قصة بئر زمزم و معجزات ماء زمزم العجيبة قصة حفر بئر زمزم ماء زمزم هو الماء الطيب المبارك الذي حُفر بئره جبريل عليه السلام عندما ضرب بجناحه بين قدمي نبي الله إسماعيل عليه السلام وهو طفلٌ رضيع ومنذ ذلك الحين وبئر زمزم تخرج ماءه العذب بلا توقف حتى تم دفن البئر بمرور الوقت ولا يُعلم من الذي ردم البئر أو تم ردمه بفعل عوامل التعرية ، حتى جاء جد النبي صلى الله عليه وسلم عبدالمطلب بن هاشم وكان رجلاً صالحاً بين قومه وله وقار واحترام ، فسمع عبد المطلب في نومه هاتفاً يقول له احفر بَرَّة.. "زمزم".. قصة بئر تفجر تحت قدمى نبى الله إسماعيل رضيعا ولم يجف ماؤه منذ أكثر من 5 آلآف عام.. تساؤلات عن سر عدم نضوب مياهه.. وعلماء يجيبون: ينتمى إلى نوعية المياه الجوفية المتجددة والسبل لتجدده متاحة - اليوم السابع. قال وما برة ؟! فذهب الهاتف واستيقظ من النوم ، وفي يوم آخر سمع هاتفاً يقول له احفر المَضْنُونَة ، قال وما المَضْنُونَة ؟ فاختفى الصوت ثم استيقظ. وفي يومٍ آخر سمع الهاتف يقول احفر زمزم فقال وما زمزم ؟! فرد الصوت: لا تُخْفَر ولا تُزَم عن نَقْرَة الغراب الأعْصَم -الغراب الأعصم هو غراب له ريشة بيضاء وهو نادر الوجود-.
قصه بير زمزم للاطفال
ليس مثلها كمثل باقي أنواع المياه التي يمكن للبكتيريا أن تتكاثر بها كمياه البحر أو الأنهار أو الآبار. ماء زمزم من أقيم الهدايا التي يتم منحها للحجاج والمعتمرين. كما يمكنكم الاطلاع على: قصة الحمار الذكي
وبهذا نكون قد قدمنا قصة ماء زمزم وذكرنا بعض المعلومات الهامة، وذكرنا ما فعله عبد المطلب جد الرسول عليه الصلاة والسلام، وما يناله من يثق في ربه، نأمل أن يفيد هذا المقال القراء الكرام.
قصة بئر زمزم للاطفال
جبريل يفجر ينبوع ماء تحت قدمى إسماعيل عليه السلام
ظلت هاجر عليها السلام تسعى بين صخرتى الصفا والمروة ذهابا وإيابا تبحث عن قبيلة أو عابر سبيل يعطيهما من مائه وطعامه بعد أن بلغ بها وبالرضيع من الجوع والعطش مبلغه، وحينما أتمت ذهابها وإيابها سبعا أمر الله جبريل عليه السلام أن يفجر تحت قدمى الصغير نبع ماء يتدفق فشربت هاجر وطفلها حتى ارتويا وصارت تحاصر الماء بيديها وتقول: (زم... زم... زم) وتعنى فلينحصر الماء، ومن هنا جاءت تسميته ببئر زمزم، ولولا قولها لصار نهرا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله أم إسماعيل لو تركته لكان عيناً أو لكان نهراً معيناً). قصه بير زمزم للاطفال. ومنذ ذلك الحين توافدت القبائل على مكة وأقام الناس حول البئر وظهر الطير والحيوان فى المكان وصارت مكة مركزا تجاريا، وبنى سيدنا إبراهيم عليه السلام وولده إسماعيل فيما بعد الكعبة تاركين أثار أقدامهما فى الصخر عند مقام إبراهيم بجوار الكعبة المشرفة حتى يومنا هذا، ولكن حدث أن تم ردم البئر واختفى مكانها وظلت كذلك مدة طويلة حتى ألحت رؤيا الأمر بحفرها على يد عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعيين مكانها له فى الرؤيا؛ فاستجاب للرؤيا المباركة، وحفر البئر وعادت المياه الطاهرة تدفق منه، ومنذ ذلك الحين تروى المسلمين حتى الآن، إذ يضخ البئر الماء بمعدلات تتراوح ما بين 18.
رواه الدارقطني. وروى الدارقطني -أيضًا- مسندًا عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من شرب من ماء زمزم فليتضلع، فإنه فرق ما بيننا وبين المنافقين لا يستطيعون أن يتضلعوا منها" أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له". وروي أن أبا ذر تقوت من مائها ثلاثين بين يوم وليلة، فسمن حتى تكسرت عكنه. قصة ماء زمزم: أشهر الآبار المقدسة في العالم. وذكر الزهري في سيره أن عبد المطلب اتخذ حوضًا لزمزم يسقي منه، وكان يخرب بالليل حسدًا له، فلما غمه ذلك، قيل له في النوم: قل: لا أحلها لمغتسل، وهي لشارب حلَّ وبلَّ، وقد كفيتم. فلمَّا أصبح قال: نعم، فكان بعد من أرادها بمكروه، رمي بداء في جسده حتى انتهوا عنه. المصدر: موقع الحج والعمرة.
الجمعة 26/نوفمبر/2021 - 12:12 ص
3 ضوابط احذروها.. حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجب
حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين.. يتساءل معظم الرجال والنساء عن حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين، وذلك بقصد البعض التجميل والظهور في أبهى صورة، إلا أن هناك كثير من الفتوى التي تحرم هذا الأمر. حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين - فضيلة الشيخ د. خالد بن عبدالله المصلح. حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك اليوم الخميس سؤالأً عن حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين، تقول السائلة: ما حكم الأخذ من الحواجب وتهذيبها. وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأصل في أن المرأة جبلت على الزينة وأباحها الشرع لها، شرط ألا تكون بقصد الغش أو التدليس أو إثارة الفتن فإن انتفى ذلك فيجوز. وشدد أمين الفتوى بدار الإفتاء، على أن أخذ شئ من الحاجب وتهذيبه يجوز خاصة إن كان للزوجة. حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين وتجمُّلِ المرأة لزوجها كبيرَ الأجر فيما رواه البيهقي في "شعب الإيمان" من حديث أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها أنها أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بين أصحابه فقالت: بأبي أنت وأمي، إني وافدة النساء إليك، واعلم -نفسي لك الفداء- أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي.
حكم إزالة بعض شعر الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين.. يتساءل معظم الرجال والنساء عن حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين، وذلك بقصد البعض التجميل والظهور في أبهى صورة، إلا أن هناك كثير من الفتوى التي تحرم هذا الأمر. ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك اليوم الخميس سؤالأً عن حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين، تقول السائلة: ما حكم الأخذ من الحواجب وتهذيبها. حكم إزالة بعض شعر الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأصل في أن المرأة جبلت على الزينة و أباحها الشرع لها، شرط ألا تكون بقصد الغش أو التدليس أو إثارة الفتن فإن انتفى ذلك فيجوز. وشدد أمين الفتوى بدار الإفتاء، على أن أخذ شئ من الحاجب وتهذيبه يجوز خاصة إن كان للزوجة. حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين وتجمُّلِ المرأة لزوجها كبيرَ الأجر فيما رواه البيهقي في "شعب الإيمان" من حديث أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها أنها أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بين أصحابه فقالت: بأبي أنت وأمي، إني وافدة النساء إليك، واعلم -نفسي لك الفداء- أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي.
حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين - فضيلة الشيخ د. خالد بن عبدالله المصلح
فيدلُ هذا الحديث على تغيير خلق الله. وقال العلامة الشيخ ابن جبرين عن النمص أنهُ ليس فيه جمال، لا بل أنّ فيه تغيرٌ لخلق الله وهو أحسن الخالقين، وقد لعنوا من فعل ذلك الأمر، وهو الذي يقتضي التحريم. وجاء في معنى تغيير خلق الله قسمين وهما: فقال ابن عثيمين بأنّ التجميل يقسم إلى قسمين. الأول: وهو ثابتٌ ودائم، مثل الوشم وما يسمّى بالوشر، والنمص، وهو الذي حُرم في الإسلام، وهو من كبائر الذنوب ؛ لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام، لعن فاعلهُ. أمّا الأمر الثاني: وهو ما كان على وجهٍ لا يدوم ، ففي الشرع لا بأس به مثل التجميل، سواء كان بالكحل أو الورس ولكن بشرط أن لا يؤدي هذا إلى محظور شرعاً مثل أن يكون فيه تشبه بالنساء الكافرات، أو أن يكون ذلك من باب التبرج. فإنّ هذا يكون محرماً لغيره لا لذاته. وأمّا من التجمل، فيأتي النمص وهو محرم شرعاً؛ لأنه من قسم تغيير خلق الله الدائم الثابت والذي دلّ عليه حديث ابن مسعود وهو ما يلي: 1- عن عبد الله رضي الله عنه قال: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوب، فَجَاءَتْ فَقَالَت: إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْت.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 شعبان 1424 هـ - 8-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38441
135289
0
435
السؤال
أفتى أحدالشيوخ بأنه يجوز اقتلاع (نتف) شعر الحاجبين الزائد دون تغيير شكله، أي من المنتصف والمتواجد منه في أعلى وأسفل الحاجبين (الطيرش) هل هذا
صحيح؟ وإن كان صحيحا فهذا يعني أن النمص هو نتف كل شعر الحاجبين واستبدالهما بالرسم أم ماذا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالنمص الذي يحرم فعله وطلبه هو نتف شعر الحاجبين. قال أبو داود: والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة المعمول بها. اهـ
وهل التحريم مقصور على النتف أم هو لمطلق الإزالة والترقيق؟ سواء بالحلق أو القص ونحو ذلك، محل خلاف عند أهل العلم. فالحنابلة قصروا التحريم على النتف، وأجازوا الحلق، وخالفتهم الشافعية والمالكية، فمنعوا مطلق الأخذ، وهذا هو الصحيح، لما فيه من تغيير خلق الله، وانظري الفتوى رقم: 22244. وعليه، فإزالة شعر الحاجبين كله أو بعضه، حرام، إلا في حالتين ذكرناهما في الفتوى رقم: 20494
وأما أخذ الشعر الموجود بين الحاجبين، فينظر حكم ذلك في الفتوى رقم: 2220. والله أعلم.