سناب صحيفة الأفلاج يطلق مسابقة #مظاهر_يوم_الوطن_بالافلاج
بمناسبة اليوم الوطني 87 للمملكة ولنشر مظاهر الاحتفاء باليوم الوطني بمحافظة الأفلاج يدعوكم سناب صحيفة الأفلاج الإلكترونية للمشاركة في مسابقة ( #مظاهر_يوم_الوطن _بالافلاج) وذلك خلال الفترة 4-7 / 1 /1439هـ وبرعاية من شركة الخريص للعود وصحيفة الأفلاج الإلكترونية. أوضح المشرف على حساب سناب صحيفة الأفلاج والمشرف على المسابقة أ. سناب الأحساء نيوز| الجمعة ١٠/شعبان/١٤٤١هـ - ٣/ابريل/٢٠٢٠م - YouTube. مبارك البليف أن المسابقة ستقام على موقع سناب صحيفة الأفلاج على تطبيق سناب شات ( aalaflaaj) والتي تهدف إلى إظهار مشاعر واحتفاء أهالي محافظة الأفلاج بهذه المناسبة الوطنية الغالية ونشرها عن طريق سناب الصحيفة حيث تقتصر المشاركات على اليوم الوطني من ( قصائد ، خواطر ، تصاميم. احتفالات) وأن تكون المشاركة من إعداد المشاركين ويكون نوع المسابقة صور أو مقاطع مرئية ولا تزيد مدة المشاركات المرئية (الفيديو) عن ٣٠ ثانية. وأضاف " البليف " أن طريقة المسابقة
– تُرسل المشاركات عن طريق الوتساب للرقم (0556437479) ابتداءً من يوم الأحد 1439/1/4هـ الساعة 11:00م حتى يوم الاثنين 1439/1/5هـ الساعة 11:00م بعدها يتم نشر المشاركات في حساب سناب صحيفة الأفلاج يوم الثلاثاء 1439/1/6هـ الساعة 8:00ص حتى يوم الأربعاء 1439/1/7هـ الساعة 8:00 ص ، وسيكون السحب على الفائزين على أعلى تصويت بطريقة (تصوير الشاشة من قبل المتابعين).
سناب الأحساء نيوز| الجمعة ١٠/شعبان/١٤٤١هـ - ٣/ابريل/٢٠٢٠م - Youtube
أ. هيفاء العبلاني بث مباشر خاص لسناب صحيفة الأفلاج نيوز - YouTube
سناب الأحساء نيوز| الأحد ١٢/شعبان/١٤٤١هـ - ٥/ابريل/٢٠٢٠م - YouTube
وضمير الفصل هنا لتقوية الحكم لا للحصر. والأقوم: الأفضل في التقوي الذي هو عدم الاعوجاج والالتواء واستعير ( أقوم) للأفضل الأنفع. وقيلا: القول ، وأريد به قراءة القرآن لتقدم قوله إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا. فالمعنى: أن صلاة الليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من نسيان بعض الآيات ، وأعون على المزيد من التدبر. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المزمل - قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا- الجزء رقم30. قال ابن عباس وأقوم قيلا: أدنى من أن يفقهوا القرآن. وقال قتادة: أحفظ للقراءة ، وقال ابن زيد: أقوم قراءة لفراغه من الدنيا. وانتصب ( وطئا) و ( قيلا) نسبة تمييزي لـ ( أشد) ، ولـ ( أقوم).
تفسير الآية الكريمة (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا).. تضاربت الروايات حول ناشئة الليل إلا أننا نرجع إلى روايات المعصومين عليهم السلام.. | المَكتبة الإسلاميّة العَلَويَّة
27294 - حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { هي أشد وطئا} يقول: قراءة القرآن بالليل أثبت منه بالنهار, وأشد مواطأة بالليل منه بالنهار. وأما الذين قرءوا: " وطاء " بكسر الواو ومد الألف, فقد ذكرت الذي عنوا بقراءتهم ذلك كذلك. ذكر من قال ذلك: 27295 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن منصور عن مجاهد { أشد وطئا} قال: أن تواطئ قلبك وسمعك وبصرك. تفسير الآية الكريمة (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا).. تضاربت الروايات حول ناشئة الليل إلا أننا نرجع إلى روايات المعصومين عليهم السلام.. | المَكتبة الإسلاميّة العَلَويَّة. * - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا} قال: تواطئ سمعك وبصرك وقلبك. * -حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: { أشد وطئا} قال: مواطأة للقول, وفراغا للقلب. 27296 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: سمعت ابن أبي نجيح يقول في قوله: { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا} قال: أجدر أن تواطئ لك سمعك, أن تواطئ لك بصرك. * -حدثنا ابن حميد, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد { أشد وطئا} قال: أجدر أن تواطئ سمعك وقلبك. * - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد في قوله { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا} قال: يواطئ سمعك وبصرك وقلبك بعضه بعضا.
أتعلمون ما هي ناشئة الليل؟
وقوله: ( وأقوم قيلا) يقول: وأصوب قراءة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني يحيى بن داود الواسطي ، قال: ثنا أبو أسامة ، عن الأعمش ، قال: قرأ أنس هذه الآية "إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأصوب قيلا" فقال له بعض القوم: يا أبا حمزة إنما هي ( وأقوم قيلا) قال: أقوم وأصوب وأهيأ واحد. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال: ثنا عبد الحميد الحماني ، عن الأعمش قال: قرأ أنس ( وأقوم قيلا) وأصوب قيلا; قيل له: يا أبا حمزة إنما هي ( وأقوم) قال أنس: أصوب وأقوم وأهيأ واحد. [ ص: 686]
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأقوم قيلا) يقول: أدنى من أن تفقهوا القرآن. أتعلمون ما هي ناشئة الليل؟. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وأقوم قيلا): أحفظ للقراءة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وأقوم قيلا) قال: أقوم قراءة لفراغه من الدنيا. قوله: ( إن لك في النهار سبحا طويلا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن لك يا محمد في النهار فراغا طويلا تتسع به ، وتتقلب فيه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المزمل - قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا- الجزء رقم30
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ نَصْرٍ عَنْ أبِي مَيْسَرَةَ قالَ: هو بِلِسانِ الحَبَشَةِ نَشَأ: قامَ. (p-٤٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ نَصْرٍ عَنْ أبِي مُلَيْكَةَ قالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: أيُّ اللَّيْلِ قُمْتَ فَقَدْ أنْشَأْتَ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ بَعْدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ناشِئَةٌ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ نَصْرٍ والبَيْهَقِيُّ في "سُنَنِهِ" عَنِ الحَسَنِ قالَ: كُلُّ صَلاةٍ بَعْدَ العِشاءِ الآخِرَةِ فَهو ناشِئَةُ اللَّيْلِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ نَصْرٍ عَنْ أبِي مِجْلَزٍ ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: ما كانَ بَعْدَ العِشاءِ الآخِرَةِ إلى الصُّبْحِ فَهو ناشِئَةٌ. وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ نَصْرٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: أيُّ ساعَةٍ تَهَجَّدَ فِيها مُتَهَجِّدٌ مِنَ اللَّيْلِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في المُصَنَّفِ، وابْنُ نَصْرٍ والبَيْهَقِيُّ في "سُنَنِهِ" عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: ما بَيْنَ المَغْرِبِ (p-٤٨)والعِشاءِ.
التعديل الأخير تم بواسطة ضيف المهاجر; 17 - 03 - 2010 الساعة 22:18 20 - 03 - 2010, 12:47 #2
رد: نَاشِئَةَ اللَّيْلِ
شكرا جزيلا لك يا ضيف بارك الله فيك في ميزان حسناتك معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ويعني بقوله { هي أشد وطئا} ناشئة الليل أشد ثباتا من النهار وأثبت في القلب, وذلك أن العمل بالليل أثبت منه بالنهار, وحكي عن العرب: وطئنا الليل وطئا: إذا ساروا فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال من أهل التأويل من قرأه بفتح الواو وسكون الطاء, وإن اختلفت عباراتهم في ذلك. ذكر من قال ذلك: 27291 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { هي أشد وطئا} أي أثبت في الخير, وأحفظ في الحفظ. * - حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة { هي أشد وطئا} قال: القيام بالليل أشد وطئا: يقول: أثبت في الخير. 27292 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا} يقول: ناشئة الليل كانت صلاتهم أول الليل { هي أشد وطئا} يقول: هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام, وذلك أن الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ. 27293 - حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا} قال: إن مصلي الليل القائم بالليل أشد وطئا: طمأنينة أفرغ له قلبا, وذلك أنه لا يعرض له حوائج ولا شيء.