موضوع: مسألة فيها فكرة (زيارة 1063 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. مارس 08, 2005, 02:47:31 صباحاً زيارة 1063 مرات
السلام عليكم إذا كان: أوجد القيمة العددية للتعبير: تحياتي
سجل
كفى بك داء أن تـرى الموتَ شـافيـاً و حسبُ المنـايا أن يكنّ أمانيـــا
مارس 09, 2005, 07:33:16 مساءاً رد #1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، بسم الله توكلنا على الله الحل / س^5+4س^4- 8س^3- 45س^2+104=0 س^5/104+س^4/26- 8س^3/13- 45س^2/104=0 س^2/13[س^3/8+س^2/2- س] – 45س^2/104=0 س^2/13[س^3/8+س^2/2- س- 1/8]=0 س^3/8+س^2- س- 1/8=0 س^3+4س^2- 8س- 1=0 س(س^2+4س- - 1=0 بالضرب في س: س(س^2+4س- =(1/س)س س^3+4س^2=8 إذن القيمة العددية تساوي 8.. و شكراً جزيلاً و جزاك الله خيراً. جريدة الرياض | كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا. مارس 09, 2005, 10:07:57 مساءاً رد #2
السلام عليكم بارك الله فيك '> في الخطوة الثانية.. الحدالثابت 104 لم يقسم على 104 كبقية الحدود.
- كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا
- ما لا تعرف عن قصة قصيدة – كفى بك داء – e3arabi – إي عربي
- شبكة شعر - المتنبي - خُلِقْتُ ألُوفاً لَوْ رَجعتُ إلى الصّبَى لَفارَقتُ شَيبي مُوجَعَ القلبِ باكِيَا
- جريدة الرياض | كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا
- شعر المتنبي - كفى بك داء أن ترى الموت شافيا - عالم الأدب
- الخيول العربيه الأصيله | أسرتي
- أغلى مهر في العالم.. من إسطبلات خيول دبي
- تزاوج الحصان العربى الأصيل ماشاء اللة - YouTube
كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا
التعريف بالشاعر أبو الطيب المتنبي ما لا تعرف عن قصة قصيدة "كفى بك داء" التعريف بالشاعر أبو الطيب المتنبي: أمَّا عن التعريف بالشاعر أبو الطيب المتنبي: فهو أحمد بن الحسين الجعفي الكندي ولد في الكوفة سنة (303_354هــ)، نُسب الى قبيلة كندة؛ لأنه ولد فيها، نشأ محباً للعلم والأدب؛ حيث ظهر ذلك من خلال مرافقته للعلماء والأدباء في مجالسهم. كان أبو الطيب المتنبي يتميز بالذكاء وقوة الحفظ واجتهاده، كما أنّه أظهر موهبته الشعرية مبكراً؛ وذكراً نظراً لكونه كان متأثر بقصائد الشعراء القدماء والشعراء المعاصرين له. أمَّا عن تسمية المتنبي بهذا الاسم: كان أبو الطيب المتنبي شاعراً يفتخر بنفسه، حيث أطلق عليه الكثير لقب الغرور لدرجة أنّه ادعى النبوة في صحراء الشام حتى أنّ كثير منن الناس اتبعوه، ولكن عندما سمع سلطان الدولة حمض بذلك قام بأعتقاله، وبقي المتنبي معتقلاً الى أن تاب وبعد ذلك أطلق سراحهُ ومن هنا لقب بالمتنبي.
ما لا تعرف عن قصة قصيدة – كفى بك داء – E3Arabi – إي عربي
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ما لا تعرف عن قصة قصيدة – كفى بك داء – e3arabi – إي عربي. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
شبكة شعر - المتنبي - خُلِقْتُ ألُوفاً لَوْ رَجعتُ إلى الصّبَى لَفارَقتُ شَيبي مُوجَعَ القلبِ باكِيَا
ومن الدول التي تجيز القتل الرحيم هولندا واليابان وبلجيكا وكولومبيا ولوكسمبورج.. في حين أن المساعدة على الانتحار مسموح بها للأطباء في سويسرا وألمانيا والبانيا وأميركا والهند.. (وكلاهما بالمناسبة يختلف عن السماح للأطباء بنزع الأجهزة الداعمة للحياة الذي تجيزه معظم الدول في حال الموت الدماغي)! وحسب علمي كانت هولندا من أوائل الدول التي أجازت مبدأ الموت الرحيم وترك قرار كهذا للمريض وعائلته (حتى قبل إجازة هذا القانون رسميا عام 1984). ففي الحالات الميؤوس من شفائها أو التي تسبب آلاماً لا تطاق يحق للمريض التشاور مع طبيبه للوصول لأفضل وسيلة لإنهاء حياته..
غير ان المشكلة الأخلاقية التي يواجهها المجتمع الطبي في هولندا اليوم لا تتعلق بالقانون ذاته، بل في أن بعض الأطباء أصبح يتخذ من نفسه مرجعا لتقرير خيار كهذا - من أبسط أشكاله الإيحاء بذلك للمريض وعائلته -! وفي مسح قامت به مجلة الأخلاق الطبية البريطانية على 900 حالة اتضح ان 20% من تلك الحالات نفذها الأطباء (في هولندا) بدون استشارة مرضاهم او الحصول منهم على إذن صريح بإنهاء الحياة. واليوم يقدر أن عدد الذين يموتون في هولندا بهذه الطريقة 10 آلاف مريض في العام يشكلون (8%) من مجموع الوفيات.
جريدة الرياض | كفى بكَ داء أنْ ترَى الموْت شافِيَا
[٢]
شواهد على تمييز النسبة في النحو
بعد التفصيل في شرح تمييز النسبة في النحو لا بدّ من ذكر بعض الشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي للتوضيح، وفي هذه الفقرة ذكر لبعض الشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي على تمييز النسبة في النحو:
{إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا}. [٦]
{وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}. [٧]
{فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}. [٨]
{إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}. [٩]
{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}. [١٠]
{بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}. [١١]
{بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}. [١٢]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [١٣]
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} [١٤]
{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ} [١٥]
"السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ" [١٦] "أَشَدُّ مِنَ الرِياحِ الهوجِ بَطشًا وَأَسرَعُ في النَدى مِنها هُبوبا " [١٧] "يَروعُ رَكانَةً ويَذوبُ ظَرْفًا فَما يُدرَى أشَيْخٌ أمْ غُلامُ". [١٨] "تَفنى عُيُونُهُمُ دَمْعاً وَأنْفُسُهُمْ في إثْرِ كُلّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ".
شعر المتنبي - كفى بك داء أن ترى الموت شافيا - عالم الأدب
كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا
وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا
تَمَنَّيتَها لَمّا تَمَنَّيتَ أَن تَرى
صَديقاً فَأَعيا أَو عَدُوّاً مُداجِيا
إِذا كُنتَ تَرضى أَن تَعيشَ بِذِلَّةٍ
فَلا تَستَعِدَّنَّ الحُسامَ اليَمانِيا
— المتنبي
شرح أبيات الشعر
1 – فى بك: معناه كفاك
يقول — مخاطبًا نفسه: كفاك داء رؤيتك الموت شافيًا، أي إذا أفضت بك الحال إلى أن تتمنى المنية — الموت — فذلك غاية الشدة، وإن داء شفاؤه الموت أقسى الأدواء، والمنية إذا صارت أمنية فهي غاية البلية، وفاقرة الخطوب، والمعنى: كفاك من أذية الزمان ما تتمنى معه الموت. 2 – تمنيتها: أي المنايا. وأعياه الأمر: أعجزه. والمداجي: المداري الساتر للعداوة، واشتقاقه من الدجى: أي الظلمة. يقول: تمنيت المنية — الموت — لما حاولت الظفر بصديق مصافٍ فأعجزك أو عدو مداجٍ فلم تظفر به، وعند عدم الصديق المصافي والعدو المداجي يتمنى المرء المنية؛ لأنها حالة من اليأس يصعب معها البقاء. قال الواحدي: هذا تفسير الداء المذكور في البيت الأول. 3 – استعده: حاول أن يتخذه عدة له. والحسام: السيف القاطع. واليماني: المنسوب إلى اليمن. يقول — مخاطبًا نفسه: إنما يتخذ السيف ليرفع به الذل.
كتبتُ هذا المقال بعد مشاهدتي تقريرا محزنا (على قناة Global news) يتعلق بأم تطالب بالقتل الرحيم لابنيها المعوقين.. فرغم أنهما ولدا سليمين، كانا يحملان معهما خللا وراثيا تفاقم خلال أربعين عاما بحيث أصيبا بالتخلف والشلل الكامل.. لم يعد جفري ولا أخته جانيت قادرين على التحرك والعناية بنفسيهما أو حتى تمييز شيء من العالم الخارجي. وفي حين هرب الأب مبكرا تحملت الأم رعايتهما حتى وصلا لمرحلة بدأت ترى فيها أن من الأكرم لهما الموت بلا ألم.. وهكذا بدأت بخوض معركة قانونية لاستصدار حكم بموتهما الأمر الذي أحدث نقاشا مثيرا في أميركا (مثل دول كثيرة حول العالم) بشأن ما يعرف بقانون الموت الرحيم. وبالنسبة لنا تبدو القضية محسومة لصالح عدم قتلهما ولكنها في المجتمعات الأخرى تملك مؤيدين ليس لفعل القتل ذاته بل لترك قرار الموت والحياة للمريض الميؤوس من شفائه.. يعتمدون على حجة "من نحن؟" لنقرر نيابة عن المريض حجم الألم الذي يعانيه وتفضيله الموت على العيش بألم ومعاناة وتعذيبة لمحبيه.. ويعرف هذا الاجراء باسم القتل الرحيم (Mercy Killing أو Euthanasia) المسموح به رسميا في أكثر من 21 دولة حول العالم - ويمكنك مشاهدة الكثير عنه في اليوتيوب -.
التلقيح الاصطناعي هو تقنية مساعدة على الإنجاب تتكون من الإيداع اليدوي للحيوانات المنوية الحية المتحركة (سواء كانت طازجة أو مبردة أو مجمدة) في رحم الفرس في الوقت الأمثل للحمل. دورة الشبق تختلف الدورة الشبقية بين الأفراس من نوع لأخر، وعلى الرغم من ذلك فإن متوسط الدورة تكون حوالي 21 يومًا. في ثلاثة إلى خمسة أيام من تلك الأيام تكون الأنثى قادرة على الحمل اذا تمت عملية التزاوج. من المرجح أن تحمل أنثي الحصان في يوم الإباضة الفعلي، والذي يمكن للطبيب البيطري تحديده إما عن طريق ملامسة المبايض أو عن طريق الموجات فوق الصوتية. يمكن للطبيب البيطري حقن بعض الهرمونات في الفرس لإحداث التبويض. وتشمل علامات الأفراس في الحرارة أو الشبق القوي كثرة التبول والإلهاء والحساسية الزائدة. تزاوج الحصان العربى الأصيل ماشاء اللة - YouTube. تستخدم مزارع التربية فحول كثير من العمليات لتحديد مدى تقبل الفرس للتزاوج. وتكون بعض الطرق عن طريق وضع ذكور في سن صفير مع الإناث ويراقبون الأنثى اذا ما كانت تعطي اهتمامًا بالتكاثر وهناك الكثير من الطرق التي تتيح لمديري المزارع معرفة ما إذا كانت قد وصلت إلى النقطة في دورتها التي تكون فيها جاهزة للتزاوج أم لا. تزاوج الخيول في المراعي يعد تزاوج الخيول في المراعي هو الشكل الأكثر طبيعية، حيث أنها تتكون من إخراج الفحل في حقل مع الأفراس التي ترغب في أن يتزاوج معها.
الخيول العربيه الأصيله | أسرتي
منوعات نشر الاثنين ، 15 يونيو / حزيران 2015 هذا هو الحصان الذي يدعى أمريكان فارو، ولديه لمسة سحرية مع الإناث، ليس فقط بين الأحصنة بل من البشر أيضاً. ما يحمس هذا البطل الذي ربح السباق ثلاث مرات متكررة، هن الجميلات اللاتي يتكاثر معهن. فروسية سباقات خيول
أغلى مهر في العالم.. من إسطبلات خيول دبي
تزاوج الخيل مع انثى حمار - YouTube
تزاوج الحصان العربى الأصيل ماشاء اللة - Youtube
يفطم الصغير بعد 2-3 سنوات وبعدها يكون قادر على الإعتماد على نفسه. دورة الشبق عند إناث الخيول تتكرر كل 21 يوماً أي أنها تكون البويضة على إستعداد للتلقيح في هذه الفترة, وتستمر فترة الشبق نفسها 5-10 أيام. متوسط وزن المولود 30 كجم, وبعد ساعة من الولادة له القدرة على الوقوف و مرافقة أمه. بعد شهرين من الولادة يمكن للصغير الأكل ويفطم بعد سنتين والتي يربيها الإنسان بعد ست شهور. تصل الخيول للنضج الكامل بعد 4-5 سنوات للإناث و 5-6 سنوات للذكور, بالرغم أنها تصل للنضج الجنسي بعد سنة من الولادة, لذلك تفصل في حال التربية ولا يعتمد عليها بالتناسل. أشهر أنواع الخيول:
الخيول العربية الأصيلة: تتميز هذه الخيول بالجمال المتمثل في رأسها وعنقها وطول ذيلها وقوتها وتحملها السفر لمسافات طويلة. الخيول الأندلسية: تتميز بقوتها و اشتهرت بمشاركتها بالقتال والحروب وكانت فقط لنبلاء القوم ولا يمكلها عامة الشعب. أغلى مهر في العالم.. من إسطبلات خيول دبي. الخيول الغجرية: تتميز بجمالها من حيث طول شعرها وكثافته حول القدمين, وهى ودودة جداً, واشتهرت في مدن بريطانيا. الخيول المورجانية: تتنيز بقدرتها على حمل الأثقال عند السفر والتجارة, واشتهرت في جميع مدن امريكا, وهي من أشهر الخيول الموجودة في تلك البقعة.
وهذا يرجع في معظمه إلى نظام التنشئة العربية للخيول، الذي يتفوق على النظام الأوروبي، من حيث أنه يغرس في هذه الحيوان غريزة المرونة والطواعية. وعلاوة على ذلك، فإن سرعة الجواد لا قيمة لها، إذا لم تكن مرتبطة بهاتين الخاصيتين، والسبب في ذلك، أن الارتداد المفاجئ وليس المضي قدما سواء أكان في سباق للخيول العربية في المطاردة أو الحرب، هو القاعدة وهو الأساس، وهذه النوعية من التدريب مطلوبة أيضا لمسابقة الجريد، ذلك الدوري الذي يقام في الشرق، الذي شاهدته في نجد، ووجدت أنه لا يختلف في شيء عن العروض المماثلة، التي تقام في كل من سورية ومصر، باستثناء أن الجريدة نفسها تكون أخف قليلا. وينبغي أن أشير هنا إلى أن هضاب نجد الصخرية تحتم بيطرة حوافر الخيل بصورة دائمة، ولكن حذوة الفرس هنا من النوع البدائي الثقيل، وهم يقومون هنا بتقشير الحافر بعض الشيء، كما أنهم يثبَّتون الحدوة بستة مسامير. الخيول العربيه الأصيله | أسرتي. ولولا جودة الحواف، لأفسدت البيطرة النجدية كثيرا من هذه الخيول الجميلة.
أما علامة الحمل فهي حالة الفرسه ،في القفز بقدميها الأماميتين والقفز بقدميها الخلفيتين. وتظل على هذه الحالة ،حتى تضع المُهر،وتبدأ معه مرحلة جديدة من حياتها. تستمر في مرحلة الربع ساعة الأولى التي لابد لها من الوقوف على أرجلها الضعيفه. و ترضعه أمه لمدة عامين كاملين، ولا تلد الفرس الأم الا مُهر واحد فقط، ولا يمكنها ولادة توأم مطلقًا. مهرجانات الخيول العربيه الأصيله:
وتولي جميع دول العالم ،أهمية كُبري المهرجانات التي تقام سنويًا تتبارى القنوات التليفزيونية في تغطية هذه الفعاليات على مدار الشهر المقامة لعدة أسباب لما فيها من متعة حقيقة وكذلك يعتبر يوم مهم لكبار مربي الخيول العربية الأصيلة من ناحية وكبار محبي اقتناء هذه الخيول العربيه الأصلية ومنهم رجال الأعمال ، والأمراء وملوك العالم العربي والأوروبي. والسبب الحقيقي وراء أهمية هذا السوق تكمن في نوعية الخيول حيث نجد أن لكل خيل فحل أو فرس كتيب شهادة الميلاد مثل ذكر من أمه وأبيه ثم ما يطلق عليه شجرة العائلة. مما يثبت أن الخيل من سلاله نقيه 100%100 لم تختلط بنوع غير عربي، وهناك عوامل. الشكل الخارجي الذي لا يقل أهميه عن الكتيب ،وهي شكل الرأس الصغير وسعة
القفص الصدري ، وقصر الأذنين، وكبر فتحة الأنف
لازالت الخيول العربية الأصلية تحظى بإهتمام العرب في جميع الدول العربية وهو إهتمام قديم مستمر ليومنا هذا.