وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في قوله: «ألا إن في الجسدِ مضغةً» والمضغة قدر ما يمضغه الإنسان، وهي قطعة صغيرة الحجم، ومع صغر حجم هذه المضغة إلا أن خطرها عظيم ومنفعتها جليلة، وإذا فسدت سببت فساد باقي الأعضاء والجوارح وهذه المضغة هي القلب «إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله». وأسأل الله أن يبصرنا بالهدى، وأن يهدينا إليه، وأن يثبتنا عليه، وأسأله سبحانه وتعالى أن يبصرنا بالضلال، وأن يجنبنا إياه وأن يجعل بيننا وبينه حاجزًا. والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم على سيدنا محمد. شرح حديث الحلال بين والحرام بين فتح الباري. المصدر: «فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي» (ص561 - 566)
[1] حديث صحيح: رواه البخاري ( 52)، ومسلم (1099)، وأبو داود (3329)، والترمذي ( 1205)، وأحمد (4/ 267 ، 269) كلهم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما. [2] حديث صحيح: رواه البخاري ( 2055) ، ( 2431)، ومسلم (1071)، وأحمد ( 3 /119، 132)، وأبو داود ( 1651) كلهم من حديث أنس رضي الله عنه. [3] حديث صحيح: رواه البخاري ( 3472). [4] حديث صحيح: رواه أحمد (1 /200) وابن حبان ( 512، 513) موارد من حديث الحسن بن على رضي الله عنهما.
شرح حديث الحلال بين والحرام بين فتح الباري
ذات صلة شرح وتفسير سورة البلد المُبسط أحاديث صحيحة
موضوعات الحديث
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ). [١] يُبيّن الحديث النبويّ أنّ الحلال والحرام أمران ظاهران لمن أراد النّظر فيهما، وبَيْن الحلال والحرام أمور مختلف فيها غير واضحة، فلا يعلم حكمها كثير من النّاس، أهي محلّلة، أم محرّمة، إلّا من اجتهد وتتبّع الحكم، فعرفه وتبيّن له، ، ثم يؤكد الحديث على أهمّية صلاح القلب، وفيما يأتي في المقال شرح موضوعات الحديث بشيءٍ من التفصيل. الحلال والحرام
إنّ المتتبّع لكتاب الله، وسنّة نبيّه، يعرف تماماً ما أحلّ الله وما حرّم بصحيح النّص وتصريحه؛ كالفواحش الباطنة والظاهرة؛ مثل السرقة، فهي حرام لوجود الدليل القاطع بإقامة العقوبة عليها، [٢] أمّا الحلال فلا يقع في حقّ فاعله إثم أو ذنب، ولا يحصل عليه الأجر، إلّا أن يُقصد به التقوّي على طاعة الله، وتحديد الحلال والحرام أمور اختصّ بها الله -سبحانه-، فأوحاها في كتابه أو لنبيّه الكريم.
حديث الحلال بين والحرام بي بي
زكرياءُ: وهو زكرياءُ بنُ أبي زائدَةَ الهمدانيُّ، وهو من أتباع التَّابعين، ووفاتُهُ في 149هـ. عامر: وهو عامر بنُ شراحيلَ بنِ عبدٍ الشَّعبيُّ، وهوَ منْ رواةِ التَّابعينَ، ووفاتُهُ في 103هـ.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقد أنزل اللهُ شريعة الإسلامِ على سيِّدنا مُحمَّدٍ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرهُ بتبيانِها، فلمْ يُقضى أجلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا بيَّنها للناس، وعرَّفَ الحلالَ منَ الحرامِ، وسنعرضُ حديثاً يبيِّنُ أهميَّةَ الحلالِ والدَّعوةُ إلى البعدِ عنِ الحرام. الحديث: يروي الإمامُ البخاريُّ رحمه اللهُ في الصَّحيحِ: ((حدَّثَنا أبو نُعيمٍ، حدَّثنا زكرياءُ ، عنْ عامرٍ، قالَ: سمعتُ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: (الحلالُ بيِّن، والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مشتبهاتٌ لا يعلمها كثيرٌ منَ النَّاسِ، فمنِ اتَّقى الشُّبهاتِ استبرأ لدينه وعرضِهِ، ومنْ وقعَ في الشُّبهاتِ كراعٍ يرعى حولَ الحمى يوشكُ أنْ يرتَعَ فيهِ، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى اللهِ محارمهُ، ألا وإنَّ في الجسدِ مضغَةُ إذا صلحتْ صلح الجسدُ كلُّهُ وإذا فسدت فسدَ الجسدُ كلُّهُ، ألا وهي القلبُ). رقمُ الحديثِ: 52)). حديث الحلال بيّن والحرام بيّن – e3arabi – إي عربي. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ يرويهِ الإمامُ مُحمَّدِ بنِ إسماعيلَ البخاريُّ في الصَّحيحِ في كتابِ الإيمانِ، بابُ فضلُ منِ استبرأ لدينه، والحديثُ منْ طريقِ الصَّحابيِّ الجليلِ أبي عبدِ اللهِ؛ النُّعمانِ بنِ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنْصاريِّ ، وهو منَ المكثرين في رواية الحديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ فهم: أبو نُعيمٍ: وهو الفضلُ بنُ دُكين عمروبنُ حمَّادٍ الكوفيُّ منْ أتْباعِ التّضابعينَ، ووفاته في 218هـ.
ـ خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو.. مضيفًا النقش "مع احترامي". ـ وجهت لمحمود ذياب الاحمد تهمة ضلوعه في تجفيف الأهوار.. وحكم عليه مدة 7 سنوات. الافراج عنه:
ـ أفرجت وزارة العدل العراقية في 9 حزيران / يوليو / العام / 2012.. بعد انتهاء محكوميته وتأكدها من عدم مطلوبيته للقضاء. مصادرة أمواله
العام 2017.. أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق.. كان من بينهم محمود ذياب الأحمد. ـ لم يجدوا لديه ممتلكات سوى قطعة ارض زراعيه في مسقط راسه توارثها أباً عن جد.. في قضاء الطارمية / التابع لمحافظة صلاح الدين (تكريت). اقامته وعمله الحالي:
ـ بعد اطلاق سراحه أقام في أربيل بكردستان العراق. ـ يقيم ويعمل حاليا في السودان. ـ حيث يعمل مهندس اعمار في احدى الشركات السودانية. ـ ومن بين اعماله اشرافه على بناء مجمع سكني من ٢٢ عمارة سكنية في السودان.. ؟؟
السيد الوزير محمود ذياب الاحمد في عهد النظام الوطني العهد الذهبي للعراق.
شاهد وزير الداخلية العراقي محمود ذياب المشهداني ..رمز الوفاء بالعهد والاخلاص لصدام حسين ورفاقه - أرشيف العراق - Archives Iraq
شاهد وزير الداخلية العراقي محمود ذياب المشهداني.. رمز الوفاء بالعهد والاخلاص لصدام حسين ورفاقه - YouTube
ستوديو التاسعة يعرض صور جديدة للوزير المهندس محمود ذياب الاحمد رمز النزاهة العراقية - YouTube
محمود ذياب الأحمد - ويكيبيديا
محمود ذياب الأحمد المشهداني هو مهندس مدني وسياسي عراقي ودبلوماسي سابق، شغل منصب آخر وزير داخلية في فترة حكم صدام حسين، كان مقيما في أربيل بعد مغادرته السجن. يقيم ويعمل حاليا في السودان. المناصب السياسية شغل منصب وزير الزراعة في فترة حرب الخليج الثانية. في أيلول 1991، دخل في نزاع مع وزير الدفاع حسين كامل حسن حول إعادة إنشاء جسر الجمهورية في بغداد، شغل لاحقا منصب وزير الإسكان والتعمير ثم وزير الري حيث كان له دور بارز في التفاوض مع تركيا وسوريا حول الحقوق المائية في نهري دجلة والفرات. في 28 أيار 2001، خلف محمد زمام عبد الرزاق في منصب وزير الداخلية، ليستمر في المنصب حتى احتلال العراق. ترك محمد زمام عبد الزراق منصبه في وزارة الداخلية ليتفرغ لمنصب مسؤول تنظيمات حزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة نينوى ومحافظة التأميم. أما منصب وزير الري فقد شغله رسول عبد الحسين سوادي خلفا لمحمود ذياب الأحمد. أدرج اسمه في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة، واعتقل بعد احتلال العراق في الثامن من آب من عام 2003، في عام 2005، وجهت له تهمة في قضية الأهوار. أفرج عنه في تموز 2012 بعد أن أنهى فترة الحكم الصادر بحقه، خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو.
سرايا - محمود ذياب الأحمد المشهداني هو مهندس مدني وسياسي عراقي ودبلوماسي سابق، شغل منصب آخر وزير داخلية في فترة حكم صدام حسين، كان مقيما في أربيل بعد مغادرته السجن يقيم و يعمل حاليا في السودان. المناصب السياسية شغل منصب وزير الزراعة في فترة حرب الخليج الثانية في أيلول 1991، دخل في نزاع مع وزير الدفاع حسين كامل حسن حول إعادة إنشاء جسر الجمهورية في بغداد، شغل لاحقا منصب وزير الإسكان والتعمير ثم وزير الري حيث كان له دور بارز في التفاوض مع تركيا وسوريا حول الحقوق المائية في نهري دجلة والفرات. في 28 أيار 2001، خلف محمد زمام عبد الرزاق في منصب وزير الداخلية، ليستمر في المنصب حتى احتلال العراق. ترك محمد زمام عبد الزراق منصبه في وزارة الداخلية ليتفرغ لمنصب مسؤول تنظيمات حزب البعث العربي الاشتراكي في محافظة نينوى ومحافظة التأميم أما منصب وزير الري فقد شغله رسول عبد الحسين سوادي خلفا لمحمود ذياب الأحمد. أدرج اسمه في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة، واعتقل بعد احتلال العراق في الثامن من آب من عام 2003، في عام 2005، وجهت له تهمة في قضية الأهوار. أفرج عنه في تموز 2012 بعد أن أنهى فترة الحكم الصادر بحقه، خلال فترة اعتقاله وقع على بطاقة لعب تحمل صورته لصالح الرقيب مارك هاينبو حيث كان محكوما بالسجن 7 سنوات.
شاهد وزير الداخلية العراقي محمود ذياب المشهداني ..رمز الوفاء بالعهد والاخلاص لصدام حسين ورفاقه - Youtube
كما أنه اهتم بتطوير مكاتب شكاوى المواطنين لتسهيل وصول المواطنين والأستماع لشكاواهم وانصافهم، وكان يقرأ تقارير الحوادث اليومية من جميع انحاء العراق بتمعن ويتابع القضايا دون تدخل ولا تأثير إلا للحق. كان يحترم القضاء ويطلب التعاون مع القضاء، كان حريصا جدا على التحديث والتطوير، رغم انه استلم وزارة الداخلية في أقسى سنوات الحصار، لكنه بعلاقاته المتميزة حقق مكاسب للوزارة يذكرها العاملون بالوزارة. حقق لكلية الشرطة انجازات هو صاحب الفضل فيها وبخاصة اعادة طلاب الشرطة الى كليتهم الأم بعد أن كانوا يمضون سنتين في الكلية العسكرية ويمضون السنة الاخيرة فقط في كلية الشرطة، واستطاع ان يقنع القيادة بذلك ويصدر الامر باعادة طلاب كلية الشرطة الى كليتهم لجميع مراحل الدراسة. كما كان له الفضل في اصدار قانون كلية الشرطة الجديد الذي شمل اساتذة كلية الشرطة بقانون الخدمة الجامعية. كانت لديه افكار تطويرية عديدة لكن حصول العدوان الغادر والغزو الأمريكي الاجرامي الذي أوقف عجلة التنمية والتطوير في العراق وأعاد العراق قروناً إلى الوراء...
لا ينسى العراقيون وقفة الاستاذ أبو دريد في المحكمة بكل شجاعة وإباء، كما لا ينسون ظهوره في التلفزيون خلال ايام الحرب مع وزير الاعلام، لتقوية عزائم المقاتلين دفاعا عن العراق.
غير مصنفة
نايف شنداخ ثامر
قائد حسين العوادي
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.