03/07/2007, 10:27 AM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـــــــــاب
دام أن الدعوة تخيل في تخيل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـــــــــاب.. أنا أقولك... أول شيء أحمد الله... وأسأل الله خيرها وخير مافيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بالله من شرها ومن شر ما أرسلت به.
- تخيل وانتـ داخل المنتدى............!!!
- تخيل انا وانت - نهار الامارات
- تخيل انا وانت في هذا الموقف!
- إلى متى وانت على الذنب
- تخيل نفسك وانت تمر في هذا الموقف ماهو شعورك في تلك اللحظات
- من هم أهل السنة والجماعة
تخيل وانتـ داخل المنتدى............!!!
اجمل نكت مضحكة - اضحك على سوالف الشباب والبنات سرونه 03-07-2011, 01:16 PM تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل,,
وانت ماشي,,
في أمان الله,,
مستمتع بالطبيعة والأشجار من حولك,,
وصوت زقزقة العصافير,,
والجو مغيم,,
وفجأة!! V
الرد
التقيم
ظناني الشوق 03-07-2011, 03:41 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! الصوره ما طلعت عندي بس شو قصدك
يسلمووو زعلانه قصدي راضيه 03-07-2011, 08:40 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلموووو
كنت حاسه انه مقلب ملكه الاحاسيس 03-07-2011, 08:52 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلمووووو
بس الصور مو طالعه
" NOUR 3INY " 05-07-2011, 09:02 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسسسسسسسلمووووووو
سعود 05-07-2011, 09:33 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانتـ داخل المنتدى............!!!. تخيل وانت ماشي فجأة! ههههههههههههههه
يذا المقالب الي مانسلم منها اعقل مجنونة 06-07-2011, 03:42 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! الصورة ما طلعت عندي حلا وكلي غلا 06-07-2011, 11:25 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلمو بس الصورة ماطلعت ^~^
انين الزمان 06-07-2011, 11:31 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة!
تخيل انا وانت - نهار الامارات
تخيل وانت ماشي فجأة! يعطيك الله العافية
$أناستازيا$ 07-08-2011, 03:31 AM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! الصورة ماطلعت
ع العموم يسلموووو
تخيل انا وانت في هذا الموقف!
يجرون الى عيسى عليه السلام يقول:
وأنت معهم تهتف
نفسي نفسي …….
إلى متى وانت على الذنب
انا هنا مع الاسف قد عشقته وقد أحببت الجميع. مرت سنة لم أستطع تقدم خطوة نحوه فأنا خائفة
سؤال واحد يتكرر بذهني
هل سأصاب بكل ما أصبت به من جديد ؟
فقط تخيل أنه أنت.
تخيل نفسك وانت تمر في هذا الموقف ماهو شعورك في تلك اللحظات
منتدى أكتوبر التعليمى منتدى عام وتعليمى تابع لمدرسة 6 أكتوبر الابتدائية ببورسعيد الرؤيــه: تسعى المؤسسة خلال الخمس سنوات القادمة بتوفيرفرص تعليمية عالية الجودة لجميع التلاميذ تمكنهم من أكتساب المعرفة والتمتع بالقيم والأخلاق والقدرة على التعامل مع التطورات التكنلوجية الحديثة بإداره مدرسية فعالة فى ضوء المعايير القومية للتعليم.
تخيل/ي معي الآن... حفر يخرج منها البشر.. حفاة عراة.. عليهم غبار قبورهم.. كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لاكلام... ينظر الناس حولهم في ذهول.. هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟ الجبال دكت.. الأنهار جفت.. البحار اشتعلت الأرض غير الأرض... السماء غير السماء.. لا مفر من تلبية النداء.. تخيل انا وانت - نهار الامارات. وقعت الواقعة..!! الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته.. الان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة.. فجأة..!!!
منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع
يقوم منهج أهل السنّة والجماعة في ردّهم على أهل البدع بذكر البدع والمحدثات، ونقض شبهتها بما جاء في الكتاب والسنّة، وقد ألّف أهل السنّة والجماعة كثيراً من الكتب والمؤلفات في الرد على أهل البدع من وجهة نظرهم، ومنها كتاب الاعتصام للشاطبي، وكتاب الحوادث والبدع للطرطوشي. [٣]
المراجع
↑ "من هم أهل السنة والجماعة " ، ، 2001-1-20، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-30. من هم أهل السنة والجماعة. بتصرّف. ↑ الندوة العالمية للشباب الإسلامي، "عقيدة أهل السنة والجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-30. بتصرّف. ↑ " منهج أهل السنة والجماعة في الرد على أهل البدع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-30. بتصرّف.
من هم أهل السنة والجماعة
وقال سبحانه مُرهِّبًا: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}. عباد الله:
اتقوا الله تعالى بالمبادرة إلى الأعمال الصالحات المُنجيات، والمسارعة إلى الحسنات النافعات، والإحسان في العبادت والمعاملات، واستدركوا عُمُرًا ضيَّعتم أوَّله، وفرَّطتم في أكثره، فلا تخرموا بالسيئات ما بقي مِنه، وتُسيئوا خِتامه والخاتمة، وقد ثبت عن غُنيم بن قيس ــ رحمه الله ــ أنَّه قال: (( كُنَّا نَتَوَاعَظُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ بِأَرْبَعٍ، كُنَّا نَقُولُ: اعْمَلْ فِي شَبَابِكَ لِكِبَرِكَ، وَاعْمَلْ فِي فَرَاغِكَ لشُغْلِكَ، وَاعْمَلْ فِي صِحَّتِكَ لِسَقَمِكَ، وَاعْمَلْ فِي حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ)). فرحم الله عبدًا اغتنم أيَّام الشباب والقوة، وأقات الصِّحة والفراغ، فأسرع بالتوبة والإنابة قبل طيِّ الكتاب، وأكثر مِن الطاعات قبل دُنوِّ الأجل، قبل أنْ يتمنَّى ساعة مِن ساعات العُمُر والحياة، ليستدرك ما قصَّر فيه أو يزداد ليترقَّى في جنّات النعيم. أين مَن كان قبلكم في الأوقات الماضية؟ أين مَن كان معكم قبل سِنين أو شهور أو أيَّام؟ أمَا وافتهم المنايا، وقضَت عليه القاضية؟ أين آباؤنا وأمهاتنا؟ أين أقاربنا وجيراننا؟ أين معارفنا وأصحابنا؟
لقد خرَجت أرواحهم، ورحلوا إلى القبور، وأُقْفِل دُونهم باب العمل، وخُتمِت صحائف أعمالهم، وفيها الصالح والسيئ مِن أقوالهم وأفعالهم واعتقاداتهم.
لكن إذا أردنا أن نبين أهل السنة ، قلنا: إن أهل السنة حقيقة هم السلف الصالح الذين اجتمعوا على السنة وأخذوا بها ، وحينئذ يكون الأشاعرة والمعتزلة والجهمية ونحوهم: ليسوا من أهل السنة بهذا المعنى " انتهى من " الشرح الممتع " (11/306). ثالثاً:
لا يصح أن يُنسب إلى مذهب الأشاعرة ، إلا من التزم منهجهم في العقيدة ، أما من وافقهم في بعض المسائل دون بعض ، فلا يُنسب إليهم. قال الشيخ ابن عثيمين في معرض كلامه عن الحافظين النووي وابن حجر:
" وهل يصح أن ننسب هذين الرجلين وأمثالهما إلى الأشاعرة ، ونقول: هما من الأشاعرة ؟ الجواب: لا ، لأن الأشاعرة لهم مذهب مستقل ، له كيان في الأسماء والصفات والإيمان وأحوال الآخرة ، وما أحسن ما كتبه أخونا سفر الحوالي عما علم من مذهبهم ، لأن أكثر الناس لا يفهم عنهم إلا أنهم مخالفون للسلف في باب الأسماء والصفات ، ولكن لهم خلافات كثيرة. فإذا قال قائل في مسألة من مسائل الصفات ، بما يوافق مذهبهم ، فلا نقول: إنه أشعري ، أرأيتم لو أن إنسانا من الحنابلة اختار قولا للشافعية ، فهل نقول إنه شافعي ؟ ". انتهى من " شرح الأربعين النووية " (ص 290). وقال أيضا: " فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحدا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدماه ، ويدلك على أن الله سبحانه وتعالى بحوله وقوته -ولا أتألى على الله- قد قبلها ، ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس ؛ لدى طلبة العلم ، بل حتى عند العامة ، فالآن كتاب رياض الصالحين يقرأ في كل مجلس, ويقرأ في كل مسجد ، وينتفع الناس به انتفاعا عظيما ، وأتمنى أن يجعل الله لي كتابا مثل هذا الكتاب ، كل ينتفع به في بيته وفي مسجده " انتهى من " لقاءات الباب المفتوح " اللقاء رقم (43).