الخميس 18 ربيع الأول 1431هـ - 4 مارس 2010م - العدد 15228
بدأ معهد الرياض للتقنية في قبول الراغبين بالتسجيل في المعهد للدفعة الاولى في عدد من التخصصات التقنية والادارية، عبر الموقع الالكتروني ويستمر القبول لغاية 24 ربيع الاول الجاري. وأوضح الاستاذ نايف شليويح العتيبي المدير التنفيذي للمعهد ان معهد الرياض للتقنية يقبل خريجي الثانوية العامة في تخصصات دبلوم الالكتروميكانيكا، دبلوم الطباعة والتغليف، دبلوم البلاستيك، دبلوم فنون التصميم، دبلوم الإمداد والتموين، دبلوم المالية، دبلوم المبيعات، دبلوم السكرتارية التنفيذية، مشيرا الى ان مدة الدراسة في المعهد سنتين ونصف يحصل المتدرب خلالها على مكافأة شهرية مقدارها 1500 ريال، وبعد التخرج يلتحق فوراً بالعمل. وقال العتيبي: ان معهد الرياض للتقنية هو معهد تدريب غير ربحي مشترك بين المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ومجموعة العبيكان للاستثمار يهدف الى تأهيل الشباب السعودي للعمل في قطاع التغليف والتعبئة والطباعة، حيث يتم توظيفهم بعد التخرج في مجموعة العبيكان من خلال عقود عمل يتم التوقيع عليها بين المتدرب والمجموعة، علماً بأن الخدمة تحتسب من تاريخ التحاق المتدرب بالمعهد.
- رابط معهد الرياض للتقنية يعلن عن برامج مبتدئة بالتوظيف لحملة الثانوية العامة هنا الشروط والمميزات
- معهد الرياض للتقنية
- معهد الرياض للتقنية يعلن بدء التسجيل في برامج مبتدئة بالتوظيف لحملة الثانوية | وظائف المواطن
- حلول البطالة Unemployment Solutions - معهد الرياض للتقنية يكرم مؤسس المنتدى وجميع المشرفين
- من بات آمنا في سربه
- من بات آمنا في سربه معافا في بدنه
- من بات امنا في سربه معافى
- من بات آمنا في سربه عنده قوت يومه
رابط معهد الرياض للتقنية يعلن عن برامج مبتدئة بالتوظيف لحملة الثانوية العامة هنا الشروط والمميزات
أعلن معهد الرياض للتقنية بدء التقديم للرجال في برنامج تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية العامة أو ما يعادلها وبرواتب تبدأ من 5000 ريال بعد التخرج من البرنامج وذلك وفقا لبقية الشروط وطريقة التقديم الموضحة أدناه. 2- حاصل على شهادة الثانوية أو ما يعادلها بمعدل لا يقل عن 75. هدف يعلن طرح برنامج تدريب منتهي بالتوظيف للنساء حملة الثانوية فأعلى. إعلان توظيف تاريخ الإضافة. أرامكو السعودية تعلن فتح التقديم المباشر لحديثي التخرج أو ذوي الخبرة. وظائف 2013 1434 – رجال بدأ التسجيل للدفعة العاشره تدريب منتهي بالتوظيف من معهد الرياض للتقنية logopng بحمد الله تم توظيف جميع الخريجين من الدفعة الاولى والثاني والثالثة بالشركات الراعية والان يعلن المعهد عن بدأ التسجيل. معهد الرياض للتقنية يعلن برنامج تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية يعلن معهد الرياض للتقنية معهد تابع للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني عن فتح باب التقديم على برنامج التدريب المنتهي بالتوظيف لحملة الثانوية. 2- دبلوم عالي طباعة وتغليف. يعلن معهد الرياض للتقنية برنامج تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية بقلم.
معهد الرياض للتقنية
4- أن لا يتجاوز عمر المتقدم 23. معهد الرياض للتقنية تدريب منتهي بالتوظيف. توقيع عقد التدريب المنتهي بالتوظيف مع معهد العالمية للتدريب و الشركة والشركة الراغبة بالتوظيف. لخدمات البترول عبر حسابه على تويتر عن فتح باب التسجيل في برنامج تدريب منتهي بالتوظيف مع احدى الشركات الرائدة في قطاع الطاقة وصناعة الزيت والغاز. تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية في معهد الرياض للتقنية. معهد الرياض للتقنية يعلن برنامج تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية. اعلان معهد ريادة الأعمال. تقديم طلب توقيع اتفاقية دعم لدى صندوق تنمية الموارد البشرية أو الصندوق الاجتماعي الخيري. معهد الرياض للتقنية معهد غير ربحي أنشئ عام 1430هـ الموافق 2009م كما يعتبر المعهد أحد المشاريع الناجحة للمركز الوطني للشراكات الاستراتيجية بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والتي تسعى بأن تكون رافدا مهم. معهد الرياض للتقنية يفتح باب التقديم إلى برنامج تدريبي منته بالتوظيف. بيت خبرة وطني تأسس عام 2003م ويقدم العديد من الدورات التدريبية مثال على ذلك دورة ادارة المشاريع الأحترافية ودروة الموارد البشرية والعديد من الدورات الإدارية لدينا فروع في الرياض جدة الدمام.
معهد الرياض للتقنية يعلن بدء التسجيل في برامج مبتدئة بالتوظيف لحملة الثانوية | وظائف المواطن
يعلن معهد الرياض للتقنية ( التابع للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني) عن فتح باب القبول لحملة الثانوية العامة أو ما يعادلها في برنامج الدبلوم ( المبتدئ بالتوظيف) للفصل الأول من العام الدراسي 2022/2021م والتي تؤهل الشباب للعمل في قطاعات الصناعة المختلفة برواتب تبدأ من 5000 ريال بعد التخرج وفق الشروط التالية:
الشروط:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها (جميع الأقسام) بنسبة لا تقل عن 70%. 3- أن لا يتجاوز عمر المتقدم عن 23 سنة. 4- لم يسبق له الحصول على دعم من صندوق الموارد البشرية. 5- إجتياز المقابلة الشخصية. المميزات خلال التدريب:
✔ سيتاح للمتقدمين التوظيف مباشرة عند القبول مع إحدى الشـركات الراعية والحصول على عدة مزايا منها. ✔ مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال. ✔ التسجيل في التأمينات الاجتماعية. ✔ التامين الطبي. ✔ مزايا أخري. مجالات التدريب:
1- تقنيات التصنيع الرقمي. 2- الإلكتروميكانيكا. 3- تقنيات الطباعة والتغليف. 4- إدارة الإمداد والتموين. نبذة عن المعهد:
– معهد الرياض للتقنية هو مشروع مشترك بين المؤسسة العامة للتدريب التقني و المهني وصندوق الموارد البشرية و مجموعة العبيكان للاستثمار من أجل فتح فرص تدريب وتوظيف الشباب السعودي من خلال شراكة إستراتيجية لتقديم تدريب تقني عالي المستوى للشباب السعودي في هذا المجال، مع التزام الشركة بتوفير فرص عمل للخريجين من المعهد في المجالات الفنية والإدارية وفقا لأعلى المعايير العالمية في ظل بيئة تعزز منظومة من القيم المهمة لجميع المتدربين.
حلول البطالة Unemployment Solutions - معهد الرياض للتقنية يكرم مؤسس المنتدى وجميع المشرفين
الخدمات الالكترونية
ألــــــــف مبروكَ على هـَ التكريم اللي بكل صرآحه وبدون مجآمله يستحقه كلآ من
مؤسس هذآ الصرخ الشآمخ الذي خدم الكثير ولآ يزآل يخدم الكثير من العآطلين إلى
الآن وهو الأخ العزيز يحيى الدوسري. وكذلك لآ ننسى آخونآ الأستاذ فضل وجميع مرآقبين ومشرفين ومشرفآت هذأ الموقع
وكل من كآن له جهد وفضل في شموخ هذا الموقع الفعآل للغايه
وكذلك مرهـ إخرى نكرر الشكر لجميع من شآرك وسآعد الآخوآن هنآ في إي شي كآن سوآء
بأي رد كآن له. ألف مبروك.. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بات آمناً في سربه مُعافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدُنيا بحذافيرها " | Hadith, Kids rugs, Arabic calligraphy
من بات آمنا في سربه
من بات آمنا في سربه بالانجليزي
من بات آمنا في سربه معافا في بدنه
تفسير قوله تعالى: (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة... )
من بات امنا في سربه معافى
يجمع الله الناس يوم القيامة، فيسأل المشركين عن شركائهم، ثم يستشهد عليهم بأنبيائهم الذين أرسلوا إليهم، فيسكت الكفار وتقوم عليهم الحجة. تفسير قوله تعالى: (ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون)
تفسير قوله تعالى: (ونزعنا من كل أمة شهيداً... من بات امنا في سربه معافى. )
تفسير قوله تعالى: (إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم... )
يذكر لنا الله قصة عجيبة، وهي قصة قارون ، ذلك الإنسان الذي كان ملكاً بما أوتي من المال. وقد أرانا الله عز وجل فرعون في ملكه، وأرانا قارون في ماله، وأرانا هامان في رئاسته ووزارته، لنرى ما يصنع الجاه والمال والملك بالإنسان، إن لم يتق الله سبحانه وتعالى. كان قارون من بني إسرائيل، إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى [القصص:76]، ولم يكن من أهل فرعون، ولكن غره أن فرعون قربه منه، فإن فرعون كان له الملك على مصر ومعه هامان الوزير المستعلي على الخلق، وتبعهم قارون مع أنه ليس من قومه، بل هو من قوم موسى. وقيل: كان ابن عم موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وبالرغم من أنه كان قريباً لموسى إلا أنه لم يستفد من دعوته، بعكس هارون أخي موسى فقد انتفع بدعوة موسى عليه الصلاة والسلام وصار نبياً بعده، أما قارون فقد ملأ قلبه حسداً لموسى وأخيه عليهما الصلاة والسلام على ما آتاهما الله من الرسالة وهما من الفقراء ولم يعطها وهو الغني.
من بات آمنا في سربه عنده قوت يومه
عباد الله: إن تحقيق نعمة الأمن مكسب عظيم، وتوفير الأمن مسؤولية الجميع، فعلى كل واحد منا بذل ما يستطيع من أجل الحفاظ على هذه النعمة، فيكون عيناً ساهرة للوقوف ضد هؤلاء الذين يريدون زعزعة أمن هذه البلاد بالضرب على أيديهم بيد من حديد. الحديث الشريف من بات آمنا في سربه - جريدة الساعة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم [لإِيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ](الأعراف). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين وقيوم السماوات والأرضين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مالك يوم الدين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن هذه البلاد يعود الأمن فيها على الجميع من مواطنين ومقيمين، وعلى ذلك فلابد من تكاتف الجهود من أجل حفظ هذه النعمة العظيمة التي لا غنى لأحد عنها مهما كان عنده من زخارف الدنيا.
فهذا الحديث جمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم بين ثلاث نعم، من حصَّلها فكأنما حاز الدنيا بما فيها. فمن جمع الله له بين عافية بدنه،وأمن قلبه حيث توجه، وكفاف عيشه بقوت يومه، وسلامة أهله فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها. وهذا دليل على أنه بدون حصول هذه النعم فالإنسان يكون متقلباً بين عدم الراحة والاستقرار، ولا يستطيع أحد العيش بدون هذه الثلاث، وأهمها نعمة الأمن، فماذا يريد هؤلاء الحاقدون من هذه البلاد، أيريدون بلداً دون إسلام، أيريدون حكماً غير حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، أيريدون أن تكون هذه البلاد مرتعاً للفساد، أيريدون أن يجعلوا للكافرين على المؤمنين سبيلا.
من بات أمناً في سربه. إن توفر الأمن ضروري لاستقرار الحياة، ورغد العيش، وتأمين السبل، وجلب الخيرات، وأمن الناس على أنفسهم وأهليهم وأموالهم، وبه يقمع الفساد، ويؤخذ على أيدي المفسدين. ومن ثمراته أيضاً انتشار العلم الشرعي، وكثرة العلماء، وانتشار حلقات تحفيظ القرآن، ومكاتب الدعوة إلى الله، وغير ذلك كثير من أعمال الخير والبر، فهل يليق بالعاقل الذي يرى هذه النعم بعين بصره أن يحيد إلى طريق آخر يعود عليه بالخوف وعدم الاستقرار.
عباد الله:
لقد امتنَّ الله علينا بنعمٍ لا تُعدُ ولا تُحصَى، وهذه النعم تحتاج إلى الشكر، وأعظم هذه النعم بعد نعمة الإسلام نعمة الأمن والأمان اللذان يرفران على جنبات أركان هذا الوطن الغالي، وكيف لا يكون غالياً وفيه الحرمان الشريفان، ومنه يشع نور العلم ويُبث في جميع أرجاء العالم أجمع، فما من قطعة من الأرض إلا ويصلها بفضل الله نور الإسلام والدعاة إلى الله. من بات آمنا في سربه معافا في بدنه. ولم تأتِ هاتان النعمتان من فراغ، بل بفضل الله تعالى أولاً، ثم بسلوك أهل هذا الوطن طريق الاستقامة على دين الله، والتمسك بعقيدة التوحيد الصافية ونشرها في ربوع المعمورة. ومعلوم لدى الجميع أن هذه البلاد كانت تعيش ـ كما حدثنا التاريخ والأجدادـ بين الفتن والحروب تارة، وبين النهب والسلب تارة، ووجود مظاهر الشرك والفساد تارة أخرى، وغير ذلك مما كان منتشراً في ربوعها، فكان الفرد لا يأمن على نفسه في عبادته لربه، أو في عمله، أو في بيته، أو أثناء سفره أو في سائر حياته، وكيف يكون في ذلك استقرارٌ، أو أمانٌ، أو راحة؟ كلا والله.. إلى أن ظهرت دعوة التوحيد، وتمسك بها أهل هذه البلاد فأمن الناس على أموالهم وأهليهم وعبدوا ربهم على علم وبصيرة، وانتشر الرخاء وكثرت النعم.