رجاءً
أذكر الله و صلي على النبي
قصتي مع دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك وهي من الأدعية التي يقوم البعض بترديد ذلك الدعاء بشكل دائم، دعونا اليوم نتعرف على واحدة من القصص الهامة للغاية لأشخاص قاموا بترديد الدعاء. تقول صاحبة التجربة أنها كانت تعمل وتدرس في نفس الوقت وتقوم بأعمال البيت وأطفالها. وكانت تشعر بضيق شديد للغاية من الضغوط الموجودة عليها. بالاضافة الى انها كانت تهتم دائما بقراءة القرآن والأذكار. إلا أن هناك ثقل شديد تعاني منه وقالت انها كانت تحقق أي شيء بصعوبة كبيرا. حتى التجأت الى بالدعاء والاستغفار وطلب العون من الله تبارك وتعالى ودعاء اللهم اني عبدك وكانت الامور تتيسر بشكل عجيب وتنجح في الأشياء التي كانت تقوم بها. تجربتي مع اللهم اجرني في مصيبتي
ان الثقه بالله و بالعوض الذي ياتي لك واحدة من أعظم الأشياء التي يمكن الاعتماد عليها. وتقول صاحبة التجربه انها دخلت مشروع صغير لعمل الحلويات وبيعها واستمرت في دراسته عدة أشهر. وبالفعل وضعت كل ما تملكه في ذلك المشروع ولكن لم ياتي بالنتيجة المرضية لها و خسرت خسارة كبيرة. بالاضافة الى الاشياء التي تفسد وكانت تدعو الله دائما اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها.
اللهم اني عبدك ابن عبد الله
السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، [ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين] أسال الله لنا ولكم العافية اللهمّ اجعله من الّذين سعدوا في الجنّة، خالدين فيها ما دامت السّماوات والأرض. اللهمّ أمّنه من فزع يوم القيامة، ومن هول يوم القيامة، واجعل نفسه آمنةً مطمئنّةً. اللهمّ أسكنه فسيح الجنان، واغفر له يا رحمن، وارحمه يا رحيم، وتجاوز عمّا تعلم يا عليم. اللهمّ احشره مع المتّقين إلى الرّحمن وفدًا. إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها. اللهمّ إنّ رحمتك وسعت كلّ شيء، فارحمه رحمةً تطمئنّ بها نفسه، وتقرّ بها عينه. اللهمّ اعف عنه، فإنّك القائل «ويعفو عن كثير». اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، وأبوء لك بنعمتك علي، وأعترف بذنوبي، فاغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي، فأغفر لي مغفرة من عندك يارب العالمين. ربي إني أستغفرك لكل ذنب كان في اجترائه قطع الرجاء ورد الدعاء وتوارد البلاء وأستغفرك لكل ذنب أمات القلب وأشغل الفكر وأرضى الشيطان وأسخط الرحمن.
حقوق النشر مكفولة لكل مسلم مع ذكر المصدر و حقوق الطبع محفوظة للموقع © 2015
وأنى له هذا؟: (ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون)/ اللهم اجعلنا من أهل المعروف/ واجعلنا من الباذلين للخير/ أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الحمد لله على إحسانه/ والشكر له على توفيقه وامتنانه/ وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له/ تعظيماً لشأنه/ وأشهد أن محمداً عبده ورسوله/ الداعي إلى رضوانه/ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين وسلم تسليما/ أما بعد: معاشر المسلمين/ فالصدقة سبب للشفاء والسلامة من الأمراض قبل وقوعها/ وبعد وقوعها/ قال r (داووا مرضاكم بالصدقة) وعندما يحشر الناس حفاةً عراة وتدنو منهم الشمس ويلجمهم العرق يكون المسلم في ظل صدقته قال r (كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس)/ والصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه/ قال r (صدقة السر تطفئ غضب الرب). وهي سبب لزيادة الرزق ونزول البركات قال r (ما نقص مال من صدقة)/ فيا لها من فضائل يغفل عنها كثير من الناس/ ومما يحسن بنا التأكيد على أن يتحرى بصدقته فلا يعطيها إلا لمن ثبت حاجته/ فما نراه كثيراً في الشارع / أو في المساجد من متسولين يسألون الناس أموالهم: ليسوا جميعاً محتاجين على الحقيقة/ بل قد ثبت غنى بعضهم/ وثبت وجود عصابات تقوم على استغلال أولئك الشيوخ والنساء والأطفال للقيام بطلب المال من الناس.
الباحث القرآني
واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأكن من الصالحين) فقرأ ذلك عامة قراء أهل الأمصار غير ابن محيصن وأبي عمرو: وأكن جزما عطفا بها على تأويل قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء ، وذلك أن قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء كان جزما ، وقرأ ذلك ابن محيصن وأبو عمرو ( وأكون) بإثبات الواو ونصب ( وأكون) عطفا به على قوله: ( فأصدق) فنصب قوله: ( وأكون) إذا كان قوله: ( فأصدق) نصبا. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) يقول: لن يؤخر الله في أجل أحد فيمد له فيه إذا حضر أجله ، ولكنه يخترمه ( والله خبير بما تعملون) يقول: والله ذو خبرة وعلم بأعمال عبيده هو بجميعها محيط ، لا يخفى عليه شيء ، وهو مجازيهم بها ، المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته. الباحث القرآني. آخر تفسير سورة المنافقين
فاصدق واكن من الصالحين - Youtube
والصلاح سبب وراثة الأرض وتمكّن الملك، كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 105، 106]. وبركة صلاح الولد تنال والده الميت، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث " وذكر منها: " أو ولد صالح يدعو له " رواه مسلم. وكذلك فإن بركة صلاح الوالد يرجى نوالها للولد، كما قال تعالى على لسان الخضر - عليه السلام -: ﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ﴾ [الكهف: 82]. بل قد تمتد تلك البركة إلى الغير، يقول محمد بن المنكدر: «إن الله - عز وجل - ليحفظ بحفظ الرجل الصالح ولدَه وولدَ ولده ودويرته التي فيها والدويرات حوله فما يزالون في حفظ من الله - عز وجل - وستر ». والموت للعبد الصالح مستراح حين كان لغيره فجيعة وحزناً، قال أبو قتادة - رضي الله عنه -: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فمُرَّ عليه بجنازة فقال: " مستريح ومستراح منه ".
واعْتَذَرَ أبُو عَمْرٍو عَنْ مُخالَفَةِ قِراءَتِهِ لِلْمَصَحِفِ بِأنَّ الواوَ حُذِفَتْ في الخَطِّ اخْتِصارًا يُرِيدُ أنَّهم حَذَفُوا صُورَةَ إشْباعِ الضَّمَّةِ وهو الواوُ اعْتِمادًا عَلى نُطْقِ القارِئِ (p-٢٥٥)كَما تُحْذَفُ الألِفُ اخْتِصارًا بِكَثْرَةٍ في المَصاحِفِ. وقالَ القُرّاءُ العَرَبُ: قَدْ تَسْقُطُ الواوُ في بَعْضِ الهِجاءِ كَما أسْقَطُوا الألِفَ مِن سُلَيْمانَ وأشْباهِهِ، أيْ كَما أسْقَطُوا الواوَ الثّانِيَةَ مِن داوُودَ وبِكَثْرَةٍ يَكْتُبُونَهُ داوُدَ. قالَ الفَرّاءُ: ورَأيْتُ في مَصاحِفِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُولا (فَقُلا) بِغَيْرِ واوٍ، وكُلُّ هَذا لا حاجَةَ إلَيْهِ لِأنَّ القُرْآنَ مُتَلَقًّى بِالتَّواتُرِ لا بِهِجاءِ المَصاحِفِ وإنَّما المَصاحِفُ مُعِينَةٌ عَلى حِفْظِهِ.