ـ التعجيل في دفع الشدّة عن الميت. ـ يوسع الله قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصور. سؤال: هل توجد أعمال صالحة أخرى تنجي من وحشة القبر؟
الجواب: للرواية عن النبي صلى الله عليه وآله (لا يأتي على الميت ساعة أشد من أول ليلة ، فارحموا موتاكم بالصدقة فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين) ، يستفاد منها:
ـ صلاة الوحشة. صلاة الوحشة للميت سادس. ـ الصدقة وإهداء ثوابهما للميت. ::: كيفية صلاة الوحشة:::
حسب الروايات فقد وردت في كيفية آداء صلاة الوحشة ، كيفتان ولكن بعض العلماء جمع بينهما ، بأن الكيفية الأولى تختص بالليلة الأولى بعد الموت ، والأخرى بليلة الدفن. والكيفية المشهورة عند مشهور العلماء هي:
صلاة الوحشة: ركعتان.. في الأولى يقرأ سورة الحمد وآية الكرسي وفي الثانية يقرأ سورة الحمد وعشر مرات سورة القدر ، فإذا سلم قال: اللهم صل على محمد وآل محمد ، وابعث ثوابها إلى قبر فلان ، ويسمي الميت عوضا عن كلمة فلان. ::: صلاة الوحشة (40) مرة:::
تعارف في مجتمعاتنا أن تُكتب في الوصية ، أن يُصلى للميت ليلة الدفن (40) صلاة؟
فهل المقصود هو عدد الأفراد المصلين؟ أم المقصود عدد الصلوات؟
الجواب: ظاهر الرواية التي إستند إليها العلماء هو كفاية صلاة واحدة ، وأما بخصوص الوصية فكلا المذكور في السؤال يجزئ ، نعم ينبغي أن لا يُقصد الخصوصية في إتيان أربعين بل يقصد الرجاء أو يقصد إهداء الثواب والله العالم.
- صلاة الوحشة للميت سادس
- صلاة الوحشة للميت اتباع جنازته
- حُكمُ دعاءِ الاستفتاحِ فى الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة وصفته وفضائله | الرجل
- دعاء الاستفتاح في الصلاة وحكمه ومتى يقال من السنة النبوية - تريندات
صلاة الوحشة للميت سادس
البحث في:
١
السؤال: متى تكون صلاة الوحشة؟ وهل تكون في نفس الليلة الأولى بعد الدفن أم في الليلة الثانية؟ وإذا تم دفن الميت في منتصف الليل هل يصح الاتيان بصلاة الوحشة بعد صلاة العشاء قبل الدفن؟
الجواب: صلاة الوحشة تكون في نفس الليلة الأولى بعد الدفن حتى لو تم دفنه في منتصف الليل ، نعم لصلاة الوحشة كيفية ثانية ويستفاد من الرواية الواردة بها استحبابها في أول ليلة بعد الموت. ٢
السؤال: في الصلاة المستحبة إذا قرأ المصلي جزءً من سورة و ليس سورة كاملة فهل يبتدي بالبسملة؟
الجواب: لا يجب. ٣
السؤال: هل تجوز الصلاة المستحبة من جلوس؟
الجواب: يجوز. ٤
السؤال: هل تصح الصلوات المستحبة مطلقاً عن الأحياء ، خصوصاً عند مراقد الأئمة المعصومين ( عليهم السلام) ؟
الجواب: لا بأس بذلك. صلاة الميت نسيان الأجير أداء صلاة الوحشة صلاة الوحشة الجماعة في صلاة الميتcoraan - موقع القرأن الكريم والسنه النبويه. ٥
السؤال: بعض الصلوات المستحبة ولا سيما صلاة ليالي رجب وشعبان ورمضان صفة الصلاة يقول مثلاً. صلاة عشرين ركعة يسلم بين كل ركعتين، سؤالي علي نية الصلاة هل انوي العشرين ركعة معاً قربة الي الله تعالي واسلم بين كل ركعتين ام انوي كل ركعتين علي انفصال؟
الجواب: تنوين علي النحو الاول. ٦
السؤال: هل يكفي في ذكر الركوع والسجود في الصلوات المستحبة قول سبحان الله مرة واحدة؟
الجواب: لا يكفي علي الاحوط.
صلاة الوحشة للميت اتباع جنازته
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
قال: "قال رسول الله (ص) لا يأتي على الميت أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين: يقرأ في الأولى الحمد وآية الكرسي وفي الثانية الحمد والقدر عشرا فإذا سلم قال: "اللهم صل على محمد وآل محمد، وابعث ثوابهما إلى قبر فلان". فإنه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلة … الخبر". قال وفي رواية أخرى "يقرأ بعد الحمد التوحيد مرتين في الأولى وفي الثانية بعد الحمد التكاثر عشرا ثم الدعاء المذكور". ثم نقل الكفعمي عن والده رواية ثالثة مثل الرواية الثانية لكن بزيادة آية الكرسي مرة في الركعة الأولى. وروى هذه الصلاة السيد رضي الدين بن طاووس في كتاب فلاح السائل عن حذيفة بن اليمان عن النبي (ص) بالرواية الثانية. " صلاة الوحشة " صلاة مبتدعة ، لا تجوز صلاتها ، ويجب النهي عنها . - الإسلام سؤال وجواب. وأما ما اشتهر الآن بين الناس من استحباب أربعين رجلا يصلون هذه الصلاة ليلة الدفن فلم أقف له على مستند ولا قول معتمد. 📌 والذي يقرب عندي:
إن أخبار هذه الصلاة إنما هي من روايات العامة، وإليه يشير كلام بعض مشايخنا المعاصرين حيث قال:
وهذه الصلاة وإن لم يظهر كونها مروية من طريق أهل البيت (ع) لكن يعضدها ما ورد من الأخبار الدالة على انتفاع الميت من الأعمال الصالحة بفعل غيره، وعلى التأكيد في ذلك، وهي متفرقة في أبواب الوقوف والصدقات والصلاة والحج والصوم والجنائز، ثم ذكر من ذلك ما رواه الصدوق في الصحيح عن عمر بن يزيد الثقة الجليل قال: "قلت لأبي عبد الله (ع) أيصلى عن الميت؟ قال نعم حتى أنه يكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان أخيك عنك".
وبعض العلماء قالوا إن دعاء الاستفتاح واجبٌ في كل صلاةٍ فرضاً أو نافلة والبعض قالوا سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام. كما أن بعض العلماء قالوا إنه يجوز أن يقول المسلم في صلاته دعاء استفتاح الصلاة بعد تكبيرة الإحرام: "اللَّهُمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب" وذلك بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة. حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة وصفته وفضائله | الرجل. اغلاق وهناك الكثير من الأدعية التي وردت في السنة أٌرتها الشريعة الإسلامية واتفق الأئمة الأربعة عليها ويمكن للمصلي أن يدعو في استفتاح الصلاة بأكثر من دعاء في الصلاة الواحدة. وبذلك نكون قد أجبنا على أسئلة من يقول: هل دعاء الاستفتاح سنة أو واجب، وبينا حكم دعاء الاستفتاح وقولنا أن دعاء الاستفتاح أن يدد المسلم في الصلاة دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام، فبعد التكبيرة شرع في القراء للدعاء كما أنه يجوز الجمع بيْن أكثر مِن دعاء.
حُكمُ دعاءِ الاستفتاحِ فى الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فلابد من اتباع قول هذا الدعاء لأنه من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن اتبع سنة رسول الله أحبه الله ورسوله. حُكمُ دعاءِ الاستفتاحِ فى الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. متى يقال دعاء الاستفتاح وهل يقال جهرًا أم سرًا
اجتمع جميع أئمة الدين أن دعاء الاستفتاح يقال دون ظهور صوت للإنسان أي يقال سرًا وليس جهرًا، أما بالنسبة لوقت النطق بهذا الدعاء فإنه يكون قبل تكبيرة الإحرام وخصوصًا قبل الاستعادة من الشيطان، ولكن أئمة المالكية أقروا على أن هذا الدعاء يقال قبل التكبير وقبل دخول الصلاة. ما الدليل على أن دعاء الاستفتاح غير واجب عند كل صلاة
وكما ذكر في موقع البوابة إن إلقاء المسلم دعاء الاستفتاح يعتبر سنة وأنه غير واجب، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوله سرًا ولم يخبر أحد من أصحابه بهذا الدعاء حتى قام أبو هريرة بسؤال النبي عن ماذا يقول بين تكبيرة الإحرام وبين الصلاة وفي هذا الوقت علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بقول هذا الدعاء. ما هي الفائدة التي تعود على الإنسان عند قوله دعاء الاستفتاح في الصلاة
كما ذكرنا من قبل أن جميع أئمة الدين أقروا على أن حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة غير واجب على المسلم أن يقوله ولكن أكد أئمة الفقه أيضًا أن من يتبع قول هذا الدعاء في الصلاة فإنه يعود بفائدة كبيرة على الإنسان، وفيما يلي سوف نذكر بعض الفوائد التي تعود على الإنسان عند التزامه بقول دعاء الاستفتاح:
عندما يقول المصلي دعاء الاستفتاح قبل بداية الصلاة فإنه يعود عليه بفوائد كثيرة، ومن هذه الفوائد أنه يساعد الإنسان على عدم التفكير في أي شيء غير الصلاة، وأنه يساعده على زيادة التركيز في الصلاة.
حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة وصفته وفضائله | الرجل
دعاء الاستفتاح ، من سنن الصلاة التي وردت عن النبي ﷺ في مواضع عدّة، ونستعرض في هذا الموضوع دعاء الاستفتاح بالتفصيل في السطور التالية وأوقاته، ومشروعيته. دعاء الاستفتاح في الصلاة وحكمه ومتى يقال من السنة النبوية - تريندات. دعاء الاستفتاح
الدعاء هو أحد العبادات التي تقوم على سؤال العبد ربّه؛ حيث يطلب العبد منه سبحانه ما يمتلكه من خير،
وهي من أفضل العبادات التي يحبّها الله، ويجب أن تكون خالصةً له دون أن يصرفها العبد إلى غيره
ومن الأدعية التي يرددها المسلم كثيراً هو دعاء الاستفتاح، ويتساءل العديد من الأشخاص حول صيغة دعاء الاستفتاح، ومحلّ قوله، وهذا ما سنذكره في هذا المقال
متى يقال دعاء الاستفتاح
إنّ السنّة في (دعاء الاستفتاح) هو أن يُقال بعد تكبيرة الإحرام وليس قبلها. وهذا رأي جمهور أهل العلم القائلين باستحباب دعاء الاستفتاح. وذلك لما ما رواه مسلم وأبو داوود من حديث عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ:
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا… إلخ. وعند مسلم أيضًا من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً
قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟
قَالَ أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ… إلخ.
دعاء الاستفتاح في الصلاة وحكمه ومتى يقال من السنة النبوية - تريندات
وبذلك تُصلى صلاة القيام رَكعتين رَكعتين، ويجوز أن تُصلّى أربعًا أربعًا كالظّهر، ولكن الأفضل أن تُصلّى ركعتين ركعتين لفعله - عليه الصّلاة والسّلام- ذلك، أمّا عن هيئتها، فهي صلاة كغيرها من الصّلوات؛ تُفتَتَح بتكبيرة الإحرام، ثمّ دُعاء الاستفتاح، وقراءة سورة الفاتحة، وما تبع ذلك من ركوع وسجود، وعند الانتهاء من صلاة القيام يَختتمها بركعة وِتر. 2- قِيامُ اللّيل بالذِّكر: من أراد أن يُقيم ليلهُ بذكر الله وتحميده، وتسبيحه، والصَّلاة على رسوله، وقراءة القرآن، ومُذاكرة أحاديث المُصطفى - عليه الصّلاة والسّلام- فله ذلك، ويُحسب من الذّاكرين، ويُؤجر على قِيامه وذكره وقراءته. وذلك لقوله -عليه الصّلاة والسّلام-: (مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخر سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ)، قِيلَ: كَفَتَاهُ مِنْ قِيامِ اللَّيْلِ، قال الحافظ: (وقيل: معناه أجزأتاه فيما تعلّق بالاعتقاد، لِما اشتملتا عليه من الإِيمان والأعمال إجمالًا)، ثم ذكر أقوالًا أخرى، قال: (ويجوز أن يُراد جميع ما تقدّم والله أعلم)، وعن أبي مسعود قوله: (من قرأ خاتمة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة). اختلف الفقهاءُ في حكم قيام اللّيل على عدّة أقوال منها: 1-ذهب فريق إلى استحباب قِيام اللّيل عُمومًا، وبذلك قال مالك وباقي الفُقهاءِ من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الراجح المفتى به عندنا هو ــ كما ذكرتَ ــ وجوب قراءة المأموم الفاتحة، وإن كان الإمام يقرأ السورة بعدها في الصلاة الجهرية، ثم إذا انتهى المأموم من الفاتحة، أنصت إلى قراءة الإمام، وقد بيناه مفصلاً في الفتوى رقم: 277168. وأما مسألة الاستفتاح: فالمفتى به فيها عندنا: أنه لا يشرع للمأموم الاستفتاح والإمام يقرأ، والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، ويمكن للفائدة مراجعة الفتويين: 136657 ، 218731. أما ما ذكرتَ من الاستعاذة، والبسملة، والتأمين فإنك تأتي بها أيضاً، ولو كان الإمام يقرأ في الصلاة الجهرية، خلافاً للافتتاح، لما سنبينه إن شاء الله. أما البسملة: فلأن الخلاف في وجوبها شهيرٌ، ومن القائلين بوجوبها الشافعية، الذين وافقناهم في وجوب قراءة المأموم الفاتحةَ. والراجح عندنا أيضاً وجوب قراءة بسملة الفاتحة، على المأموم، كما رجحوه، كما في الفتوى رقم: 20853. وراجع للفائدة الفتويين: 36312 ، 104048. وأما الاستعاذة: فلأنها تابعةٌ للقراءة، وقد أسقطها أهل العلم عن المأموم، تبعاً لسقوط القراءة. كما قال عبد الرحمن بن قدامة الحنبلي في شرح المقنع: ولأن الاستعاذة إنما شرعت من أجل القراءة، فإذا سقطت القراءة، سقط التبع.