درس علي المؤمن الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدينته النجف الاشرف، ثم جمع بين الدراستين الاكاديمية والدينية، حيث درس العلوم الشرعية في الحوزة العلمية في قم بايران وأكمل مرحلة السطوح في العام 1995. وحصل أيضاً على شهادتي البكالوريوس والماجستير في الاجتماع السياسي من الجامعة العالمية الاسلامية في لندن، وكان عنوان رسالته المطبوعة في كتاب" النظام السياسي الإسلامي الحديث وخيارات الديمقراطية والثيوقراطية والشورى". ثم حصل من الجامعة نفسها على الدكتوراه في القانون الدستوري الأسلامي، وعنوان اطروحته "التقنين الدستوري للفقه السياسي الإسلامي"؛ وهي إضافة علمية مهمة للمكتبة القانونية والفقهية العربية والإسلامية، والتي طبعت في كتاب تحت عنوان: ((الفقه والدستور: التقنين الدستوري الوضعي للفقه السياسي الإسلامي)). دكتور حسين المؤمن الضعيف. النشاط السياسي والنضالي [ عدل]
كان علي المؤمن في سن السادسة عشرة حين احتضنته الحركة الاسلامية العراقية؛ إذ انتمى إلى حزب الدعوة الاسلامية في العام 1979 في النجف الاشرف. وكان الانخراط في صفوف حزب الدعوة في هذه الفترة ومابعدها يعني أكثر ألوان التهديد رعبا؛ بدءاً بالملاحقة والاغتيال في الشارع أو البيت٬ أو الاعتقال والتعذيب والإعدام في أكثر زنزانات التاريخ والجغرافيا بشاعة ووحشية.
دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
ويعود استخدام مصطلح "الأمن" إلى نهاية الحرب العالمية الثانية؛ حيث ظهر تيار من
الأدبيات يبحث في كيفية تحقيق الأمن وتلافي الحرب، وكان من نتائجه بروز نظريات
الردع والتوازن، ثم أنشئ مجلس الأمن القومي الأمريكي عام 1974م، ومنذ ذلك التاريخ
انتشر استخدام مفهوم "الأمن" بمستوياته المختلفة طبقًا لطبيعة الظروف المحلية
والإقليمية والدولية. أولاً: مفهوم الأمن
على الرغم من حداثة الدراسات في موضوع "الأمن" فإن مفاهيم "الأمن" قد أصبحت محددة
وواضحة في فكر وعقل القيادات السياسية والفكرية في الكثير من الدول.. وقد برزت
كتابات متعددة في هذا المجال، وشاعت مفاهيم بعينها في إطاره لعل أبرزها "الأمن
القومي الأمريكي" و"الأمن الأوروبي" و"الأمن الإسرائيلي" و"الأمن القومي
السوفييتي" قبل تفككه. دكتور حسين المؤمن الذي. * وفي مجال التوصل إلى مفهوم متفق عليه "للأمن"، فإنه يجدر بنا التعرف على ذلك
المدلول في إطار المدارس الفكرية المعاصرة. ** "فالأمن" من وجهة نظر دائرة المعارف البريطانية يعني "حماية الأمة من خطر
القهر على يد قوة أجنبية". ** ومن وجهة نظر هنري كسينجر وزير الخارجية الأمريكي الأسبق يعني أي تصرفات يسعى
المجتمع عن طريقها إلى حفظ حقه في البقاء.
دكتور حسين المؤمن من
إن المسعودي والحموي والعزاوي وكليم الله توحدي وابن العبري والمصري حامد محمود عيسى في رسالته لنيل شهادة الدكتوراه وستوارت واصطخري والبدليسي وهنري فيلد وأحمد باشا إلخ إلخ إلخ كل هؤلاء وغيرهم منذ صدر الإسلام وما قبله وما بعده يعدون بالمئات إذا لم يكونوا بالآلاف أخطأوا بتعريفهم للكورد الفيلية والآن جاءنا أحد ما أصله من البحرين يزعم إنه يريد أن يصحح لنا تاريخنا على الطريقة الصدامية اليعربية ؟؟؟!!!. يا علي الغريفي، أليس الإمام علي بن أبي طالب عندما كان خليفة كان بينه وبين عامله زياد ابن أبيه مراسلات،وذكر الإمام الخليفة اسم هؤلاء الكورد الفيلية في رسائله لابن أبيه باسم الكورد فقط؟ أيجوز نقول أن الإمام علي لم يعرف أن هؤلاء فيلية ليسوا كورداً؟ والآن أنت يا غريفي تصحح له؟. صوت العراق | إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 3/3. نقول حاشاه من الخطأ، يخطأ من جاء في القرن الـ21 يريد أن يصيد في الماء العكر. يتبع
04 02 2022
Post Views:
196
دكتور حسين المؤمن الذي
الثاني: تحول منهجي، من التحليل التوصيفي الى المدرسة
النقدية. الثالث: طفرة، من الكلاسيكي البنيوي الى الما بعد
بنيوي، بكل ما تعنيه كلمة الطفرة؛ إذ أن مضمون هذه النصوص يُطرح في
المدرسة النقدية ما بعد البنيوية تحت عنوان "زوال الفكر"، في مقابل
الفكر الأيدولوجي الماركسي والإسلامي البنيوي المؤطر. ولعل هذه التحولات تتناسب مع رواسب البيئة الإجتماعية
المتخالفة البيروتية، ثم البيئة التعددية البغدادية. تحليل الخطاب المعرفي للدكتور علي المؤمن لــ الكاتب / علي المؤمن. وهما المحطتان
اللتان رست فيهما سفينة الدكتور المؤمن بعد سنوات طويلة من الترحال. ولهذا جاءت نصوصه هذه غير مألوفة؛ إذ ظلت مؤلفاته وكتاباته السابقة
تؤكد الإستقرار الفكري المتميز بالتحرر العقلي والانفتاح المؤطر،
وهو ما عهدناه في حركته الاجتماعية الإسلامية منذ عقد السبعينات من
القرن الماضي وحتى الآن، أي خلال مراحل شبابه ونضوجه وشيخوخته، وهو
بذلك لا يختلف ــ مثالاً ــ عن "ميشيل فوكو" الذي كان ماركسياً
ايديولوجياً في شبابه، ثم انتقادياً بنيوياً في مرحلة نضجه، واستحال
في شيخوخته ما بعد حداثوي وما بعد بنيوي. والحقيقة أن الثبات والاستقرار في إطار الفكر
الإسلامي، إذا كان مصاحباً لتحرر حركة العقل؛ فإنه ليس عيباً كما
كان الدكتور المؤمن في أطروحاته السابقة، لكنه يعني زوال الفكر
وموته في الفلسفة الغربية ما بعد الحداثوية وما بعد البنيوية، بسبب
احتضانها مبادئ التعددية (Pluralism) واللاسلطوية (Anarchism)...
وللحديث صلة.
دكتور حسين المؤمن الضعيف
اشترك في عشرات المؤتمرات والندوات العلمية والثقافية والسياسية، كما شارك محاضرا في عدد كبير من المناسبات الدينية والثقافية في كثير من الدول العربية وغير العربية. وفي نيسان / ابريل من العام 2011 تركز أغلب نشاطه في العراق؛ حيث قام بتأسيس وإدارة "شبكة إعلام النجف الأشرف" التي تضم "قناة النجف الفضائية" و "إذاعة الكوفة" و "مركز الذكوات للإنتاج الإعلامي والفني" و "مجلة الصورة والصدى" و "شبكة الاعلام الإلكتروني". والتي استمر في إداراتها حتى نهاية العام 2014. دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه. الكتابات والمؤلفات [ عدل]
كتب ( حتى العام 2021) أكثر من (500) مقالاً ودراسة نشرت في مختلف الدوريات العربية، كما طبع له 27 كتاباُ، منها خمسة عشر كتاباً من تأليفه، وعشرة كتب من إعداده وتحريره، وكتاباً مترجماً ورواية واحدة، كما شارك في تأليف أربعة عشر كتاباً.
هذا ولم تعرض الدراسة الشاملة عن الأمن القومي العربي على مجلس الجامعة، كما أن
العديد من المفكرين عبَّروا عن قصور المفهوم الذي توصلت إليه اللجنة؛ حيث اتسم
المفهوم بالغموض من جانب، والخلط بين التعريف والإجراءات من جانب آخر؛ ولهذا فإن
الورقة أفاضت بعد ذلك في تحديد إستراتيجيات العمل الوطني في كافة المجالات، ولم
تحدد اختصاصات تنفيذ ومتابعة أيٍّ منها. في النهاية يمكن القول: إن الفكر السياسي العربي لم ينتهِ بعد إلى صياغة محددة
لمفهوم "الأمن القومي العربي" يواكب تحولات المناخ الإقليمي والدولي و توازناته
وانعكاسها على تصور وأبعاد هذا الأمن، وإن هذا الموضوع ما زال مطروحاً للتحليل
ومفتوحاً للمناقشة رغم كل ما كتب عنه. من الأنترنيت
صفحة العناوين
وفي نهاية مقالنا حول من هم العشرة المبشرين بالجنة ، الذين يحسبون قوة إيمانهم وصبرهم على التجارب التي أمرهم الله بها ليرفعوا رتبهم إلى أعلى درجات الجنة؛ يجب علينا أن نتعلم معًا، من أخلصهم لرسول الله حتي نصل إلي أعلي درجات الجنه.
من هم العشرة المبشرين بالجنة وأسباب تبشيرهم - موقع محتويات
[9]
لقد بينّا فيما سبق من هم العشرة المبشرين بالجنة، وذكرنا عنهم أهم المعلومات، والسبب في جمعهم في حديث واحد على لسان أشرف الخلق رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، على الرغم من أنه قد بشر الكثير بالجنة من الرجال والنساء. المراجع
^, كتاب الأيام النضرة في السيرة العطرة/ بعض خبر العشرة المبشرين بالجنة, 18/10/2020
^
صحيح البخاري, عبدالله بن عمر، البخاري، 7019، صحيح
صحيح ابن حيان, أبو موسى الأشعري، ابن حبان، 6911، أخرجه في صحيحه
السلسلة الصحيحة, عبيدالله بن أنس، الألباني، 1088، صحيح بمجموع طرقه
^, العشرة المبشرين بالجنة, 18/10/2020
^, العشرة المبشرون بالجنة أفضل هذه الأمة بعد نبيها, 18/10/2020
تخريج مشكاة المصابيح, عبدالرحمن بن عوف، الألباني، 6064، صحيح
سورة الليل, الآية 17 ،21. ^, المبشرون بالجنة, 18/10/2020
من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟ وصفاتهم - موقع مُحيط
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد: سوف نوضح لكم في موضوعنا هذا عن من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟.
من هم العشره المبشرين بالجنه ؟ - مختلفون
ورد حديث صحيح عن بن عباس رضي الله عنهما حيث قال: " خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط، ثم قال: تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون". وفي هذا الحديث، ذكر سيدات نساء الجنة، وهن: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فاطمة الزهراء رضي الله عنها، ومريم العذراء رضي الله عنها، وآسيا. ومريم هي سيدة النساء الأولى، وأفضل النساء بالإطلاق، قال الله تعالى: " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ" سورة آل عمران / 42. من هم العشرة المبشرين بالجنة وأسباب تبشيرهم - موقع محتويات. وقد قال الله عز وجل في حق مريم بنت عمران، " وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ" سورة التحريم / 112، وقد أثنى عليها الله سبحانه وتعالى. و خديجة رضي الله عنها، كانت أول من صدق بالرسول صلى الله عليه وسلم وأول من آمن به، دون تردد، وواسته بمالها ونفسها، ولقد بشرت في حياتها بالجنة من الله سبحانه وتعالى، وبهذا ورد حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أتى جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب".
رواه الترمذي وصححه الألباني
هناك الكثير من المبشرين بالجنة – من الرجال والنساء – ، بينما اصطفى الله سبحانه وتعالى بـ العشرة المبشرين بالجنة بذكرهم في حديث واحد. وكما هو معروف أن العشرة المبشرين بالجنة هم أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم.