الرئيسية / وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما
ثقافة وأدب المنصة نيوز
محمد نادي 14 فبراير، 2022 0 3 الدكرورى يكتب عن الأسباط عليهم السلام " جزء 4″ بقلم / محمـــد الدكـــروري ونكمل الجزء الرابع مع الأسباط عليهم السلام، وقال الآخر ليسوا بأنبياء فمن أصاب ؟ وهو أن…
أكمل القراءة »
- من هم الأسباط - موضوع
- إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى- الجزء رقم5
- إعراب "وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا" - ملتقى الشفاء الإسلامي
- فصل: من لطائف وفوائد المفسرين:|نداء الإيمان
- ملتقى الشفاء الإسلامي - إعراب "وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا"
- انقطاع الوحم فجاه في الشهر الثاني بولد
- انقطاع الوحم فجاه في الشهر الثاني والجماع
- انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني للجائزة الوطنية للعمل
- انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني – نسخة مصورة
من هم الأسباط - موضوع
وَقَالَ الزَّجَّاجُ: المعنى وقطّعناهم اثنتا عشرة فرقة أُمَمًا، وَإِنَّمَا قَالَ: أَسْباطاً أُمَماً، بِالْجَمْعِ وَمَا فَوْقَ الْعَشَرَةِ لَا يُفَسَّرُ بِالْجَمْعِ، فَلَا يُقَالُ: أَتَانِي اثْنَا عَشَرَ رِجَالًا لِأَنَّ الْأَسْبَاطَ فِي الْحَقِيقَةِ نَعْتُ الْمُفَسِّرِ الْمَحْذُوفِ وَهُوَ الْفِرْقَةُ، أَيْ: وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِرْقَةً أُمَمًا. وَقِيلَ: فِيهِ تقديم وتأخير تقديرها: وَقَطَّعْنَاهُمْ أَسْبَاطًا أُمَمًا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَالْأَسْبَاطُ الْقَبَائِلُ وَاحِدُهَا سِبْطٌ. قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ﴿ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ ﴾، فِي التِّيهِ، ﴿ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ ﴾، فانفجرت. إعراب "وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا" - ملتقى الشفاء الإسلامي. وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: عَرِقَتْ وَهُوَ الِانْبِجَاسُ، ثُمَّ انْفَجَرَتْ، ﴿ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً ﴾، لِكُلِّ سِبْطٍ عَيْنٌ، ﴿ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ ﴾، كُلُّ سِبْطٍ، ﴿ مَشْرَبَهُمْ ﴾، وَكُلُّ سِبْطٍ بَنُو أَبٍ وَاحِدٍ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ ﴾، فِي التِّيهِ تَقِيهِمْ حَرَّ الشَّمْسِ، ﴿ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ مَا رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾.
إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى- الجزء رقم5
وقال: وفجرنا خلالهما نهرا ( 18: 33) وفجرنا الأرض عيونا ( 54: 12) ولم يقل بجسنا اهـ. أقول: ولكن رواة اللغة فسروا أحدهما بالآخر ، وذكروا من الشواهد عليه ما يدل على الكثرة. قال في اللسان: البجس انشقاق في قربة أو حجر أو أرض ينبع منه الماء فإن لم ينبع فليس بانبجاس وأنشد
وكيف غربي دالج تبجسا
والسحاب يتبجس بالمطر والانبجاس عام ، والنبوع للعين خاصة ، وبجست الماء فانبجس أي فجرته فانفجر ، وبجس بنفسه يبجس ، يتعدى ولا يتعدى. وسحاب بجس ، وتبجس أي انفجر اهـ. من هم الأسباط - موضوع. وفي الأساس: انبجس الماء من السحاب والعين: انفجر وتبجس تفجر إلخ... وسحاب بجس وبجسها الله. قال ابن مقبل:
[ ص: 310]
له قائد دهم الرباب خلفه روايا يبجسن الغمام الكنهورا
وحاصل المعنى: وأوحينا إلى موسى حين استسقاه قومه فاستسقى ربه لهم ( كما في آية البقرة) بأن اضرب بعصاك الحجر فضربه فنبعت منه عقب ضربه إياه اثنتا عشرة عينا من الماء بعدد أسباطهم قد علم كل أناس مشربهم أي: قد عرف أناس كل سبط المكان الذي يشربون منه إذ خص كل منهم لا يأخذ الماء إلا منها لما في ذلك من النظام ، واتقاء ضرر الزحام. وفي أول سفر العدد من التوراة: أن عدد الرجال الصالحين للحرب من بني إسرائيل كان يزيد على ستمائة ألف من ابن عشرين فما فوقه ، فعلى هذا يكون عدد الجميع رجالا ونساء وأطفالا لا يقل عن ألفي ألف ( مليونين) وللمؤرخ النقاد الحكيم ابن خلدون تشكيك معروف فيما قاله المؤرخون تبعا للتوراة في كثرة هذا العدد من وجوه كثيرة ، فصلها في أول مقدمة تاريخه ، ولكن لا يمكن الشك في أنهم كانوا ألوفا كثيرة أو عشرات الألوف فإذا لم يكن لهم في سيناء موارد للماء غير تلك العيون التي انفجرت من صخر في جبل ( حوريت) متصل به ، فلا بد أن تكون مساحة ذلك الصخر واسعة جدا ، وأن يكون السهل أمامه أفسح ليسع الألوف من الأسباط يردون ويصدرون.
إعراب &Quot;وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا&Quot; - ملتقى الشفاء الإسلامي
واحتجَّ النحويون على هذا بقول الشاعر:
2319- وإنَّ قريشًا هذه عشرُ أبطنٍ * وأنت بريءٌ من قبائلها العشرِ
ذهب بالبطن إلى القبيلة والفصيلة، لذلك أنَّث والبطن ذَكَر. وقال الزجاج: "المعنى:"وقَطَّعناهم اثنتي عشرة فرقةً أسباطًا، من نعتِ فرقة كأنه قال: جَعَلناهم أسباطًا وفَرَّقْناهم أسباطًا". وجوَّز أيضًا أن يكون"أسباطًا" بدلًا من"اثنتي عشرة" وتبعه الفارسيُّ في ذلك. وقال بعضهم: "تقدير الكلام: وقطعناهم فرقًا اثنتي عشرة، فلا يُحتاج حينئذٍ إلى غيره. وقال آخرون: جَعَل كلَّ واحد من الاثنتي عشرة أسباطًا، كما تقول: لزيد دراهم، ولفلان دراهم ولفلان دراهم، فهذه عشرون دراهم، يعني أن المعنى على عشرينات من الدراهم. ولو قلت: لفلان ولفلان ولفلان عشرون درهمًا بإفراد "درهم" لأدَّى إلى اشتراك الكل في عشرين واحدة والمعنى على خلافه. وقال جماعة منهم البغوي: "وفي الكلام تقديمٌ وتأخير تقديرُه: وقطعناهم أسباطًا أممًا اثنتي عشرة". إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى- الجزء رقم5. وقوله: {أُمَمًا}: إمَّا نعتٌ لأسباطًا، وإمَّا بدل منها بعد بدل على قولنا: إن أسباطًا بدلٌ من ذلك التمييزِ المقدر. وجَعَلَه الزمخشري أنه بدل من اثنتي عشرة قال: "بمعنى: وقَطَّعناهم أممًا؛ لأن كل أسباط كانَتْ أمةً عظيمة وجماعة كثيفة العدد"، وكلُّ واحدة تَؤُمُّ خلافَ ماتَؤُمُّه الأخرى لا تكاد تأتلف" انتهى.
فصل: من لطائف وفوائد المفسرين:|نداء الإيمان
[٣]
تاريخ الأسباط
حسبما ورد في التاريخ إنَّ الأسباط في فترة حياة سيّدنا سليمان كانوا يعيشون معاً تحت ظل حكومةٍ واحدةٍ وموحدةٍ على الأراضي المقدسة، وبعد وفاة سيدنا سليمان عليه السلام تمّ تقسيم الأراضي المقدسة إلى قسمين، وقسّمت الحكومة إلى حكومتين؛ الحكومة الأولى يحكمها أسباط سيدنا يعقوب العشرة، وأطلقوا على دولتهم اسم يهوذا، والحكومة الأخرى يحكمها أبناء سيّدنا يوسف عليه السلام، وأطلقوا على دولتهم اسم مملكة إسرائيل. مع مرور الزمن كبرت ذريّة الأسباط وأصبحت قبائل كثيرةً وشعوباً عديدة. [٤]
سكن الأسباط العشرة أحفاد سيدنا يعقوب عليه السلام في المنطقة الجنوبية، وسمّوا بالأسباط المفقودة أو الأسباط الضائعة، في حين سكن الأسباط أبناء سيدنا يوسف في المنطقة الشمالية. كانت تطلق كلمة السبط على اليد اليمنى، وكلمة الحفيد على اليد اليمنى؛ عند العلماء اليد اليمنى هي اليد التي يعتمد عليها الإنسان في حياته اليومية أكثر من اليسرى، كما أنّ الجد يعتمد على أبنائه وأبناء أبنائه أكثر من أبناء بناته لذا تمّ الرّبط لغةً بين اليد اليمنى والحفيد واليد اليسرى والسبط. [٤]
يروي لنا التاريخ بوجود باب في القدس يطلق عليه اسم باب الأسباط، يقع باب الأسباط في الحائط الشرقي للقدس؛ إذ يعود تاريخه إلى عهد السلطان سليمان القانوني، ومع مرور الزمن أطلقت على باب الأسباط أسماء أخرى مثل: باب القديس اسطيفان، وباب الأسود؛ لوجود تمثالين لأسدين موضوعين على جانبي المدخل.
ملتقى الشفاء الإسلامي - إعراب &Quot;وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا&Quot;
وكانوا يريدونه مع أنفسهم فيأخذوا منه قدر الحاجة، وقوله: {فانبجست} قال الواحدي: فانبجس الماء وانبجاسه انفجاره. يقال: بجس الماء يبجس وانبجس وتبجس إذا تفجر، هذا قول أهل اللغة، ثم قال: والانبجاس والانفجار سواء، وعلى هذا التقدير فلا تناقض بين الانبجاس المذكور هاهنا وبين الانفجار المذكور في سورة البقرة، وقال آخرون: الانبجاس خروج الماء بقلة، والانفجار خروجه بكثرة، وطريق الجمع: أن الماء ابتدأ بالخروج قليلًا، ثم صار كثيرًا، وهذا الفرق مروي عن أبي عمرو بن العلاء، ولما ذكر تعالى أنه كيف كان يسقيهم، ذكر ثانيًا أنه ظلل الغمام عليهم، وثالثا: أنه أنزل عليهم المن والسلوى، ولا شك أن مجموع هذه الأحوال نعمة عظيمة من الله تعالى، لأنه تعالى سهل عليهم الطعام والشراب على أحسن الوجوه ودفع عنهم مضار الشمس. ثم قال: {كُلُواْ مِن طيبات مَا رزقناكم} والمراد قصر أنفسهم على ذلك المطعوم وترك غيره. ثم قال تعالى: {وَمَا ظَلَمُونَا} وفيه حذف، وذلك لأن هذا الكلام إنما يحسن ذكره لو أنهم تعدوا ما أمرهم الله به، وذلك إما بأن تقول إنهم ادخروا مع أن الله منعهم منه، أو أقدموا على الأكل في وقت منعهم الله عنه، أو لأنهم سألوا غير ذلك مع أن الله منعهم منه، ومعلوم أن المكلف إذا ارتكب المحظور فهو ظالم لنفسه، فلذلك وصفهم الله تعالى به ونبَّه بقوله: {وَمَا ظَلَمُونَا ولكن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} وذلك أن المكلف إذا أقدم على المعصية فهو ما أضر إلا نفسه حيث سعى في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم.
قال ابن عطية: {وقطعناهم}. قرأ بعض من الناس {وقطّعناهم} بشد الطاء، وقرأ أبو حيوة وابن أبي عبلة {وقطَعناهم} بتخفيف الطاء، ورواها أبان عن عاصم، ومعناه فرقناهم من القطع، وقرأ جمهور الناس {عشْرة} بسكون الشين، وهي لغة الحجاز وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وطلحة بن سليمان بخلاف {عَشرة} بفتح الشين، وقرأت هذه الجماعة أيضًا وطلحة بن مصرف وأبو حيوة {عشِرة} بكسر الشين وهي لغة تميم، وقال أبو حاتم والعجب أن تميمًا يخففون ما كان من هذا الوزن أي أهل الحجاز يشبعون وتناقضوا في هذا الحرف، وقوله: {أسباطًا} بدل من {اثنتي}.
يعد التعب والحاجة إلى النوم كثيرًا وفي أوقات غير عادية أبرز التغييرات التي تشعر بها النساء في بداية الحمل. هذا بسبب أن الجسم يحتاج إلى الراحة ليكون مستعدا، للإجهاد المفرط الذي ينتظره في الأشهر القادمة. غثيان الصباح والدوخة قد تظهر في بداية الشهر الثاني من الحمل. يظهر التورم نتيجة لظهور احتباس السوائل ، و قد تزيد إنتاج اللعاب والحاجة إلى التبول. التغيرات في حاسة الذوق وفي زيادة أو نقصان الشهية هي أيضا علامة من علامات الحمل في الشهر الثاني. بعض النساء يشعرن بشهية كبيرة ، في حين أن البعض الآخر غير قادر على تذوق الطعام. قد تشعرالمرأة بالارتباك وعدم الأمان ، وفي نفس الوقت تكون سعيدة جدًا. تكون المرأة جد حساسة والدموع يمكن أن تظهر بسهولة. بطن الحامل في الشهر الثاني على الرغم من أنه لن تكون هناك أية تغييرات على قوية ، إلا أن المرأة الحامل قد تلاحظ بالفعل أن شكل بطنها اصبح مستدير قليلاً وأن الملابس قد بدأت تصبح ضيقة و تشد خصرها قليلاً. انقطاع الإرسال والإنترنت في أواخر الشهر؟. يلبر بطن الحمل في الشهر الثاني بشكل غير ملحوظ. يصبح طول الجنين حوالي 2. 5 سم. المشيمة تتطور بسرعة. لمعرفة مكان الجنين في الشهر الثاني في البطن يمكنك زيارة المقالة التالية: الحمل في الشهر الثاني الحمل في الشهر الثاني بدون اعرض هل هو طبعي؟ الشيء المعتاد هو أنه في الأسابيع الستة الأولى من الحمل ، لا تعرف المرأة أنها حامل لأنها لا تعاني من أي أعراض.
انقطاع الوحم فجاه في الشهر الثاني بولد
ولكن هذا الاعتقاد ليس صحيح على الإطلاق. بداية أعراض الوحام
فالأم مع بداية أعراض الوحام قد تتمكن من التوصل من خلال تلك الأعراض، إلى اللجوء إلى اجراء اختبار الحمل. حيث لتتأكد من أن تلك الأعراض التي تمر بها، هي أعراض حمل حقيقة، ولا تتشابه مع أي مرض قد تكون تلك الأعراض مرتبطة به. حيث أنه بالفعل كثير من الأعراض التي قد تبدو لنا تنتمي إلى مرض معين، مثل نزلات البرد. مقالات قد تعجبك:
ولكن بعد ذلك قد يجد المرء نفسه مصاب بفيروس مختلف، عن الذي هو يشعر بها وهو نفس الأمر الذي قد تتعرض له الأم. لذلك لابد من إجراء الاختبار الخاص بالحمل دون الاعتماد على الأعراض هذه فقط، وهنا قد تشعر الأم بتلك الأعراض لفترة. انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني للجائزة الوطنية للعمل. ومن ثم قد تبدأ بالاختفاء، مع الشهر الثاني، مما قد يجعلها تظن أنه قد حدث مشكلة للجنين أو أن النبض قد توقف. تلك الاعتقاد خاطئ تماماً ولا يوجد ارتباط بين كلاً من أعراض الوحم، وتوقف النبض لدى الجنين. حيث أن كثير من الأمهات في فترة الحمل لا يظل معها أعراض الوحم أكثر من شهر واحد فقط، ويبدأ في الانتهاء مع بداية الشهر الثاني. في مقابل بعض من الأمهات التي يستمر معها أعراض الوحم حتى نهاية الحمل تماماً. سواء كان متمثل في عرض أو عرضين، من الرغبة في تناول الطعام بشراهة أو ضغط الأعصاب.
انقطاع الوحم فجاه في الشهر الثاني والجماع
وفي حالة عدم سماع صوت ضربات القلب بعد إعادة الفحص يعني توقف نمو الجنين. يمكن أن يتوقف نبض الجنين دون أن تشعري، وهذا من أعراض توقف نمو الجنين في الشهر الثاني، لذلك يجب متابعة الطبيب باستمرار. انخفاض معدل هرمون الحمل HCG
هو هرمون ينتجه الجسم منذ بداية حدوث الحمل، يساعد هذا الهرمون على زرع الجنين داخل الرحم. يتم الكشف عنه من خلال فحوصات الدم أو من خلال فحص البول. يرتفع هرمون الحمل في الأسبوع 6 إلى الأسبوع 16 من الحمل، ويزداد مع زيادة نمو الجنين وتقدم الحمل. لكن إذا أظهرت التحاليل أن الهرمون منخفض في الشهر الثاني، فهذا يعني وجود مشاكل في نمو الجنين. حدوث نزيف
من الطبيعي حدوث نزيف في الأشهر الأولى من الحمل، كدليل لانغراس البويضة في الرحم. ولكن أحياناً يشير النزيف إلى وجود مشاكل في صحة الجنين. لذلك عند حدوث نزيف يجب أولًا زيارة الطبيب لمعرفة سبب حدوثه. آلام الظهر
آلام الظهر طبيعية أثناء فترة الحمل بسبب زيادة ثقل الجنين، لكنه قد يكون دليل على توقف نمو الجنين، ذلك في الحالات التالية. انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني – نسخة مصورة. في حالة وجود آلام شديدة لا يمكن تحملها، حيث تصل آلام الظهر إلى الجزء الأمامي من الجسم. أيضاً في حالة حدوث ألم في الظهر مع وجود نزيف، أو في حالة حدوثه، مع عدم ظهور أي علامة من علامات الحمل.
انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني للجائزة الوطنية للعمل
الوحم هو ما تشتيه المرأة الحامل في مرحلةٍ معينة وعادةً ما يكون في الأسابيع الأولى، أو هو نوعٌ من التغيرات غير العادية تصاحب النساء أثناء فترة الحمل، تعَّرفي مع موقع يومياتي على إيجابة عن التساؤل التالي "هل يخف الوحم في الشهر الثالث". هل يخف الوحم في الشهر الثالث؟
في مرحلة الحمل تشتهي المرأة أنوع مُعيّنة ومحددة مِنَ المواد الغذائية وأحيانًا المواد غير الغذائية، وتفيد الدراسات أنَّ أغلب الوحم يشتَّد في الساعات الأولى من الصباح، ولكن ذلك لا يمنع من إمكانية حدوثهِ في أي وقت من اليوم، وعادةً ما يتعلق الوحم بالثقافات السائدة لدى المرأة، فتذهب تارةً إلى إشتهاء غرائب الطعام، أو طعام لا يؤكل في بعض الأحيان. هل يخف الوحم في الشهر الثالث؟
فترة الوحم تختلف من امرأة إلى أخرى، فبعض النساء تقتصر فترة الوحم لديهِ في الأشهر الأولى من الحَمل، بينما يستمر الوحم لدى نساءٍ أُخرَيَات إلى حين الولادة، لذا لا يمكننا الجزم بأنَّ الوحم قد يكون في فتراتٍ معينة، لأنه بطبيعة الحال يختلف من إمرأة إلى أخرى، ومما لاشك فيهِ أنَّ للهرمونات دورًا رئيسيًا في عملية الوحم. ما صحة انقطاع الارسال والانترنت اواخر الشهر الحالي.. وزير الاتصالات يوضح!. ما هي أسباب الوحم؟
تعرَّفي معنا على أسباب الوحم، تعدَّدت الأراء في هذا المجال، لكن سنعرض لكِ الأتي:
•فمن غير المعلوم سبب إلتجاء الحوامل لطلب أنواعٍ معينة من الأطعمة، ولكن غُلّبت الأسباب أو العوامل النفسية على بقية العوامل، فقدَّر الباحثون أنَّ النساء في العموم خلال فترات الحَمِلْ الأولى يعانينَ من إضطرابات في المشاعر، يُعقبها نوع من المشاعر المختلطة بين الوحدة والمعاناة نتيجة الحمل.
انقطاع الوحم فجأه في الشهر الثاني – نسخة مصورة
فيديو تغذية المرأة الحامل فترة الوحام تعد التغذية الصحيحة للحامل فترة الوحام من أهم العوامل التي يجب مراعاتها للتمتع بحمل صحي و إنجاب طفل ذكي يتمتع بصحة جيدة ، لذلك على المرأة الحامل معرفة أفضل طعام للطفل النامي مقابل الطعام المضر الذي يجب الابتعاد عنه ، لذا نقدم لكم فيديو ( ما هو الأكل الممنوع للحامل والأكل الصحي للأم والجنين): يمكنكم التواصل معنا عبر التعليقات لمعرفة رأيكم في مقال أسباب اختفاء الوحم ، وفي ختام موضوعنا نتمنى أن يكون مفيد و نال أعجابكم ، و انتظرونا غداً و مقالات جديدة تحظى باهتماماتكم ، و شكراً للمتابعة.
تتشابه أعراض الحمل خاصةً خلال مراحله الأولى مع أعراض الطمث ، وذلك لما تتطلبه كل منهما من تغيرات هرمونية تؤثر في الجسم ، ولكن كطبيعة الحال تختلف أعراض ما قبل الدورة الشهرية من سيدة لأخرى ، فبعض النساء تشعر بها وأخريات لا يشعرون بها تماماً أو تكون بشكل أقل حدة ، وينطبق هذا الأمر أيضاً على الحمل فليس ضرورياً أن تشعر المرأة بجميع الأعراض ، فقد يظهر عليها بعضٍ منها فقط ، ولذلك يكون الفيصل في تحديد صحة الأمر هو اجراء اختبار الحمل. انقطاع الوحم فجاه في الشهر الثاني والجماع. ظهور اعراض الحمل:
تبدأ اعراض الحمل في الظهور منذ الأسبوع الأول بعد حدوث الاخصاب للبويضة ، وهناك بعض الاعراض التي تستمر طوال فترة الحمل ، أو تكون في البداية فقط ثم تختفي ، وغالباً ما يتم التأكد من صحتها بعد مرور أسبوعين على الحمل. اجمع الاطباء أنه يُمكن تقسيم علامات الحمل إلى ثلاث مراحل بحسب ظهورها و كونها محتملة أم أكيدة ، وهذه المراحل هي: اعراض الحمل المبكرة ، العلامات الشبه مؤكدة للحمل ، العلامات القاطعة لوجود الحمل. 1- اعراض الحمل المبكرة " غير مؤكدة ":
تختلف هذه الاعراض من سيدة لأخرى ، وهي لا تُعتبر علامات اكيدة لحدوث الحمل لأنها تحدث خلال فترة مبكرة ، ولكن إذا ظهرت أكثر من علامة على المرأة فيمكن لذلك أن يجعل احتمالية حدوث الحمل أكبر.
هذا يتطلب زيادة عدد السعرات الحرارية لضمان نمو الجنين. يقول الأطباء لابد من تناول 300 سعر حراري إلى 350 سعر حراري يومياً أكثر عن قبل الحمل ، وذلك بدءاً من الثلث الثاني للحمل (الشهر الرابع و الخامس و السادس). مع زيادة عدد السعرات الحرارية في المرحلة الأخيرة (الشهر السابع و الثامن و التاسع) على أن تكون 450 سعر حراري يومياً أكثر عن قبل الحمل. الوحام في مراحل الحمل الثلاثة في الثلاثة أشهر الأولى تعاني المرأة الحامل من الغثيان أو القيء الذي يمنعها من الشعور بزيادة الشهية أو الوحام ، كما أن الجنين يكون صغير الحجم لا يحتاج إلى تناول المزيد من السعرات الحرارية عن قبل الحمل. في الثلث الثاني من الحمل و تحديداً مع بداية الأسبوع 14 يقل أو يختفي غثيان الصباح مما يؤدي إلى استعادة الشهية و الشعور بالجوع و الوحام بشكل تدريجي ، كما أن الجنين يحتاج إلى سعرات حرارية إضافية عن قبل الحمل للنمو و التطور. في الثلث الثالث أو الأخير من الحمل يقل الشعور بالجوع بشكل تدريجي ، ولكن يجب تناول سعرات حرارية إضافية عن قبل الحمل لنمو الجنين وولادته بصحة جيدة. أطعمة الوحام المفضلة لدى النساء الحوامل من خلال التعرف على تجارب السيدات الحوامل مع الوحام تم التوصل إلى بعض الآكلات المفضلة أو الأكثر أقبالاً عليها أثناء فترة الوحام: الأطعمة المالحة.