وبه يظهر وجه مجيء " كفارا " معمولا لمعمول " ود كثير " ليشار إلى أنهم ودوا أن يرجع المسلمون كفارا بالله أي كفارا كفرا متفقا عليه حتى عند أهل الكتاب وهو الإشراك فليس ذلك من التعبير عن ماصدق ما ودوه بل هو من التعبير عن مفهوم ما ودوه. وبه يظهر أيضا وجه قوله تعالى من بعد ما تبين لهم الحق فإنه تبين أن ما عليه المسلمون حق من جهة التوحيد والإيمان بالرسل بخلاف الشرك ، أو من بعد ما تبين لهم صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندهم إذا كان المراد بالكثير منهم خاصة علمائهم والله مطلع عليهم. و " لو " هنا بمعنى أن المصدرية ولذلك يؤول ما بعدها بمصدر. و " حسدا " حال من ضمير " ود " أي أن هذا الود لا سبب له إلا الحسد لا الرغبة في الكفر. وقوله " من عند أنفسهم " جيء فيه بمن الابتدائية للإشارة إلى تأصل هذا الحسد فيهم وصدوره عن نفوسهم. وأكد ذلك بكلمة " عند " الدالة على الاستقرار ليزداد بيان تمكنه وهو متعلق بحسدا لا بقوله " ود " وإنما أمر المسلمون بالعفو والصفح عنهم في هذا الموضع خاصة لأن ما حكي عن أهل الكتاب هنا مما يثير غضب المسلمين لشدة كراهيتهم للكفر قال تعالى وكره إليكم الكفر فلا جرم أن كان من يود لهم ذلك يعدونه أكبر أعدائهم فلما كان هذا الخبر مثيرا للغضب خيف أن يفتكوا باليهود وذلك ما لا يريده الله منهم لأن الله أراد منهم أن يكونوا مستودع عفو وحلم حتى يكونوا قدوة في الفضائل.
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا - الآية 109 سورة البقرة
والود تقدم في الآية السالفة. وإنما أسند هذا الحكم أي الكثير منهم وقد أسند قوله: { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب} [ البقرة: 105] إلى جميعهم لأن تمنيهم أن لا ينزل دين إلى المسلمين يستلزم تمنيهم أن يتبع المشركون دين اليهود أو النصارى حتى يعم ذلك الدين جميع بلاد العرب فلما جاء الإسلام شرقت لذلك صدورهم جميعاً فأما علماؤهم وأحبارهم فخابوا وعلموا أن ما صار إليه المسلمون خير مما كانوا عليه من الإشراك لأنهم صاروا إلى توحيد الله والإيمان بأنبيائه ورسله وكتبه وفي ذلك إيمان بموسى وعيسى وإن لم يتبعوا ديننا ، فهم لا يودون رجوع المسلمين إلى الشرك القديم لأن في مودة ذلك تمني الكفر وهو رضي به. وأما عامة اليهود وجهلتهم فقد بلغ بهم الحسد والغيظ إلى مودة أن يرجع المسلمون إلى الشرك ولا يبقوا على هذه الحالة الحسنة الموافقة لدين موسى في معظمه نكاية بالمسلمين وبالنبيء صلى الله عليه وسلم قال تعالى: { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً} [ النساء: 51] وفي هذا المعنى المكتنز ما يدلكم على وجه التعبير بِ { يردونكم} دون لو كفرتم ليشار إلى أن ودادتهم أن يرجع المسلمون إلى الشرك لأن الرد إنما يكون إلى أمر سابق ولو قيل لو كفرتم لكان فيه بعض العذر لأهل الكتاب لاحتماله أنهم يودون مصير المسلمين إلى اليهودية.
&Quot;ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم&Quot; - جريدة الغد
وهذا الذي يودّه الكثير من أهل الكتاب يكون إما برد أهل الإيمان إلى ما كانوا عليه من كفر قبل إيمانهم أو بالتشويش على دينهم الحق من خلال جعلهم تبعا لهم فيما يدينون به مما ابتدعوه من تلقاء انفسهم ، ولم ينزل به الله عز وجل من سلطان كأن يجعلوا المؤمنين يسايرونهم أو يجارونهم على سبيل المثل لا الحصر فيما يعتقدون من قبيل نسبة الولد لله تعالى عن ذلك علوا كبيرا أو ممارسة أفعال أو طقوس تتعلق بهذا الاعتقاد الفاسد الذي يفسد الإيمان بالله تعالى المنزه عن الولد. وإذا كان لهذا النص القرآني المحذر من كيد كثير من أهل الكتاب سبب نزول والوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن الحكم المترتب عنه سائر المفعول إلى قيام الساعة ، ذلك أن هذه الكثرة منهم موجودة دائما وفي كل عصر ومصر ، ولن تتخلى أبدا عمّا تودّه من رد المؤمنين كفارا بعد إيمانهم ، وهي على يقين أنهم على حق ، وأنها على باطل. ومما يتعيّن على الأمة المؤمنة على الدوام إلى قيام الساعة أن تأخذ التحذير الإلهي من كيد كثير من أهل الكتاب على محمل الجد ، وألا تغفل عنه أو تستخف به أو تهوّن وتقلل من خطورته على إيمانها. وبعد ذلك التحذير مباشرة يقول الله عز وجل مخاطبا عباده المؤمنين: (( فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير)).
معنى قوله تعالى وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير القرآن الكريم
يدل على أن محبة اليهود لتحويل المؤمنين من الكفر إلى الإيمان، وقعت بعد أن ظهر لهم صدق النبي صلّى الله عليه وسلّم. وبعد أن تبين لهم أن الصفات التي وردت في التوراة بشأن المبشر به، لا تنطبق إلا عليه، وإذا فكفرهم به لم يكن عن جهل، وإنما كان عن عناد وجمود على الباطل، وذلك هو شأن أحبارهم الذين كانوا على علم بالتوراة، وبتبشيرها بالنبي صلّى الله عليه وسلّم. ثم أمر الله تعالى المؤمنين في ختام الآية أن يقابلوا شرور اليهود بالعفو والصفح، وأن يوادعوهم إلى حين، فقال تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. العفو: ترك العقاب على الذنب. والصفح: ترك المؤاخذة عليه، فكل صفح عفو ولا عكس. والمعنى: عليكم أيها المؤمنون أن تتركوا معاقبة أولئك اليهود الحاسدين، وأن تعرضوا عن رفع السيف في وجوههم حتى يأذن الله لكم في أن تشفوا صدوركم منهم، ويبيح قتالهم الذي يترتب عليه نصركم، إذ إن كل شيء داخل تحت سلطان قدرته- تعالى-. فالمراد بالأمر في قوله تعالى: حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ: الإذن للمسلمين بقتالهم في الوقت الذي يختاره الله -تعالى- لهم، عند ما تكون لهم القوة التي يتمكنون بها من جهاد أعدائهم.
I despise how much i adore YOU! ♥~ I'm nice, until you give me a reason not to be Am a survivor and keep on surviving ZM {.. اَلْإِدَارْهَـ.. } عدد الرسائل: 2258 تاريخ التسجيل: 16/07/2008 العمر: 28 الشخصية: مايكل/غريتشن نقاط: 1158 أفضل جزء? : 1, 4 السٌّمعَة: 29 المزاج: موضوع: رد: كلمات اغنية لو حبنا غلطة الخميس يوليو 16, 2009 10:43 pm شكرا ع النقل................................................ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] Marshmallow مراقبة فريق عمل منتدى الأعضاء.. لو حبنا غلطة كلمات. } عدد الرسائل: 646 تاريخ التسجيل: 16/07/2008 العمر: 26 الشخصية: مايكل سكوفيلد بلدك في أي قارة ؟: آسيا نقاط: 491 أفضل جزء? : الجزء الأول السٌّمعَة: 14 المزاج: عدد الاوسمة: 2 موضوع: رد: كلمات اغنية لو حبنا غلطة الخميس يوليو 16, 2009 10:44 pm ثاااانكس ع المروووووووووووور................................................ I despise how much i adore YOU! ♥~ I'm nice, until you give me a reason not to be Am a survivor and keep on surviving never let go وينت محترف... } عدد الرسائل: 597 تاريخ التسجيل: 02/07/2009 العمر: 27 الشخصية: michael scofield بلدك في أي قارة ؟: أفريقيا نقاط: 718 أفضل جزء?
: الجزء الأول السٌّمعَة: 14 المزاج: عدد الاوسمة: 2 موضوع: رد: كلمات اغنية لو حبنا غلطة الإثنين أغسطس 03, 2009 2:51 pm مرسي عالمروور الحلووووو................................................ I despise how much i adore YOU! ♥~ I'm nice, until you give me a reason not to be Am a survivor and keep on surviving hoba. وينت محترف... } عدد الرسائل: 1070 تاريخ التسجيل: 24/08/2009 العمر: 31 الشخصية: مايكل بلدك في أي قارة ؟: أفريقيا نقاط: 1358 أفضل جزء? : التالث السٌّمعَة: 6 المزاج: موضوع: رد: كلمات اغنية لو حبنا غلطة الجمعة سبتمبر 04, 2009 6:01 am ثاااانكس كلمات اغنية لو حبنا غلطة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ● منتديات وينتورث ميلر للشرق الأوسط ●:: ~:|عالم الأسرة|:~:: عالم الفن...... @ انتقل الى:
The Lyrics for Law Hobna Ghalta by Wael Kfoury have been translated into 2 languages لو حبنا غلطة
اتركنا غلطانين
مازال عشقانين مع بعض مرتاحين
مين اللي قال لك؟ مين؟
مين اللي قال لك؟ مين؟ عن حبنا غلطة
لو حبنا غلطة
مازال عشقانين
مع بعض مرتاحين
مش هاممني الدنيا كلها و انت حدي
مش همي أني شو بدن بعرف شو بدي
آه، آه، آه، آه
بدي حبك اكتر بعد
بدي أعطي عيونك وعد
راح نبقى دايما لبعض
لو لبكرة تركنا بعض
هاي أكبر غلطة
مكتوب علينا نشتاق للحب الهني
تيخلص عمر الأشواق تـ تفنى الدنيا
مين اللي قال لك؟ مين؟ عن حبنا غلطة Writer(s): Wael Kfoury
2 Translations available
فكرت كثيرا أن أعاتبك، ثم تذكرت أنك تجيد خلق الأعذار وتعرف كيف تقلب الطاولة وتجعلني أعتذر لك، تذكرت أن أمرك لم يعد يشغلني وأنك أصبحت غريبا عني. جعل الفرح يحتضن قلبك وجعل عيونك ماتبكي حزن وجعل قلبك الحلو مايشوف الزعل والضيقه. هي حبيبتي ولو طال عمر الزعل وهي حبيبتي لو حبنا كله خصام. كيف اراضي شخص زعلان برسالة لو صارت الايام رمضى وكل ماحولي شموس، والله اني لاتمشى لين ترضى ويضحك الوجه العبوس. طبعي أخطي وطبعك تعفي أسف لو بيوم زعلتك خاطرك عندي غالي. خلاص توبه ما أعكر لك مزاج اثر زعلك يلحق أجوانا كدر البارحه زعلتك وجانا عجاج طيب إذا راضيتك يجينا مطر. ودي اذا زعلتك اتي واراضيك، ولك أتأسف واوعدك ما تكرر، لكن تغناج الزعل فتنتي فيك، رمشك وسرقات النظر لي تبرر. و إذا بيوم زعلتك تعال ازعل بحضني، لا تزعل بعيد. بوح سامحني حبيبي اذا زعلتك ما كنت ادري اني قسيت يشهد علي الله اني احبگ واعرف مهما سويت لك ما وفيت. إن زعلت، انا بوقف معك ضدي. اي والله اغليك وبوسط الحشا بيتك، وجروحي اليا لقيتك ي الغلا تبرا، سامحني إن كان زعلتك وخليتك، انا ادري إنك تدش حسابي وتقرا. أنا أسف إذا زعلتك أنا أسف إذاهمومي تعبتك
كيف تصالح شخص زعلان منك من الخطوات المهمة التي تساعد في تحسين العلاقات بين الناس خاصة في هذا الزمن، فبسبب انشغال الجميع أدى ذلك إلى وجود بعض الخلافات ولذلك لابد من مصالحة أي شخص زعلان منك إما بالكلمات والرسائل والحب والمودة. كيف تصالح شخص زعلان منك من الممكن ارسال رسائل اعتذار إلى الشخص الزعلان سواء عن طريق الرسائل الفورية أو عن طريق رسائل الفيسبوك ووسائل المواقع الاجتماعي، ومن تلك الرسائل: لا تزعل ولا ياخذك مني الزعل ابيك تعرف اني اكثر شخص لو توجعه ما اوجعك. سامحني يا "الاسم" زعلتك بلحظة غضب عندي كل شي يهون الا زعلك مني حقك علي راضي بكل كلمة عتب لان مالي غيرك بهالدنيا يهمني. أحببت أن أعتذر منك إذا في نفسك شيء اتجاهي أو مضايقة بدرت مني فأنا اسف ولم اقصد ابدا ما قلته اسف وارجوك لا تزعل مني. أنا إذا أعزك حخاف عليك قد عيوني لا تزعل مني إذا بالغت في خوفي عليك أنا اسف. لا تاخذ بخاطرك مني ولا تزعل اسف وحقك علي واللي تبيه يصير والله وغلاك بعض الخطا لاحصل أكبر من التبرير. لو ألف مرة زعلتك لو ألف مرة لا تزعل مني من دونك أيامي مرة ارحمني وصالحني بحبك ريحني وضلك سامحني لو ألف مرة. كيف اراضي شخص زعلان مني بالكلام الكلام والعبارات من الممكن أن تكون السبب في مصالحة وارضاء الشخص الزعلان، ومن تلك العبارات والكلمات هي كالتالي: و لو في يوم كنت سبب حزنك او كسرتك او زعلتك سامحني انا ما دايما كدة و انا انسان في الاخر.
(8, 023) مشاهدة
لو حبنا غلطة.. تركنا غلطانين
ما زال عشقانين.. مع بعض مرتاحين
مين اللي قلك مين.. عن حبنا غلطة
مش هاممني الدنيي كلا.. وانت حدي
مش همي هني شو بدون.. بعرف شو بدي..
بدي حبك أكتر بعد.. بدي أعطي عيونك وعد
راح نبقى دايماً لبعض
لولا بكره تركنا بعض..
هاي أكبر غلطة
مكتوب علينا نشتاق.. للحب الهني
تيخلص عمر الأشواق.. تتفنى الدني
التبليغ عن خطأ
لو حبنا غلطة.. تركنا غلطانين
ما زال عشقانين.. مع بعض مرتاحين
مين اللي قلك مين.. عن حبنا غلطة
مش هاممني الدني كلا.. وانت حدي
مش همي هني شو بدون.. بعرف شو بدي..
بدي حبك أكتر بعد.. بدي أعطي عيونك وعد
راح نبقى دايماً لبعض
لولا بكره تركنا بعض..
هاي أكبر غلطة
مكتوب علينا نشتاق.. للحب الهني
تيخلص عمر الأشواق.. تتفنى الدني
2017
+ A
A -