يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018)
مالك بن عوف النصري
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
مالك بن عوف النصري ، قائد هوازن وثقيف يوم حنين ضد المسلمين وهُزم جيشه بالمعركة ثم أسلم بعدها. محتويات
1 نسبه
2 حياته
3 قصة إسلامه
4 أشعاره
5 وفاته
6 المصادر
نسبه
مالك بن عوف بن سعد بن يربوع ابن دهمان، يرتفع نسبه إلى نصر بن معاوية بكر بن هوازن، ويلقب بأبي علي النصري نسبة إلى أحد أجداده نصر بن معاوية. حياته
فارس وشاعر مخضرم من أهل الطائف ، ويعدُّ بين الفرسان الجرارين، ولم يكن الرجل لِينعتَ بالجرار حتى يقود ألف مقاتل. كان رفيع القدر في قومه، قاتل ثقيفاً في الجاهلية، فكان لا يخرج لهم سَرْح إلاّ أغار عليه حتى يصيبه، وكثيراً ما كان يصيب. لا تكشف المصادر كثيراً عن جوانب حياته في الجاهلية، ولا تذكر اسم زوجته وأولاده وعددهم، سوى ما قدّره صاحب الأعلام عندما قارب وفاته في السنة العشرين للهجرة، ذاع صيت مالك فارساً بعد الإسلام إذ تأخر إسلامه إلى ما بعد غزوة حنين، وما كان من شأنه فيها.
- عوف بن مالك الاشجعي
- التربية الرقمية وأهميتها فى التعليم - قادة و مشرفي المعلوماتية العرب
- مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك
- مفهوم التعلم والتعليم والفرق بينهما بالتفصيل - مقال
عوف بن مالك الاشجعي
شرح حديث عوف بن مالك:
"خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم"
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((خيارُ أئمتكم الذين تحبُّونهم ويحبونكم، وتصلُّون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم))، قال: قلنا: أي رسول الله، أفلا ننابذهم؟ قال: ((لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، لا، ما أقاموا فيكم الصلاة))؛ رواه مسلم. قوله: ((تصلُّون عليهم)): تدعون لهم. ♦ وعن عياض بن حمارٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أهل الجنة ثلاثةٌ: ذو سلطان مقسط موفَّق، ورجلٌ رحيمٌ رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيفٌ متعفِّف ذو عيال))؛ رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الإمام العادل: عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خيارُ أئمتكم الذين تحبُّونهم ويحبونكم، وتصلُّون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرارُ أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم)). الأئمة: يعني ولاة الأمور، سواء كان الإمام الكبير في البلد وهو السلطان الأعلى، أو كان من دونه.
فقال له ابنه مالك: يا أبت، والله عندما خرجت من السلاسل شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها، سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ليخبره، وقبل أن يخبره قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: أبشر يا عوف، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا.
مفهوم التربية والتعليم عند العرب قبل الإسلام
التربية ليست وليدة حاضرها
وإنما هي نتاج اجتماعي تاريخي تمتد جذوره بعيداً في أعماق الماضي،
ولها أصولها التاريخية التي تعين على فهم القضايا التربوية في سياقها الثقافي المتكامل. مقدمة
الفكر التربوي… كان ولا يزال قوة دافعة تدفع العملية التربوية وتوجهها وتسير بها نحو غاياتها المنشودة. فالفكر التربوي يُعنى بطموحات الأفراد التربوية وما يهدفون إلى تحقيقه من غايات دينية وأخلاقية واجتماعية من خلال نظمهم وتطبيقاتهم التربوية
وبما أن العملية التربوية مشروطة دائماً بظروف الزمان والمكان ومن ثم فان فهمها
يقتضي معرفة هذه الظروف التي هي جزء أساسي من دراستنا للتربية نفسها
فعناصر العملية التربوية بما في ذلك الغايات والمناهج وطرق التدريس وغيرها
تتأثر إلى حد كبير بنظم المجتمع المختلفة وتؤثر فيها ثم تعود وتتأثر بها
مفهوم التربية
تُعرّف التربية لغويا بمعنى:
ربا يربو: زاد ونما. ربى يربي: نشأ وترعرع. ربى يربي: أصلحه وتولى أمره. المفهوم اللغوي للتربية يتكون من العناصر التالية:
المحافظة على فطرة الناشئ. تنمية مواهبه واستعداداته كلها وهي كثيرة ومتنوعة. مفهوم التعلم والتعليم والفرق بينهما بالتفصيل - مقال. توجيه كل من الفطرة وكذلك المواهب نفسها نحو الصلاح والكمال اللائق.
التربية الرقمية وأهميتها فى التعليم - قادة و مشرفي المعلوماتية العرب
تعريف إسماعيل القبّاني للتربية في عام (1898-1963 م): (التّربية هي مساعدة الفرد على تحقيق ذاته. حتى يبلغ أقصى كمالاته الماديّة والروحيّة في إطار المجتمع الذي يعيش فيه). تعريف هربرت سبنسر للتربية في عام (1820-1903 م): (التّربية هي إعداد الفرد ليحيى حياةً كاملةً). تعريف جود ديوي للتربية في عام (1845-1905 م): (التّربية هي الحياة وهي عمليّة تكيّف بين الفرد وبيئته). شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن تكنولوجيا التعليم
استمر العلماء بالبحث، ووضع تعريفات حديثة للتربية، واعتمد كل شخص على طريقة تفكيره، ومنظوره الخاص. وتشابهت تلك التعريفات في التركيز على معاني التقدم، والكمال، الرفعة التي تهدف إليها التربية. واتفقوا أنها لا تقتصر على فترة زمنية محددة من عمر الإنسان، بل أن الإنسان يتلقى التربية منذ ولادته حتى موته. وهي مستمرة مع حياة الشخص نفسه ولا تنتهي سوى بانتهائها، ومن هذه التعريفات:
(التربية هي عمليّة التكيّف أو التفاعل بين الفرد وبيئته التي يعيش فيها). التربية الرقمية وأهميتها فى التعليم - قادة و مشرفي المعلوماتية العرب. (التربية هي عمليّة تضم الأفعال والتأثيرات التي تستهدف نموّ الفرد في جميع جوانب شخصيّته. وتسير به نحو كمال وظائفه عن طريق التكيّف مع ما يحيط به. ومن حيث ما تحتاجه هذه الوظائف من أنماط سلوك وقدرات).
مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك
[13]
و من خلال التدقيق في ما جمعته من تعاريف؛ يُلاحَظ أنّ الجودة؛ تقوم على المقارنة بين مستويين، أو لنقل بعبارة صريحة شيئين ينتميان إلى نفس النوع، حيث ينظر إلى مدى تميّز أحدهما عن الآخر. والهدف من ذلك هو إشباع رغبات الزبون أو المتلقي وتحقيق مبدأ الرضى لديه. وهذا يتمّ ويتحقّق -بطبيعة الحال- بناء على معايير مضبوطة ومدقّقة. مفهوم التربية | التربية بين الماضي والحاضر وتعريفاتها - Wiki Wic | ويكي ويك. وبما أنّ مفهوم الجودة اقترن في الأدبيات والدراسات الحديثة برؤيا جديدة مقرونة بأهداف ترتبط بالمنتج أو الخدمة المقدّمة، فقد تطرّقت معظم التعاريف لمفهوم الجـودة من حيث قياس أو تمحيص التقديرات التصحيحية أو القيمية للمستفيدين لمـدى صـلاحية وفاعلية المنتج أو الخدمة المقدّمة. [14]
يسعى قطاع التربية والتعليم -كغيره من المؤسسات- إلى تحسين وتجويد الخدمة التي يقدمها، و التي هي عبارة عن حزمة من المعارف والمهارات التي يسعى القائمون على عملية الإرسال إلى تمكين التلاميذ والطلبة والأطر التربوية من الاستفادة المتدرجة منها، و هو ما يستلزم الخضوع إلى معايير مضبوطة ومحددة زمنيا ومكانيا. وعليه فقد استرعت هذه الاستراتيجية الجديدة التي تبنتها الجهات المسؤولة عن تطوير خدمات التعليم، انتباه العديد من المهتمين والباحثين الذين انبروا لتحديد، وبالأحرى التقعيد لمفهوم الجودة في التعليم ، وهي دراسات حاولت كل واحدة النظر إليها وفق رؤية محدّدة ومضبوطة.
مفهوم التعلم والتعليم والفرق بينهما بالتفصيل - مقال
وشرحت الصفحة الرسمية للمدارس المصرية اليابانية المقصود بالتوكاتسو وكيف يستفاد منه الطلاب. ونشرت الصفحة الرسمية عدة معلومات عن التوكاتسو الذي يطبق في المدارس المصرية اليابانية، وذلك قبل فتح باب التقديم بها. -التوكاتسو ينمي الروح والعقل والجسد والمقصود بالعقل الجانب الأكاديمي، ليس مجرد أنشطة يمارسها الطلاب لهدف سلوكي فقط لكنها أيضا أنشطة تشكل شخصية وعقل الطفل ليصبح مواطن نافع لنفسه ولوطنه. -تعمل على فهم التلاميذ مفهوم الأنشطة الجماعية المختلفة بالتعاون مع الآخرين ومعرفتهم كيفية التصرف. - يكون التلميذ قادراً على إيجاد حل للمشكلات والتحديات في حياته الفردية والجماعية وفي علاقاته الإنسانية. - أن يكون قادراً على المناقشة لإيجاد الحلول والسعي لتشكيل توافق الآراء ليتمكن من إتخاذ القرارات. مفهوم الرقمنه في قطاع التربيه والتعليم. - تعميق طريقة تفكير الطفل حول طريقة حياته الخاصة. - يحقق ذاته بتحمل المسؤولية والتعبير عن رأيه.
[٢]
تعريف التعليم
إنّ عملية التربية تعتبر أشمل من عملية التعليم ، وقد يظن البعض أنّ كلمتي التربية والتعليم مترادفتان في المعنى، ولكن هذا غير صحيح، وإنما يعتبر التعليم جزءاً من عملية التربية، ويمكن تعريف التعليم بأنّها عملية قد تكون مقصودة أو غير مقصودة، وقد يكون تم التخطيط لها أو لم يتم التخطيط لها، تكون داخل المدرسة أو خارجها، تهدف إلى إكساب الفرد وتعلمه الخبرات التي يحتاجها خلال سير حياته، والجدير بالذكر أنّه تم تقسيم أساليب التعليم إلى 3 أقسام، وهي: [١]
التعليم التلقائي: هو الذي يتعلمه الأفراد خلال تفاعلاتهم الحياتية. التعليم غير الرسمي: يُعد التعليم غير الرسمي في المرتبة الثانية بين التعليم التلقائي والتعليم النظامي وله العديد من البرامج المخططة والمنظمة ولكن في العادة تكون هذه الخطط أقل صرامة من التعليم النظامي. التعليم النظامي: هو التعليم الذي يتم تلقيه في المدرسة. أهداف التربية
بما أنّه تم التحدث عن أنّ عملية التربية عملية شاملة وعامة، لذا كان من الأهمية بمكان معرفة أهداف هذه العملية، وفيما يلي نذكر بعضا من أهدافها، وهي: [٣]
يعتبر الهدف الأساسي لعملية التربية هي مساعدة الفرد على اكتساب الخبرة الحياتية التي تساهم في تحقيق نموه الشامل على جميع الأصعدة سواءً كانت نفسية أم اجتماعية أم عقلية أم حتى جسدية.