Created July 1, 2020 by, user هدى عيد بخيت الجهني
منصة
دروب للتدريب الإلكتروني دروب واجهة منصة دروب واجهة منصة دروب لا يخفى
على الجميع انه في الوقت الراهن تتجه المؤسسات التعليمية والمهنية لتهيئة البيئات التعلمية
والتعليمية التفاعلية التي تمكن المعلمين والموظفين وغير الموظفين من تطوير مهاراتهم وقدراتهم
المهنية وذلك بتوفير منصات تعليمية تهيأ بيئة تعليمية تفاعلية توظف تقنية
الويب وتجمع بين مميزات أنظمة إدارة المحتوى الإلكتروني التواصل وتمكن
الاتصال المتعلمين بالمعلمين من خلال
تقنيات متعددة، ومشاركة المحتوى العلمي، مما يساعد على تحقيق مخرجات ذات جودة
عالية. وهنا سأإرفق لكم في هذا الملف طريقة التسجيل في المنصة Download: منصة_دروب_للتدريب_الإلكتروني نشاط
- شرح الحصول على دورات وشهادات تدريبية مجانية من منصة دروب - YouTube
- منصة برنامج دروب التعليمية للعمل من الانترنت | بسيط دوت كوم
- المنصات التعليمية الإلكترونية (منصة دروب ) | SHMS - Saudi OER Network
- شرح حديث عن الصدقة (ما نقص مالٌ من صدقة) - موضوع
- الترغيب في العفو والصفح في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- نظرة ذات بال في حديث: ما نقصت صدقة من مال
شرح الحصول على دورات وشهادات تدريبية مجانية من منصة دروب - Youtube
الدخول إلى منصة دروب " من هنا ". إختيار أفراد. الضغط على إنشاء حساب. يتم إدخال البيانات الشخصية ورقم الهاتف والبريد الإلكترونية وجميع المعلومات المطلوبة. الأن سوف يتم تسجيل الدخول للمنصة. سوف يصل رسالة تفعيل على البريد الإلكتروني المدخل لتفعيل الحساب. يتم الضغط على الرابط المرسل على البريد للتفعيل. شاهد أيضاً: شروط برنامج تمهير وما هي مدته وطريقة التسجيل
التسجيل في موقع دروب كمستخدم طاقات
هناك بعض الطلاب المسجلين في طاقات الذين يريدون الدخول للمنصة، وقد أتاحت منصة دروب لهم التسجيل في المنصة والدخول إليها بحسابهم في طاقات، وذلك بالخطوات التالية:
يتم الدخول للموقع الرسمي لدروب " من هنا ". الضغط على تسجيل الدخول. المنصات التعليمية الإلكترونية (منصة دروب ) | SHMS - Saudi OER Network. يتم الضغط على تسجيل الدخول كمستخدم طاقات. سوف يطلب بيانات المستخدم في طاقات يتم إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. مع العلم أن أي تعديلات على حساب طاقات سوف تنعكس على حساب دروب بشكل تلقائي، في حالة كنت تريد أي تعديل في دروب يمكنك التعديل مباشرة من الملف الشخصي على دروب. رابط منصة دروب doroob sa
منصة دروب الخاصة بالتدريب الإلكتروني والتي تعتبر من المبادرات السعودية المميزة التي تقدم الدورات والبرامج والمسارات التدريبية المختلفة لجميع الطلاب والخريجين والباحثين عن العمل في المملكة، لذا بالإمكان الدخول والتسجيل فيها للإستفادة منها بالشكل الإفضل وذلك عبر رابط منصة دروب " من هنا ".
منصة برنامج دروب التعليمية للعمل من الانترنت | بسيط دوت كوم
لماذا احتاج كمعلم حر الى الاشتراك في المنصة ؟ توفر المنصة مجموعة متكاملة من الادوات المتقدمة و الاحترافية التي تجعل ادارة الطلاب و الحصص التعليمية اونلاين مهمة سهلة على المعلم و بالتالي يركز المعلم على المحتوى التعليمي فقط و لا يحتاج الى الاهتمام بالامور التقنية مثل الفصول الافتراضية و الدفع الالكتروني و الاستظافة للصفحة الشخصية. كما يقوم فريق كامل من المشرفين و التقنيين بتشغيل المنصة و دعم المدرسين و الطلاب عند احتياجهم لاي دعم تقني.
المنصات التعليمية الإلكترونية (منصة دروب ) | Shms - Saudi Oer Network
كلما زاد التقدم والتطور زاد اهتمام الناس بالعلم، وقد ساهم وجود الإنترنت بشكل كبير في كل ارجاء العالم على إثراء الحياة العلمية للكثيرين، فلم يعد هناك أعذار وحواجز للراغبين في التعلم بسبب وجود الكثير من المنصات التعليمية ومواقع التعلم الذاتي ومواقع التعلم عن بعد في شتى المجالات. ولاهتمامنا وحرصنا على العلم والتعلّم سنتناول في هذا المقال مجموعة منصات تعليمية سعودية وعربية نشاركك بها سعياً لنشر الفائدة، فالعلم متاح للجميع! منصات تعليمية سعودية وعربية:
تتوفر الكثير من المنصات التعليمية المجانية باللغتين العربية والإنجليزية هدفها نشر العلم والفائدة في أرجاء العالم
منصة رواق التعليمية
منصة رواق للتعليم، هي منصة دورات تعليمية إلكترونية (موقع تعليم عن بعد) تُقدم دورات أكاديمية مجانية باللغة العربية في شتى المجالات والتخصصات ومنها: علم الحاسب، الموهبة والإبداع، علوم الشريعة، علوم التسويق والعلوم الطبية وغيرها المزيد. تُعطى الدورات في منصة رواق التعليمية من قبل كادر من الأكاديميين المتميزين من مختلف أرجاء العالم العربي الذين يسعون لإيصال العلم لكل من يرغب به وليس فقط للطلاب داخل أسوار الجامعات. حرصت منصة رواق التعليمية على خلق بيئة تعليمية الكترونية تفاعلية مع الطلاب بشكل بسيط وممتع، بدايةً يتم تقديم المحاضرات المرئية، ثم عرض التمارين التفاعلية للتأكد من استيعاب المضمون من المسار التعليمي، بعد ذلك تقوم منصة رواق التعليمية بمنح شهادات إكمال للطالب بعد تجاوزه الامتحان النهائي بنجاح.
والجدير بالذكر أنه بعد تخطي التدريب سوف تحصل على شهادة تؤكد إتمامك لكل دورة على حدة مقدمة من "LinkedIn Learning". تحميل برنامج دُروب بوكس
يتيح لك برنامج دروب بوكس الحصول على مساحة على الانترنت لتحفظ بها العديد من الملفات
هذه المساحة تساوي 2 جيجا ويمكن العمل على زيادتها من خلال دعوة الاصدقاء للمشاركة في البرنامج. تستطيع تحميله من خلال هذا الرابط: من هنا
دورات بٍرنامج دروب
يقدم البرنامج أكثر من 16 ألف دورة في تخصصات متعددة مع الشركات المتخصصة. وتشمل أغلب تلك التخصصات الموارد البشرية وإدارة المشاريع والتسويق والقيادة والإدارة وغيرها. ومن أمثلة تلك الدورات تعاون برنامج دروب مع جامعة الملك خالد في تقديم خمس دورات تدريبية في اللغة الإنجليزية من خلال الانترنت، وتنتهي بحصول المتدرب على شهادة معتمدة منه. الدورة الأولى هي دراسة قواعد اللغة الانجليزية، لكي تمكن المتدرب من تحسين مهارة استخدام القواعد والتراكيب بالانجليزية. أما الثانية فهي أساسيات الكتابة مما ينمي مهارة المتدرب في الكتابة بشكل صحيح. الدورة الثالثة تنمي مهارة المحادثة عن طريق إثراء المتدرب بالعديد من المفردات الأساسية باللغة والتي تستخدم في الممارسات اليومية.
تشمل تلك المواقف التعرف على الآخرين واستخدام المواصلات أو السفر وغيرها من أدبيات التعامل. يتعلم أيضا استخدام العبارات المهذبة ووسائل المواصلات وكيفية الاستفسار عن الاتجاهات. يلي ذلك دورة مهارة الاستماع والتي تعمل على تطوير تلك المهارة لدى المتدربين. الدورة الخامسة هي دورة القراءة والاستيعاب حيث تهدف إلى تعليم أساسيات القراءة للتقدم بمستواها لدى المتدربين. لا تنسى مشاهدة: فوتوشوب اون لاين لتصميم الصور بدون تحميل
دعنا نعرف اذا اعجبك المنشور هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا تحسينها.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)) [2698] رواه مسلم (2588). قال القاضي عياض: (وقوله: ((ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا)) فيه وجهان: أحدهما: ظاهره أنَّ من عُرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب وزاد عزه. الثاني: أن يكون أجره على ذلك في الآخرة وعزته هناك) [2699] ((إكمال المعلم)) (8/28). شرح حديث عن الصدقة (ما نقص مالٌ من صدقة) - موضوع. - وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث والذي نفسي بيده إن كنت لحالفًا عليهن: لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة إلا زاده الله بها عزًّا يوم القيامة، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر)) [2700] رواه أحمد (1/193) (1674)، والبزار (3/244)، وأبو يعلى (2/159). قال ابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (7080): له شاهد في الصحيحين، وصححه الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (7/177)، وصححه لغيره الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2462). - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم)) [2701] رواه أحمد (2/219) (7041)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/651).
شرح حديث عن الصدقة (ما نقص مالٌ من صدقة) - موضوع
ومن أهل العلم من يقول: إن ذلك في الآخرة ما نقصت صدقة من مال ، بمعنى أن الله يجزيه على هذه الصدقة الأجر والثواب ورفعة الدرجات، وقد كان بعض السلف إذا رأى السائل -يعني: الفقير المحتاج، قال: مرحباً بمن ينقل أموالنا من دار الدنيا إلى دار الآخرة، بمعنى أن هذا الذي تعطيه لهذا السائل هو ينتقل من مالك في دنياك إلى آخرتك، هذه هي الحقيقة.
أنفق أخي ولا تخشَ الفقر وتذكّر حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندما قال لبلال الحبشي (أنفق بلالُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالاً).
الترغيب في العفو والصفح في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما نقَصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضَعَ أحدٌ لله إلا رفَعَه الله عز وجل))؛ رواه مسلم. ما نقصت صدقة من مال. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ثم ذكر المؤلِّف الحديث الآخر أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ((ما نقَصتْ صدقةٌ من مال))؛ يعني الإنسان إذا تصدق فإن الشيطان يقول له: أنت إذا تصدَّقتَ نقَص مالُك، عندك مائة ريال، إذا تصدَّقتَ بعشرة لم يكن عندك إلا تسعون، إذًا نقص المال فلا تتصدق، كلما تصدَّقت ينقص مالك. ولكن من لا ينطق عن الهوى يقول: إن الصدقة لا تنقص المال، لا تنقصه لماذا؟ قد تنقصه كمًّا، لكنها تزيده كيفًا وبركة، وربما هذه العشرة يأتي بدلها مائة، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ [سبأ: 39]؛ أي: يجعل لكم خلفًا عنه عاجلًا، وأجرًا وثوابًا آجلًا، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ﴾ [البقرة: 261]. والمسلمون اليوم مقبلون على شهر رمضان، وشهر رمضان مقبل عليهم، فهو شهر الجود والكرم، كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكرَمَ الناس، وكان أجوَدَ الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيُدارسه القرآن، فلرسولُ الله صلى الله عليه وسلم أجوَدُ بالخير من الريح المرسلة.
تاريخ النشر: الأحد 28 جمادى الآخر 1430 هـ - 21-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123777
24039
0
350
السؤال
لدي حساب استثماري، اشترطت على البنك عدم التعامل بالربا. والآن أنا في حيرة من إخراج زكاة أرباح قليلة قد لا تصل إلى قيمة زكاته، فإن زكيت عن كامل المبلغ بما في ذلك رأس المال، فإن رأس المال سوف يتناقص سنة بعد أخرى. فهل أستمر في دفع الزكاة هكذا حتى لو ضاع رأس المال أم أدفع الزكاة عن الأرباح فقط ؟ أرشدوني جزاكم الله خيرا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان البنكُ الذي أودعت فيه هذا المال بنكاً ربوياً، فإن إيداعك المال فيه محرم، واشتراطك عليهم عدم التعامل بالربا لا ينفع، لأن الفصل بين معاملات المودعين في مؤسسة واحدة مما لا يكادُ يُتصور. وأما إذا كان البنك الذي أودعت فيه المال بنكاً إسلاميا لا يتعامل بالربا، فإيداعك فيه مباح، سواء شرطت عدم التعامل بالربا أو لم تشترطه. وقد بينا كيفية زكاة المال المودع في البنوك ربوية كانت أو إسلامية، وما يلزم من أودع ماله في بنك ربوي في الفتوى رقم: 4653. نظرة ذات بال في حديث: ما نقصت صدقة من مال. واعلم أن الواجب عليك على تقدير كون الأرباح ربوية أن تتخلص من هذه الأرباح في مصالح المسلمين، أو تنفقها على الفقراء والمساكين، ثم تزكي أصل مالك كما بيناه في الفتوى المحال عليها.
نظرة ذات بال في حديث: ما نقصت صدقة من مال
على أن "وصفة" الموازنة أو التخطيط المالي تختلف بحسب اختلاف الأوضاع المعيشية والعمرية من فرد إلى آخر، إلا أنه يوجد بعض المحددات المشتركة بين الموازنات تلك، لعل من أهمها وأكثرها أولوية: (1) ألا يلزم الفرد نفسه بسداد استقطاع منتظم لأي نوع من أنواع القروض تتجاوز نسبته 40 في المائة كحد أقصى من دخله الشهري. الترغيب في العفو والصفح في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. (2) أن يضع في صميم تخطيطه المالي المقترح نسبة من دخله للادخار مهما كانت تلك النسبة متدنية في البداية. (3) بحال قرر الفرد استثمار مدخراته مهما كان حجمها، أن يستشير الجهات المرخصة نظاميا، والتعرف من خلالها على القنوات الاستثمارية الملائمة له ولأوضاعه المادية والمعيشية. أما الجانب الذي لا يدخل ضمن ما تقدم من أولويات، بل إنه يتقدمها جميعها على الإطلاق، ولن تجده في أدبيات التخطيط المالي المتعارف عليها، الذي لا بد أن يلزم المرء نفسه به بصورة منتظمة، مهما صغر حجمه أو كبر، هو المتمثل في إنفاق الصدقة على من يستحقها، قال رسول الله ﷺ: (مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ) رواه مسلم. ختاما، كما أنه لا يجب أن يقسو الفرد بالتشديد المفضي إلى البخل على نفسه وأسرته، فلا يجوز أيضا أن يفرط في الإسراف والإنفاق بأكثر مما يستطيع، ولا بما سيؤدي به إلى التورط فيما لا ولن تحمد عقباه لاحقا.
نظرة الإسلام لحقيقة الأشياء هي نظرة تختلف تمامًا عن نظرة الكثير من خلق الله، وبالتالي ضرورة النظر والقياس بمنظور الشريعة، وبمقياس الوحي الذي لا يخطئ أبدًا. الفوائد:
1- الإسلام يدفع الناس للإنفاق وبَسْطِ اليد في أوجه الخير، والجزاء من جنس العمل؛ فكل درهم في صدقة هو زيادة ونماء لمال صاحبه؛ قال جل وعلا: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276]، ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ [سبأ: 39]. 2- الإسلام يدفع الأفراد والمجتمعات إلى الصفح والعفو؛ حتى تبقى الأُلْفةُ والمحبة سائدة بينهم؛ قال جل وعلا: ﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 22]. وأُخوَّة النسَب أو الإسلام من أسباب هدمها القطيعةُ أو الهجران، فلا يحلُّ لمسلم أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاث، ولا يتصف بصفة العفو إلا العزيز والكبير والشريف، فمن أراد العزَّ والرفعة والشرف، فعليه بالعفو والصفح. 3- الإسلام كذلك يريد أن يساويَ بين أفراده، فيأمُر من هو أعلى منزلة أن ينزل لمن هو أسفل نزولاً محترمًا، ويعيش بينهم ويحس بهم؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 215].