تاريخ النشر: الإثنين 4 جمادى الآخر 1423 هـ - 12-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20804
58120
0
652
السؤال
صلاة النوافل أقوم بصلاتها على أساس الحديث الشريف قوله عليه الصلاة والسلام ( رحم الله امرء صلى أربعا قبل العصر) ولقوله عليه الصلاة والسلام( بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثه لمن شاء) وبالتالي هي أربع قبل الظهر وأربع قبل العصر واثنتين قبل المغرب واثنتين قبل العشاء نريد معرفة المقصود بالثالثه في هذا الحديث وكيفية صلاة النوافل وهل يوجد فيها نية ولكم جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقول النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة. بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء. حكم الصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة. رواه البخاري. أي: بين كل أذان وإقامة، وإنما قال: أذانين تغليبًا كما يقال: القمرين ، يعني الشمس والقمر، والمقصود بالصلاة: أي النافلة، فيجوز للمصلي أن يصلي ما شاء من التطوع بين الأذان والإقامة إلا ما استثنى، كالاقتصار على ركعتي سنة الفجر، وهذه فائدة تنكير لفظ صلاة فيتناول كل عدد نواه المصلي. أما قول الراوي: ثم قال في الثالثة: لمن شاء. : فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة الثالثة: لمن شاء.
- أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث (بين كل أذانين صلاة...) )
- بين كل أذانين صلاة_1- فتاوى
- حكم الصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة
- شرح حديث بين كل أذانين صلاة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سن التقاعد الجديد للعسكريين في السعودية
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( شرح حديث (بين كل أذانين صلاة...) )
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
صلاة النوافل أقوم بصلاتها على أساس الحديث الشريف قوله عليه الصلاة والسلام ( رحم الله امرء صلى أربعا قبل العصر) ولقوله عليه الصلاة والسلام( بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثه لمن شاء) وبالتالي هي أربع قبل الظهر وأربع قبل العصر واثنتين قبل المغرب واثنتين قبل العشاء نريد معرفة المقصود بالثالثه في هذا الحديث وكيفية صلاة النوافل وهل يوجد فيها نية ولكم جزيل الشكر
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقول النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة. بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء. رواه البخاري. أي: بين كل أذان وإقامة، وإنما قال: أذانين تغليبًا كما يقال: القمرين ، يعني الشمس والقمر، والمقصود بالصلاة: أي النافلة، فيجوز للمصلي أن يصلي ما شاء من التطوع بين الأذان والإقامة إلا ما استثنى، كالاقتصار على ركعتي سنة الفجر، وهذه فائدة تنكير لفظ صلاة فيتناول كل عدد نواه المصلي. بين كل أذانين صلاة_1- فتاوى. أما قول الراوي: ثم قال في الثالثة: لمن شاء. : فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة الثالثة: لمن شاء.
بين كل أذانين صلاة_1- فتاوى
ما معنى حديث «بين كل أذانين صلاة»؟ وأين تكون هذه الصلاة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - YouTube
حكم الصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة
وهذا رابط مرجع المسألة:
والسلام، عثمان الدرويش
شرح حديث بين كل أذانين صلاة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
س3: أنا أعمل في منطقة صناعية ويوجد مسجد في هذه المنطقة وهو صغير لا يسع أكثر من صفين سؤالي ما حكم من صلى السنة أمام الإمام، والإمام مستقبل المأمومين بعد فراغه من صلاة الفريضة؟ ج3: لا بأس بصلاة النافلة وهو مقابل الإمام بعد انصرافه من صلاة الفريضة. (الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 237) وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار النشر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
يقول ابن الهمام الحنفي رحمه الله:
" إذ قد صح حديث ابن عمر عندنا عارض ما صح في البخاري, ثم يترجح هو بأن عمل أكابر
الصحابة كان على وفقه ، كأبي بكر وعمر ، حتى نهى إبراهيم النخعي عنهما... بل لو كان
حسنا – يعني درجة ثبوت حديث ابن عمر - فالحسن يرتفع إلى الصحة بقرينة أخرى ـ كما
قلنا ـ من عمل أكابر الصحابة على وفق ما قلناه ، وتركهم لمقتضى ذلك الحديث, وكذا
أكثر السلف, ومنهم مالك نجم الحديث. وما زاده ابن حبان على ما في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاهما ، لا
يعارض ما أرسله النخعي من أنه صلى الله عليه وسلم لم يصلهما ، لجواز كون ما صلاه
قضاء عن شيء فاته ، وهو الثابت. روى الطبراني في مسند الشاميين عن جابر قال: ( سألنا نساء رسول الله صلى الله عليه
وسلم: هل رأيتن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل المغرب ؟ فقلن: لا, غير أم سلمة قالت: صلاها عندي مرة ، فسألته ما هذه الصلاة ؟ فقال صلى الله عليه
وسلم: نسيت الركعتين قبل العصر فصليتهما الآن)
والذي يظهر أن مثير سؤالهم ظهور الرواية بهما مع عدم معهوديتهم في ذلك الصدر,
فأجاب نساؤه اللاتي يعلمن من عمله ما لا يعلمه غيرهن بالنفي عنه ، وأجاب ابن عمر
بنفيه عن الصحابة أيضا.
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ تطوُّعَ العصرِ لم يُذكَرْ ضِمنَ السُّننِ الرَّواتبِ ((شرح أبي داود)) للعيني (5/163). ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُحفَظْ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ العصر، فضلًا أنْ يكونَ قد داومَ عليها كالسُّننِ الرَّواتبِ قال الجوينيُّ: (على الجملة: المتَّفق عليه آكدُ ممَّا تطرَّق الخلاف إليه، ولم يصحَّ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المواظبةُ على صلاة قبل فريضة العصر حسَب ما كان يواظب على سُنَّة الظهر قبله وبعده). ((نهاية المطلب)) (2/349). وقال ابنُ القيِّم: (لم يُنقل عنه أنه كان يُصلِّي قبل العصر حديثٌ صحيح، وفي السُّنن عنه أنه قال: «رحِم الله امرأً صلَّى قبل العصر أربعًا»). ((الصلاة وأحكام تاركها)) (ص: 172). وقال أيضًا: (وأمَّا الأربع قبل العصر، فلم يصحَّ عنه عليه السلام في فِعلها شيء إلَّا حديث عاصم بن ضَمرة عن عليٍّ الحديث الطويل، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان يُصلِّي في النهار ستَّ عشرةَ ركعةً»... ، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يُنكر هذا الحديثَ ويدفعه جدًّا، ويقول: إنه موضوع. ويذكر عن أبي إسحاق الجوزجاني إنكارَه). ((زاد المعاد)) (1/311)، وينظر: ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (2/258)، ((شرح أبي داود)) للعيني (5/163)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/222).
بادئ الموضوع
ثقتي بالله
تاريخ البدء
24/1/22
سن التقاعد الجديد للعسكريين في السعودية
يعد قانون سن التقاعد للعسكريين الجدد من أشهر الأنظمة العسكرية في المملكة العربية السعودية، وهو قانون يعمل علي تنظيم حقوق المتقاعدين و الضباط المتقاعدين بعد إنتهائهم من خدمتهم العسكرية في حماية الوطن وتحقيق الامن و الآمان للوطن والمواطنين، كما يهتم نظام التقاعد الحقوق التقاعدية للعسكريين، ويسلم المتقاعدين مكافأة نهاية الخدمة بمسمي المعاش. نظام التقاعد للعسكريين الجدد سنت المملكة العربية السعودية نظام التقاعد للعسكريين الجديد 1443، وهو نظام يطبق علي جميع العسكريين بالمملكة، بمختلف قطاعات المملكة العسكرية، وقد يكون التقاعد لسبب طبي أو أي أسباب أخري تستلزم أن يتقاعد العسكري عن الخدمة، فيحصل المتقاعد بناءا علي القانون علي معاش و مكافأة نهاية خدمة، وينظم نظام التقاعد الحالات التي يتم فيها الإحالة للمعاش والتقاعد العسكري والخاصة بالوفاة و العجز، كما ينظم أحكام المعاشات التي يتم منحها للجنود الذي تسبب مشاركتهم في الحرب في تقاعدهم وكذلك يسن البنود الخاصة بالمتقاعدين العائدين إلي الحدمة.
سن التقاعد الجديد للعسكريين في السعودية
لرتبة اللواء يكون عمر التقاعد المبكر ٤٦ عام. للجنود يبلغ عمر التقاعد المبكر ٤٤ عام. الحالات المسموح لها بالحصول على تقاعد مبكر
توجد بعض الحالات التي تستحق أن يحصل فيها العسكري على تقاعد مبكر وهي كالآتي:
الشخص الذي يتبقى له 15 عام بالخدمة بحالة التعرض للفصل العسكري شريطة عدم وجود سبب يخل بالقواعد الأخلاقية والمهنية عند الفصل. في حالة الوفاة من دون العمل أو بسببه. الوصول إلى مستوى أقل في اللياقة البدنية بسبب الإصابة بمرض مزمن أو الإجهاد المفرط بأداء العمل. الإهمال بالمأموريات والتقصير في أداء العمل، كما يتم إحالة الشخص المرتشي أو المرتكب مخالفات أخلاقية إلى التقاعد المبكر. من قام بإتمام 20 عام من بينها 8 خدمة عسكرية. الإصابة بعجز جزئي أو كلي أثناء العمل، وهذا لأن العمل العسكري غير ضامن للسلامة بناءاً على العمليات التي يقوموا بها. من أتم 18 عام في الخدمة من بينها 8 خدمة عسكرية. التقاعد المبكر
تسوية المعاش التقاعدي للعسكريين
بحالة العجز أو الوفاة لأسباب غير العمل يخصص 70% من آخر راتب للمتوفى كقيمة للمعاش التقاعدي، في حين يصل إلى 80% بحالة العجز الجزئي عند أداء العمل وغيرها من الأمراض البيئية التي توجد في جهة العمل، في المقابل فإن العجز الكلي أو الوفاة بسبب العمل يؤدي إلى حصول الشخص على معاش تقاعدي يعادل راتبه الأخير.
٢- الخمس سنوات الثانية من الخدمة الباقية × الراتب الأساسي الأخير × ٢ = مقدار المكافأة. ٣- مدة الخدمة الباقية × الراتب الأساسي الأخير × ٣ = مقدار المكافأة. أما إن كان انتهاء خدمته بسبب الغياب أو لسبب تأديبي أو لارتكابه جريمة ولم يتقرر حرمانه من المكافأة فيعامل فيما زاد عن الخمس سنوات الأولى من خدماته بالطريقة الثانية فقط
من هم المستحقون للمعاش التقاعدي؟
١- المحال للتقاعد لبلوغه السن المحددة للإحالة على التقاعد للرتبة التي يشغلها مهما تكن مدة خدمته بشرط إكماله سنة التجربة. ٢- المتوفى أو من انتهت خدمته لعدم لياقته الطبية للخدمة العسكرية بموجب تقرير صادر من اللجنة الطبية المختصة. ٣- من انتهت خدمته ولديه خدمة فعلية عسكرية محتسبة لا تقل عن ثمانية عشر عاماً أو بلغت خدمته الفعلية العسكرية والمدنية عشرين عاماً بحيث لا تقل الخدمة العسكرية عن ثمان سنوات أو أكمل خمسة وخمسين عاماً من العمر. ٤- المحال على التقاعد المبكر بناء على طلبه ولديه خدمة محتسبة لا تقل عن ١٥ خمسة عشر عاماً منها ثماني سنوات خدمة عسكرية. ٥- من فصل من الخدمة العسكرية لمصلحة العمل ولديه خدمة محتسبة لا تقل عن ١٥ خمسة عشر عاماً بشرط ألا يكون هذا الفصل بسبب الغياب أو بحكم تأديبي أو تم فصله بقوة النظام لارتكابه جريمة من الجرائم المخلة بالشرف.