تاريخ النشر: الثلاثاء 16 جمادى الأولى 1424 هـ - 15-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34920
164294
0
416
السؤال
أريد تفسير الآية: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)..
وما مناسبة نزولها؟؟
وفيمن نزلت؟؟؟
جزيتم خيرا..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن. قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 33. وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط. وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن. وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: ( وقرن) قرأ الجمهور ( وقرن) بكسر القاف. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأحزاب - قوله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى - الجزء رقم10. وقرأ عاصم ونافع بفتحها. فأما القراءة الأولى فتحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون من الوقار ، تقول: وقر يقر وقارا أي سكن ، والأمر قر ، وللنساء قرن ، مثل عدن وزن. والوجه الثاني: وهو قول المبرد ، أن يكون من القرار ، تقول: قررت بالمكان ( بفتح الراء) أقر ، والأصل أقررن ، بكسر الراء ، فحذفت الراء الأولى تخفيفا ، كما قالوا في ظللت: ظلت ، ومسست: مست ، ونقلوا حركتها إلى القاف ، واستغني عن ألف الوصل لتحرك القاف. قال أبو علي: بل على أن أبدلت الراء ياء كراهة التضعيف ، كما أبدلت في قيراط ودينار ، ويصير للياء حركة الحرف المبدل منه ، فالتقدير: إقيرن ، ثم تلقى حركة الياء على القاف كراهة تحرك الياء بالكسر ، فتسقط الياء لاجتماع الساكنين ، وتسقط همزة الوصل لتحرك ما بعدها فيصير ( قرن). وأما قراءة أهل المدينة وعاصم ، فعلى لغة العرب: قررت في المكان إذا أقمت فيه ( بكسر الراء) أقر ( بفتح القاف) ، من باب حمد يحمد ، وهي لغة أهل الحجاز ذكرها أبو عبيد في ( الغريب المصنف) عن الكسائي ، وهو من أجل مشايخه ، وذكرها الزجاج وغيره ، والأصل ( إقررن) حذفت الراء الأولى لثقل التضعيف ، وألقيت حركتها على القاف فتقول: قرن.
معنى قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ؟ | الشيخ سامي السرساوي - Youtube
معنى قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ؟ | الشيخ سامي السرساوي - YouTube
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأحزاب - قوله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى - الجزء رقم10
أسئلة ذات صلة
ما تفسير قوله تعالى طه؟
إجابة واحدة
ما تفسير قوله تعالى وغرابيب سود؟
ما تفسير قوله تعالى الله الصمد؟
4
إجابات
ما تفسير قوله تعالى وقدموا لأنفسكم؟
ما تفسير قوله تعالى لهي الحيوان؟
3
اسأل سؤالاً جديداً
إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 33
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك. وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها. والله أعلم.
قال ابن العربي: قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إن عائشة رضي الله عنها ، نذرت الحج قبل الفتنة ، فلم تر التخلف عن نذرها ، ولو خرجت في تلك الثائرة لكان ذلك صوابا لها.
ياهلا يَا مُسَهِّلا جامعٍ زَيْن وَحَلَا يَا حَبِيبُ اللَّهِ عطاك. أَنْتَ مَا مَثَلُكَ بِشْر يَا قَمَر خَمْسَةَ عَشَرَ. زَاد هَمِّي وَالسَّهَر مِنْ هَوَاك وَمَن غلاك. لامني مَنْ لَا دَرَى بِي صوابٍ مَا بَرَى لَوْ تُبَاعُ وَتُشْتَرَى كَان أَنَا أَوَّلُ مَنْ شِرَاكِ. لِي لُزُوم وَلِيّ غَرَضٌ مِن عَفِيف الىّ حَرِّض مَنْ وَقَفَ لِي وَاعْتُرِض قُلْت رح وانزح وَرَاك. حَاجَتِي يَا بَيْنَهَا مِير ويني و وينها عَيْنِهَا وايدينها تَهْلِك العَاشِق هَلَاك. لَا وَصَّاه وَلَا خَبَرٍ يَا مُعَيَّن اللَّيّ صَبَر وَاللَّهِ إِنِّي فِي خَطَرِ. مِنْك واتعبني هَوَاك الْمَحَبَّة وَالْهَوَى. جَرْحُهَا مَالِه دَوَاء لَيْتَنِي وَأَنْت سُوء. كلمات اغنية مع التقدير محمد عبده مكتوبة. غَصَب عَنْ هَذَا وَذَاكَ عَنْك قَلْبِي مَا سَلًّا يَا هَوَاي مِنْ الْمِلْءِ. الْمَحَبَّة والغلا لَك ماهي لحدٍ سِوَاك يَا حَبِيبُ اتعبتني. فِي الْهَوَى عَذَّبْتَنِي عـقب مَا ولعتني صَار قَلْبِي فِي رَجَاك. الْبُكَاء مَا سَرَّنِي يَا حَبِيبِي مُرْنِي شَفّ غَرَامِك ضَرَّنِي. مِن جَمَالك مِنْ حلاك رَاحَةٌ الْقَلْب وعناه عِنْد مودوع الشِّفَاه. كُلّ مُعْجَبٌ فِي بَهَاه مَا تُوُصِّلَ مستواك.. اغنية مرحبا بك يا هلا محمد عبده مكتوبة بالزخرفة ﻤړﺢـﭔآﭔﮗ ﭜآھلْـآ.
اغاني عتاب محمد عبده مذهله
شاهد أيضا: كلمات اغنية مغذي للهوى محمد عبده.
اغاني عتاب محمد عبده كل
* في لقاء مع الفنانة أحلام سئلت فيه عن عتاب فقالت انها لم تكن مطربة في يوم من الأيام حتى تصبح ضمن فنانات الخليج ماهو ردك؟
أنا لا أعلم ماذا كانت تقصد ولكن لأي قصد كانت تقصده فعتاب كانت ولا زالت الرائدة الأولى للفن في الخليج وأنا التي عرفت الجماهير العربية بأن هناك مطربة خليجية ولا يهمني رأيها. * يعني ذلك أنك تضعين نفسك في مقدمة فنانات الخليج؟
طبعاً ومن الرواد أيضاً أعطني مطربة عرفها الجمهور غير عتاب فيما مضى طبعاً, وبعدي نوال وأحلام ورباب وريم المحمودي. * لماذا يتجاهل محمد عبده الفنانة عتاب في لقاءاته الفنية؟
سبق ان قلت لك ان الذي يهمني هو الجمهور الذي يرفع عتاب الى الأعلى وغير ذلك سواء فنانين او نحوهم لا يهمني رأيهفانا سيدة الفن الخليجي. اغاني عتاب محمد عبده mp3. * حتى محمد عبده,,, ؟؟
بلهجة حادة, حتى محمد عبده وإذا تجاهلني أنا اتجاهله ولا يهمني رأيه لأنه لو قال رأيه ما الذي سيزيد في عتاب أو ينقصها؟
* ألا تعتقدين أن له تأثيراً على الجماهير؟
لا أعتقد أنه يؤثر على جماهير عتاب إطلاقاً,. * يعني بالمعنى الأصح أنه لا يهمك رأي أي مطرب؟
ازدادت عصبيتها بشكل خارج عن السيطرة:يا أخي هذه وجهة نظر مثلاً أنت يا أخ محمد لا يعجبك الفنان خالد عبدالرحمن وأنا أقول خالد عبدالرحمن فنان كبير وصوت جميل ومحمد عبده لا تعجبه عتاب هذا رأي مسلَّم به ولا يهمني.
اغاني عتاب محمد عبده Mp3
ذكرت ان جديدها سيطرح في السوق بعد الإجازة وأنها لا تعتمد على اسم معين لا من حيث الكلمات ولا من حيث اللحن. منقووووووووووووووول
لقاء مع رصاصة الفن العربي
* حوار: محمد يحيى القحطاني
الفنانة عتاب اسم خليجي لمع في سماء الأغنية الخليجية والعربية سنوات طويلة حتى عرفتها الجماهير العربية، حيث تملك عتاب خامة صوتية خاصة أكدت تميزها، وخلال مسيرتها الفنية حفظت الجماهير أغاني كثيرة لها مثل علشانه وجاني الأسمر ومين فينا يا هل ترى ومن أجلكم عشنا والكثير الكثير من الأغاني.