اليكم نص زيارة السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها في ذكرى استشهادها.
زياره فاطمه الزهراء ع مكتوبه
3 فبراير، 2015 / في فاطمة الزهراء ف / السؤال:
يقول بعض الناس في أن سند زيارة فاطمة الزهراء ( عليه السلام) مشكوك فيه ، والتي فيها: ( السَّلامُ عَلَيكِ يَا مُمْتَحَنَة امتَحَنَكِ اللهُ) ، فما مدى صحة هذا الكلام ؟
الجواب:
هذا البعض المشكك قد أعتاد على التشكيك في كل شيء ، فحتى لو كان سند الرواية صحيحاً فإنه يشكك في دلالتها أو غير ذلك ، وبعض رجال سند هذه الزيارة مهمل عند الرجاليين. زيارة السيدة فاطمة الزهراء. ولكن قد رواها الشيخ الطوسي في كتابه تهذيب الأحكام ۶ / ۹ ح ۱۲ ، عن محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن وهبان البصري ، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي ، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن العباس المنصوري ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العريضي ، قال: حدثنا أبو جعفر ( عليه السلام) ذات يوم ، قال:
( إِذَا صِرتَ إِلَى قَبرِ جَدَّتِكَ فاطمة ( عليها السلام) فقل: ( يَا مُمْتَحَنَة امْتَحَنَكِ اللهُ)). وعلماؤنا عادة يأتون بالأدعية والزيارات رجاء المطلوبية ، ولا ينظرون إلى سندها من باب التسامح في أدِلَّة السنن. وزيارة الزهراء ( عليها السلام) من المستحبَّات ، فيُؤتى بها برجاء أنها مطلوبة ، ويُثَاب حتماً من يزورها ( عليها السلام) بهذه الزيارة.
زيارة فاطمة الزهراء مكتوبه
لسَّلامُ-عَلَيكِ-يَا-مُمْتَحَنَة-امتَحَنَكِ-اللهُ
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2015-02-03 07:05:39 2018-07-12 11:42:10 سند زيارة فاطمة
زيارة فاطمة الزهراء ع
ثمّ تصلّي على النبيّ والأئمّة الأطهار عليهم السلام (4). الهوامش
1. مصدّقون: خ. 2. قوله: « ومن أذاک » إلى هنا في نسخة من المصدر. 3. بين جنبيه كما قال صلّى الله عليه وآله: نسخة. 4. مصباح المتهجّد: ٧١١. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 407 ـ 408
زيارة السيدة فاطمة الزهراء
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
زيارة السيدة فاطمة الزهراء ع
بل تشعر بهزات من الأعماق؛ لأن أول ما يأتي به الزائر في خطابه فوراً ومن دون أية مقدّمات: (يا ممتَحنَة) فيزلزله الخطاب، ويوقد فيه نار الاضطراب! فيشعر فيه بعظمة الامتحان الذي تعرّضت له الزهراء (عليها السلام)، والمعروف أن الإنسان يتعرض للامتحان لمعرفة مدى استعداداته وقابلياته، أو لزيادة في منزلته وكرامته، و هذا ما جرى مع فاطمة الزهراء (عليها السلام) حيث امتحنها الله تعالى؛ لكي تكون حاملة لشيء عظيم اقتضت إرادة السماء أن تحمله وذلك بعد نجاحها في الامتحان. زيارة الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام). ولن تترك تتمة العبارة الأولى للزائر مجالاً للهدوء بعد تفسيره الذهني لكلمة (ممتَحَنة) ، فبمجرد أن يواصل الخطاب سيتلاشى عنده هذا التفسير ويراه أصغر من أن يقتنع به وذلك عندما يقرأ: (امتحنك الله الذي خلقك قبل أن يخلقك) حيث يبين له النص بأن الله تعالى وجد الزهراء صابرة لما امتحنها به قبل أن يخلقها لإظهار مقامها حيث استحقت لقب الصابرة. والصبر مقام سامٍ، وهذا نراه من خلال القرآن الكريم حيث أثبت الله تعالى الثواب لكثير من الفضائل الموجودة في القرآن، أما الصبر والصابر فإن أجرهم غير محدود وهذا ما نجده في قوله تعالى: (إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب) سورة الزمر آية 10، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد كما ورد في الحديث الشريف ولا يكاد الزائر يضرب صفحاً عن هذه التساؤلات حتى تصعقه عبارة: (وزعمنا أنّا لك أولياء... )!.
اللهُمَّ صَلِّ عَلَيْها صَلاةً تَزِيدُ فِي مَحَلِّها عِنْدَكَ وَشَرَفِها لَدَيْكَ وَمَنْزِلَتِها مِنْ رِضاكَ ، وَبَلِّغْها مِنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً ، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي حُبِّها فَضْلاً وَإِحْساناً وَرَحْمَةً وَغُفْراناً ، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْكَرِيمِ. ثمّ تصلّي صلاة الزيارة وان استطعت أن تصلّي صلاتها صلّى الله عليها ، فافعل ، وهي ركعتان تقرء في كلّ ركعة الحمد مرّة وستين مرّة ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ). اليوم الثالث زيارة الزهراء يوم استشهادها - شبكة مدينة الحكمة. فان لم تستطع فصلّ ركعتين بالحمد وسورة الإخلاص والحمد و ( قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ) ، فإذا سلّمتَ قلت: اللهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ ، وَاسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمْ ، الَّذِي لا يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِواكَ ، وَاسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ ، وَبِأَسْمائِكَ الْحُسْنى الَّتِي امَرْتَنِي انْ ادْعُوكَ بِها. وَاسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الاعْظَمِ الَّذِي امَرْتَ بِهِ إِبْراهِيمَ انْ يَدْعُوَ بِهِ الطَّيْرَ فَأَجابَتْهُ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي قُلْتَ لِلنّارِ ( كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ) ، فَكانَتْ بَرْداً ، وَبِأَحَبِّ الأَسْماءِ الَيْكَ وَأَشْرَفِها وَأَعْظَمِها لَدَيْكَ ، وَأَسْرَعِها إِجابَةً وَأَنْجَحَها طَلِبَةً ، وَبِما انْتَ اهْلُهُ وَمُسْتَحِقُّهُ وَمُسْتَوْجِبُهُ ، وَأَتَوَسَّلُ الَيْكَ وَارْغَبُ الَيْكَ وَأَتَضَرَّعُ الَيْكَ وَأُلِحُّ عَلَيْكَ.
وكان جنبلاط والوفد المرافق الذي ضم أعضاء كتلة "الشراكة والإرادة" النائب بلال عبد الله، النائب جورج عدوان والنائب المستقيل مروان حمادة، بالإضافة الى النائب السابق علاء الدين ترو، وكيل داخلية "الحزب التقدمي الاشتراكي" في إقليم الخروب بلال قاسم، مسؤول "القوات اللبنانية" في الشوف جوزف تابت، المدير العام لوزارة المهجرين أحمد محمود وشخصيات، قد زاروا دير مار شربل في الجية. وقال جنبلاط: "نحن في زيارة صداقة وشراكة وتعاون وطلب البركة في هذه المرحلة الصعبة، لنحافظ على ما تبقى من لبنان المؤسسات والسيادة والعيش المشترك، والأهم لبنان المصالحة". بدوره، أشار عدوان الى ان "هذه الزيارة هي للتأكيد مرة جديدة على الحفاظ على الكيان والهوية، فلبنان وطن رسالة لكل ابنائه، ولبنان من دون تعددية ومصالحة لا يكون لبنان، ونحن كلائحة نؤمن ان وطننا اذا فقد تعدديته وكيانه وهويته فقد كل شيء، كما ان لائحة الشراكة والارادة تؤكد بأن المصالحة باقية". IMLebanon | تيمور جنبلاط: لست مغرماً بالسياسة التقليدية ولا “بالضحك على الذقون”. كما عقد جنبلاط لقاء مع رؤساء بلديات إقليم الخروب، في صالة "القناطر" في بلدة مزبود، حيث قال: "نريد ان نكرس مع الإقليم وأهل الإقليم ثلات نقاط: أولا، ان أمانة العلاقة مع اقليم الخروب التي حملناها عن قناعة على مر التاريخ هي علاقة وطنية أقوى من كل محاولات الفك والحصار والعزل وتغيير الهوية.
السلطان هيثم بن طارق بن تيمور
اهتم بالزراعة والإقتصاد وأوجد وظائف مالية. تمرد على الإمام أحمد ولداه سيف وسلطان في أواخر سبعينيات القرن الثامن عشر الميلادي. [20]
سعيد بن أحمد البوسعيدي
1783
1810
بويع بالإمامة بعد وفاة والده الإمام أحمد بن سعيد، إتخذ من الرستاق عاصمة له وبنى فيها حصن المنصور. وصفه ابن رزيق بأنه داهية من دواهي العرب، لهذا وفد إليه أهل عُمان. [20]
حمد بن سعيد بن أحمد البوسعيدي
1784
1792
ولاه والده الإمام سعيد نائبا عنه في مسقط بين عامي 1784- 1792، بينما كان الإمام سعيد في الرستاق. هيثم بن طارق بن تيمور. أقام حمد في مسقط وأصبح الحاكم الفعلي لعُمان. [20]
سلطان بن أحمد البوسعيدي
13 مارس 1791
20 نوفمبر 1804
حاول بمساعدة أخيه سيف الوصول إلى السلطة في أواخر أيام أبيه الإمام أحمد بن سعيد، وقاد التمرد على أبيه ثلاث مرات ولكن محاولاته باءت بالفشل. [20]
سعيد بن سلطان بن أحمد البوسعيدي
14 سبتمبر 1804
19 أكتوبر 1856
خلف والده سلطان بن أحمد بعد مقتله وكان عمره لا يتجاوز 13 عاماً، فجعلت عمته السيدة موزة بنت الإمام أحمد بن سعيد أمر الوصاية على الحُكم بيد محمد بن ناصرالجبري ، خال أبيه إلى حين بلوغه سن الرشد. [20]
ثويني بن سعيد بن سلطان البوسعيدي
11 فبراير 1866
واجه السلطان ثويني في حكمه مشكلة بندرعباس الذي كان تحت سيطرة الحكم العُماني؛ وانتهى به الأمر لعقد معاهدة مع الحاكم الفارسي أنهى في مضمونها السلطة العُمانية على البندر.
هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد
شئون عربية الخميس، 28 أبريل 2022 10:04 صـ بتوقيت القاهرة غادر العاهل الأردنى الملك عبدالله الثانى، ترافقه الملكة رانيا العبدالله، اليوم الخميس، إلى الولايات المتحدة الأمريكية. وقالت وكالة الأنباء الأردنية "بترا"، أن العاهل الأردنى الملك عبدالله الثانى، ترافقه الملكة رانيا العبدالله غادرا البلاد، اليوم الخميس، فى زيارة خاصة تتبعها زيارة عمل إلى الولايات المتحدة الأمريكية. وأدى الأمير الحسين بن عبدالله الثاني؛ ولي العهد، اليمين الدستورية، نائبا لجلالة الملك، بحضور هيئة الوزارة.
طارق بن تيمور البوسعيدي
كما أصبح هذا البناء القاعدة التي انطلق منها تطوّر فن السرد بشكل عام وتطوّر القصة القصيرة في الغرب بشكل خاص وظهورها كجنس ادبي محترم. لقد أثّر البناء ذاته على تطوّر واحد من أهم الأعمال السردية الغربيّة، حيث تقوم الباحثة كاثرين سليتر جيتس Catharine Slater Gittes في مقالها: "حكايات كانتربوري وإطار القص العربي The Canterbury Tales and the Arabic Frame Traditionس بتتبّع وجود وتطّور إطار القص، الذي تؤكد جيتس أصله العربي، وكيف أصبح الأساس للبناء الذي قامت عليه أعمال غربيّة عظيمة تقوم على وجود الإطار القصصي العام مثل The Canterbury Tales وَ DeCameron. موعد مباراة الزمالك وأسوان في نصف نهائي كأس مصر | الرياضة | بوابة الدولة. كما تذكر الباحثة جيتس أن إطار القص العربي يعكس طريقة تفكير العرب ليس فقط في الأدب إنما أيضاً في الدين والرياضيات والفنون كالموسيقى. وطريقة التفكير هذه تقوم على وجود وحدات منفصلة داخل إطار عام يجمعها ويمثّل طريقة خلاّقة تفتح المجال لإضافة المزيد من الوحدات دون أن يتداعى البناء العام. إن القصيدة العربية في فترة ما قبل الإسلام تقوم على بناء يحتوي على وحدات معروفة حيث يبدأ الشاعر بوصف الإطلال أو مكان إقامة الحبيب، ثم يصف ناقته أو فرسه أو تجواله أو من يقابله، ثم ينتقل إلى وحدة تقوم على هجاء عدوه أو مدح قبيلته أو التغني بحكمته.
الرياضة الأربعاء، 27 أبريل 2022 04:57 مـ بتوقيت القاهرة حددت رابطة الأندية المصرية المحترفة يوم 23 مايو المقبل موعدا للقاء الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك أمام أسوان في نصف نهائي كأس مصر للموسم الماضي. جدير بالذكر أن قرعة كأس مصر للموسم الحالي أسفرت عن مواجهة الزمالك لفريق الداخلية في دور الـ32 للبطولة. ويستعد الزمالك لمواجهة المصري البورسعيدي غد الخميس على ستاد برج العرب بالإسكندرية، ضمن منافسات الجولة السادسة عشرة لمسابقة الدوري الممتاز. هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد. ويلتقي الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك بقيادة البرتغالي جوسفالدو فيريرا مساء غدا مع المصري في اللقاء الذي سيقام على ستاد برج العرب، في لقاء ضمن الجولة 16 من الدوري المصري الممتاز 2021-2022. تاريخ مواجهات الزمالك والمصري قبل مواجهة الغد
• الزمالك والمصري في الدوري العام
- لعب الفريقين 120 مباراة في الدوري
- فاز الزمالك 71 مرة وتعادل 29 مرات وإنهزم 20 مرة
- فاز فريق الزمالك في آخر 4 مباريات.. موسم 2019-2020 1-0 (محمود علاء) و1-0 (محمود علاء).. وموسم 2020-2021 فاز 1-0 (إمام عاشور) و3-2 (محمد عبد الغني وأشرف بن شرقي وأحمد سيد "زيزو" – ايزي ايميكا واوستين اوموتو).