من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار، يعتبر هذا السؤال من الأسئلة التعليمية المصيرية والتي تتعلق بموضوع حياتي هام ألا وهو اتخاذ القرار، والذي يترتب عليه تغيرات في الحياة، بشكل ايجابي او سلبي، لذلك يتم تدريس كافة المهارات اللازمة لاتخاذ القرارات للطلاب في المرحلة المتوسطة، حتى يتمكنوا من امتلاك هذه المهارات التي تساعدهم في حياتهم اليومية، فمن خلال موقعنا منبع الحلول ندرج لكم إجابة السؤال التعليمي المرفق في مقالنا. من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار اتخاذ القرار من العمليات العقلية المركبة ذات المستوى المركب الغير بسيط، فتحتاج إلى مجموعة كبيرة من العمليات العقلية الدنيا والعليا في تحديد جوانب القرار المتخذ، ووضع البدائل المختلفة لهذا القرار، ومن ثم تجريب القرار، بظروف مشابهة للظروف الحقيقية، وبناء على النتائج يتم الحكم على مدى فعالية القرار المتخذ. الإجابة الصحيحة هي: التسرع وعدم التأني، عدم تحليل الجوانب والأبعاد المختلفة للظروف الموجودة، عدم التفكير بالبدائل. القرار هو عملية عقلية فكرية مركبة معقدة، تحتاج إلى جهد إنساني كبير، لما ما ينتج عنه من مجموعة من الوقائع التي تؤثر على حياة الفرد او المجتمع المحيط به بشكل مباشر.
- من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار بيت العلم – أوعي وشك ياض
- من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار - إدراك
- من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار - ذاكرتي
- شرح حديث (ِ إذا لم تستحى فاصنع ما شئت ) الأربعين النووية . فذكر - فذكر
- حديث
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار بيت العلم – أوعي وشك ياض
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار
وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال:
تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي
والحل الصحيح هو:
العجلة والتسرع.
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار - إدراك
0 تصويتات
35 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 14، 2021
في تصنيف تعليم
بواسطة
Rawan Nateel
( 612ألف نقاط)
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار
من الأساليب غير الفعالة
في اتخاذ القرار
العجلة والتسرع
ما الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار
ما هي الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار الإجابة: العجلة والتسرع
التصنيفات
جميع التصنيفات
حول العالم
(237)
معلومات عامة
(8. 1ألف)
العناية والجمال
(125)
ديني
(355)
معلومات طبية
(437)
مال وأعمال
(4. 7ألف)
العالم
(2. 6ألف)
الحمل والولادة
(1. 5ألف)
كائنات حية
(378)
العناية بالذات
(453)
تعليم
(11.
من الأساليب غير الفعالة في اتخاذ القرار - ذاكرتي
اتخاذ القرار، والذي يعتمد على إدراك كافة العوامل، والمعلومات، والأفكار، واختيار القرار المناسب منها. التقييم، والمتابعة، وهي المرحلة الأخيرة من مراحل اتخاذ القرار، والتي تُحدّد مدى صواب القرار الذي تم اتخاذه. أساليب اتخاذ القرار
حتى يتم اتخاذ قرار ناجحٍ، ومناسبٍ للموضوع المرتبط بهِ يجب أن يعتمد على أسلوبٍ من الأساليب الخاصّة في اتخاذ القرارات، ومن أهمها:
الأسلوب الحاسم
هو من أساليب اتخاذ القرار المباشرة، والتي تعتبر من الأساليب التي تستخدم بشكل يومي، ولكنّها لا تتناسب مع بيئة الأعمال، وذلك لأن متخذ القرار يعتمد في هذا الأسلوب على رأيه الشخصي، ولا يُفكّر بالرجوع إلى الآراء الأخرى، أو استشارة أحد الأفراد المحيطين به، سواءً المنزل، أو بيئة العمل، وعادةً يرتبط هذا الأسلوب مع القرارات التي تُتّخذ في الأمور الشخصية، والخاصّة بالأفراد. الأسلوب المرن
هو من الأساليب المهمة في اتخاذ القرار؛ إذ يتميّز بأنه معاكسٌ للأسلوب الحاسم، وفيه يقوم متّخذ القرار بمشاورة أشخاصٍ آخرين، ويحرص على معرفة آرائهم، وأفكارهم حول موضوع اتخاذ القرار، ولا يتم فيه الانفراد برأي شخصي، ومباشر بل يتمّ طرح كافة الآراء الممكنة، والمقبولة من أجل اختيار الرأي المناسب منها، وعادةً يستخدم هذا الأسلوب مع القرارات التي ترتبط بمجموعةٍ من الأفراد.
اتخاذ القرار يعتم كثيراً على الشخص الذي سيتخذ هذا القرار بالدرجة الأولى، حيث يرجع لنظرته للأمور وتقديره لها، كما يعتمد على الخبرات السابقة التي مرت عليه في مثل هذه الظروف التي جعلته يتخذ قرارات معينة، بالإضافة إلى المعلومات المتوفرة لديه، وهذا الأسلوب من شأنه تقليل التكاليف والسرعة في إيجاد حل للمشكلة، لكن اتخاذ هذا القرار يختلف حسب قدرة وخبرة الشخص الذي سيتخذ هذا القرار.
ثالثاً:
أنه عليه الصلاة والسلام حكم للخصم قبل أن يأخذ حجة الخصم الآخر، فقال: ﴿ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ ﴾
( ص: 24) وهذا لا يجوز، أي لا يجوز للحاكم أن
يحكم بقول أحد الخصمين حتى يسمع كلام الخصم الآخر، فعلم داود أن الله تعالى اختبره
بهذه القصة فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب. فما
أثر عن بني إسرائيل في هذا نعلم أنه كذب، لأنه ينافي عصمة الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام وأخلاقهم، وما جاؤوا به من العدل. 2
- أن هذه الجملة: إِذا لَم تَستَحْيِ فاصنَع مَا شِئت
مأثورة عمن سبق من الأمم، لأنها كلمة توجه إلى كل خلق جميل. 3
- الثناء على الحياء، سواء على الوجه الأول أو الثاني، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الحَيَاءُ
شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ (3)
نوعان:
الأول:
فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل. الثاني:
فيما يتعلق بحق المخلوق. شرح حديث (ِ إذا لم تستحى فاصنع ما شئت ) الأربعين النووية . فذكر - فذكر. أما
الحياء فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل فيجب أن تستحي من الله عزّ وجل أن يراك حيث
نهاك، وأن يفقدك حيث أمرك. الحياء من المخلوق فأن تكفَّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق. فمثلاً:
في المجلس العلمي لو أن إنساناً في الصف الأول مدَّ رجليه، فإنه لا يعتبر حياءً
لأن هذا يخالف المروءة، لكن لو كان مجلس بين أصحابه ومدَّ رجليه فإن ذلك لا ينافي
المروءة، ومع هذا فالأولى أن يستأذن ويقول: أتأذنون أن أمدَّ رجلي؟
ثم
الحياء نوعان أيضاً من وجه آخر:
نوع
غريزي طبيعي، ونوع آخر مكتسب.
شرح حديث (ِ إذا لم تستحى فاصنع ما شئت ) الأربعين النووية . فذكر - فذكر
وأما
ما يؤثر عن النبوة الأولى: فهذا ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم
الأول: ما شهد شرعنا بصحته، فهو صحيح مقبول. الثاني: ما شهد شرعنا ببطلانه، فهو باطل مردود. الثالث: ما لم يرد شرعنا بتأييده ولا تفنيده، فهذا يتوقف فيه، وهذا هو العدل. ولكن
مع ذلك لا بأس أن يتحدث به الإنسان في المواعظ وشبهها إذا لم يخشَ أن يفهم
المخاطَب أنه صحيح.
حديث
إِذا لَم تَستَحْيِ " يحتمل معنيين:
المعنى
الأول: إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر، لأنه لا
حياء عنده، يفعل الذي يخل بالمروءة والذي لا يخل. الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ. فالأول
عائد على الفاعل، والثاني عائد على الفعل. والمعنى:
لا تترك شيئاً إذا كان لا يُستَحيى منه.
" فاصنَع مَا شِئت " أي افعل، والأمر
هنا للإباحة على المعنى الثاني، أي إذا كان الفعل مما لا يستحيى منه فلا حرج. وهي
للذم على المعنى الأول، أي أنك إذا لم يكن فيك حياء صنعت ما شئت. من
فوائد هذا الحديث:
1-
أن الآثار عن الأمم السابقة قد تبقى إلى هذه الأمة، لقوله: إِنَّ مِمَا أَدرَكَ الناسُ مِن كَلاَمِ النُّبوَةِ
الأُولَى وهذا هو الواقع. وما
سبق عن الأمم السابقة إما أن ينقل عن طريق الوحي في القرآن، أو في السنة، أو يكون
مما تناقله الناس. حديث. فأما
في القرآن ففي قوله عزّ وجل: ﴿ بَلْ
تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * والْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا
لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾ ( الأعلى: 16-19)، وما جاءت به السنة فكثير، كثيراً ما
يذكر النبي ﷺ عن بني إسرائيل ما
يذكر.
وقالَ: إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلًا، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَما لا نَفْسَ له، فأقَرَّ به نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ.