جزاك الله كل خير _________________ Admin Admin عدد المساهمات: 384 نقاط: 765 السٌّمعَة: 22 تاريخ التسجيل: 22/08/2010 موضوع: رد: نشيد جادك الغيث الإثنين نوفمبر 21, 2011 3:55 pm مشكورة أم قطر الندى على مرورك الطيب _________________ الملاك الأسود مشرفة الأثاث والديكور الاعلام: عدد المساهمات: 524 نقاط: 1882 السٌّمعَة: 38 تاريخ التسجيل: 24/08/2010 العمر: 35 موضوع: رد: نشيد جادك الغيث الأحد فبراير 05, 2012 1:04 am _________________ نشيد جادك الغيث صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى بوقطب:: المنتدى الإسلامي:: قسم النظم والمتون انتقل الى:
عائدون امتى لا تيأسى 💔 - Youtube
إنّنا مجدٌ وعزٌ إنّنا ، عائدونَ أُمتي لا تيأسي #الاندلس #تصميمي - YouTube
عائدون أمتي لا تيئسي .. موشح أندلسي . - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
(الشاعر محمد الشريف)
مـــن بعيدٍ كنت أسمع صــوتَ روزة كـالحـريـر
نبع الحنان منـه يسيل فانطربت مـــن العبـيـــر
ثـــــمَّ قالت بالدمـــوع فـي خشــوع العصافـيـــر
عائــــدون أمتـــــــــي لا تحــزني يا للحبــــور!
عادون امتى لا تياسي Mp3
إنّنا مجدٌ وعِزٌّ إنّنا ، عائدون أُمتي لا تيْأسِ | قصور المسلمين في الأندلس - YouTube
الأندلس - عائدون أمتي لا تيأسي. - YouTube
عائدون امتى لا تيأسى 💔 - YouTube
حكم نبش القبور دون أسباب هو حرام، ولكن هنالك عدة حالات تستوجب في بعض الأحيان نبش القبور ألا وهي دفن أنسان آخر في نفس قبر الميت بسبب عدم وجود مكان لحفر القبر، وأيضاً تستوجب في بعض الحالات فتح القبر لإعادة النظر في أسباب الوفاة الحقيقية عن طريق إعادة التشريح.
حكم نبش القبور - شبكة يسألونك الإسلامية
١٥
السؤال: يوجد في قريتنا قبر لأحد السادة وهو مزار الناس وفي أطرافه قبور ويريدون أن يوسعوا المزار، فهل يجب عليهم أن يستأذنوا من أصحاب الاموات سواء كان للبناء عليها أو انشاء طريق؟
الجواب: لايجوز هدم القبور لا للبناء ولا للطريق الا اذا لم تكن الارض موقوفة للدفن ولم تكن ملكاً لاحد وكانت القبور قديمة مندرسة بحيث اصبحت الجثث مندرسة تماماً. ١٦
السؤال: نتيجة لتردي الأوضاع الامنية أو للفقر ظهر في المناطق البعيدة عن النجف الأشرف ما يسمي بـ (الدفن بالامانة) و هو ان يقوم اولياء الميت بدفنه في مناطقهم بالامانة الي ان تتتحسن الاوضاع الامنية وأحيانا المالية ثم ينقلونه الي النجف فهل يجوز هذا الأمر؟
الجواب: مع تحقق الدفن الشرعي لا يجوز نبشه ونقله إلا بمسوغات و ليس منها ما ذكر. ١٧
السؤال: أود أن أنقل قبور أهلي من مكانها الحالي في النجف الأشرف الذي يكون مزدحماً جدا ولا استطيع الوصول اليهم وفي بعض الاحيان أصل اليهم بصعوبة وذلك لكوني معوقاً بساق واحدة علما انني اشتريت مساحة من الارض مقدارها (٥٠) مترا لأجمعهم فيها فهل يجوز هذا الامر؟
الجواب: لا يجوز ذلك في مفروض السؤال. حكم نبش القبور واستخراج السحر.. أزهري لمصراوي: السحر من كبائ | مصراوى. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم نبش القبور واستخراج السحر.. أزهري لمصراوي: السحر من كبائ | مصراوى
حكم نباش القبور. حكم نباش القبور: النباش هو: الذي ينبش القبور ويسرق منها أكفان الأموات. نبش القبور. ومن هنا اختلف أهل العلم في قطعه، وقال بهذا الصحابة والتابعين برواية الزهري: وهي أن نباشاً رفع إلى مروان بن الحكم وعزره، ولم يقطعه وقيل في المدينة لم ينكره أحدٌ منهم؛ لأن أطراف الميت أغلظ حرمة كفنه، فلما سقط ضمان أطرافه فالأولى أن يسقط القطع، ولو سرق من القبر غير الكفن لم يقطع؛ لأن ما كان حرزاً لشيء كان حرزاً لأمثاله وهنا ليس القبر حرزاً لمثل الكفن لأن الكفن معرّضٌ للتلف، فخرج عن حكم المحفوظ المستبقى، فسقط عنه القطع؛ لأن الكفن لا مالك له، وما لا مالك له، لا قطع فيه لعدم المطالبة فيه مثال عليه مثل مال بيت المال. وإن قيل النباش ليس بسارق، وذلك لأن اختصاصه نباش، وليس سارق فهذا يوجد له جوابان: الأول: إن السارق هو المستسر بأخذ الشيء من حرزه وهذا الشيء موجود في النباش فوجب أن يكون سارقاً. الثاني: أن ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: سارق الميت كسارق الحيّ. وقال عمرو بن عبد العزيز: يقطع سارق أحيائنا وسارق موتانا فسُمّي سارقاً وقال تعالى" ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا "المرسلات:25. أي نجمعهم أحياء على ظهرها وتضمهم أمواتاً في بطنها.
نبش القبور
وقد نص فقهاء الحنفية على أنه لا يجوز مطلقًا إخراج الميت من قبره بعد دفنه إلا لموجبٍ شرعي؛ مثل أن تكون الأرض التي دفن فيها مغصوبة أو أخذت بعد دفنه بشفعة، كما أجازوا نقله إذا تطرقت إلى القبر رطوبة أو مياه؛ [ولا يجوز كسر عظامه ولا تحويلها ولو كان ذميًّا، ولا ينبش وإن طال الزمان ثم قال بعد ذلك: ولا يجوز نقل الميت بعد دفنه بالإجماع بين أئمتنا؛ طالت مدةُ دفنه أو قَصُرَت؛ للنهي عن نبشه، والنبش حرامٌ؛ حقًّا لله تعالى، إلا أن تكون الأرض مغصوبة؛ فيخرج لحق صاحبها إن طلبه أو أخذت بالشفعة لحق الشفيع]. فنبش القبور وإخراج ما فيها من بقايا الموتى إنما حرم لانتهاك حرمتهم وتأذيهم بذلك؛ كما ورد: "إن الميت ليتأذى مما يتأذى منه الحي"، فحرمة المسلم لا تزول حيًّا وميتًا. الموضوعات المتعلقة
دار الإفتاء أكدت أنه قد اتفق الفقهاء على حرمة نبش قبر الميت قبل البِلَى لنقله إلى مكان آخر لغير ضرورة وعلى جوازه للضرورة، على اختلاف بينهم فيما يُعَدُّ ضرورةً وما لا يُعَدُّ كذلك، وقرروا أن الحاجة تُنَزَّل منزلة الضرورة؛ خاصةً كانت أو عامة.