00 يوميا الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
النقاشات الشبابية الساخنة رد: قلوب لا تعرف الحب حبيبتى موضوع جميل جدا ويستاهل التقدير حبيبتى تقبلى مرورىا ياقلبى
2 - 1 - 2011, 5:54 PM
المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: اللقب: البيانات التسجيل: 5 - 11 - 2010 العضوية: 1404 المشاركات: 678 بمعدل: 0. 16 يوميا الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
النقاشات الشبابية الساخنة رد: قلوب لا تعرف الحب موضوع رائع كروعتك غلاتى
اشكرك على طرحك الراقى واختيارك المميـز
صرخة روح قلوب لا تعرف الحب الحلقة 3
قلوب لا تعرف الحب [/center]عفــــــــــــــوا أيها الحــــــــب فقد نهبوا باسمــــــــــــك خزائن الوفاء والاخلاص وهدموا باسمـــــــــــــك قصور العطف والانسانية جردوك من ثياب الرحمة وخلعوا عنك غطاء الحنان وحاولوا دفنك بأرض اللا تسامح حتي لم يبق منك -بينهم- سوي حرفين فألقوا بك بين طرقات الضياع وصرت شريدا لا بيت يؤويك تتسكع علي أرصفة المدن وفي الليل تغفو فوق مقاعد البؤساء ترتعش من برودة مشاعرهم وخوفا من ظلام أرواحهم عفوا أيها الحب فقد ماتت قلوب كنت تسكنها وصرت يتيما تتناقله الأيادي ولا يشعر به احد وكم من جرائم تُرتكب باسمك..! Shayefpro.com > قلوب لا تعرف الحب 32. لم يكن هو الغلطة الأولي بحياتها هو ربما نتاج غلطة كبري فالغلطات الصغري يمكن اخفائها أما هو, فهاهي تحمله بين يديها.. لذا لم يكن أمامها سوي تركه علي باب أقرب ملجأ "هي:الحب سبب نكبتي, لأني احبه سأتركه لمن يهتمون به..! " ************ عندما سألوه كيف؟ أجاب هكذا ببساطة شديدة فالأمر يتطلب ذلك وعندما سالوه لماذا؟ اجاب: لم اعد قادرا, زوجتي و أبنائي وعندما حاولوا تذكيره بما فعلته معه من يومه الاول قال: هذا واجبها الذي خلقت من اجله هي لم تفعل ما تتفضل به عليّ وحفظا لجميلها حجزت لها بأكبر دار مسنين "هو:أفعل هذا لأني احبها وأريد راحتها..! "
**************** حاولت استعطافه بشتي الطرق ولكنه كان قرارا نهائيا فالقانون في صفه الان لم تستطع دموعها اذابة الجليد المتراكم بصدره لملمت اشيائها وخرجت بأبنائها الأربعة لا تدري اي مكان سيؤويهم بعد الان "هو:لابد وان اجد لابني مكان يتزوج فيه, اعذريني فأنا أحبه..! " *************** هي تعلم تماما عشقه لها وثقته اللامحدودة بها, يحمل قلبه من الحب والطيبة ما جعلها تبرر سبب خيانتها له بأنه: طيب جدا "هي:أنا أفعل هذا حرصا علي مشاعره ومن اجل حبه لي..! قلوب لا تعرف الحب - YouTube. " ***************** دائما يلقاهم في طريقه الي اشغاله ولا يفهم سر ملاحقتهم له بهذا الصورة المثيرة للاشمئزاز تستفزه كلماتهم, فلماذا يعطيهم وقد جمع كل هذا بمجهوده الشخصي, لم لا يتعبون مثله ويذوقوا الامرين كما فعل لا يجد مفرا سوي تسليط حراسه الشخصيين للنيل من هؤلاء المتسولين الاوغاد "هو:يجب ان أقسو عليهم حرصا علي مصلحة البلد وحبا فيها..! " ********************* يؤمن بانه خلق ليتمتع, يلقبونه بالدنجوان, هو لا يرغم فتاة علي مصاحبته كل ما يفعله محاولة ارضاء غرورها كما يقول هو لا يفي لانه لا يعد, هو فقط يستمتع بملاحقتهن "هو:وماذا أفعل في نفسي, انه الحب, احبهن جميعا..! "
يقول تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون) [1]. اختلفوا في الآية: أولاً في المراد من الكلمة الطيبة، فقيل: هي شهادة أن لا إله إلا الله، وقيل: الإيمان، وقيل: القرآن، وقيل: مطلق التسبيح والتنزيه، وقيل: الثناء على الله مطلقاً، وقيل: كل كلمة حسنة، وقيل: جميع الطاعات، وقيل: المؤمن. وثانياً في المراد من الشجرة الطيبة، فقيل: النخلة وهو قول الأكثرين، وقيل: شجرة جوز الهند، وقيل: كل شجرة تثمر ثمرة طيبة كالتين والعنب والرمان، وقيل: شجرة صفتها ما وصفه الله وإن لم تكن موجودة بالفعل. ثم اختلفوا في المراد بالحين، فقيل: شهران، وقيل: ستة أشهر، وقيل: سنة كاملة، وقيل: كل غداة وعشي، وقيل: جميع الأوقات. والاشتغال بأمثال هذه المشاجرات مما يصرف الإنسان عما يهمه من البحث عن معارف كتاب الله، والحصول على مقاصد الآيات الكريمة وأغراضها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 25. والذي يعطيه التدبر في الآيات أن المراد بالكلمة الطيبة - التي شبهت بشجرة طيبة من صفتها كذا وكذا - هو الاعتقاد الحق الثابت، فإنه تعالى يقول بعد وهو كالنتيجة المأخوذة من التمثيل: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة... )، والقول هي الكلمة ولا كل كلمة بما هي لفظ، بل بما هي معتمدة على اعتقاد وعزم يستقيم عليه الإنسان ولا يزيغ عنه عملا.
مفتى الجمهورية: وسائل التواصل الاجتماعى من نعم الله على البشرية.. ولكن | مبتدا
وهذا هو منطق الرسالة الذي يخاطب به الرسل هؤلاء المعاندين المتكبرين الذين أصرّوا على الكفر والعصيان، أما الذين لا تزال قلوبهم مفتوحة للموعظة وللنصيحة، فإن هناك منطقاً آخر، يوجّه إليهم بأسلوب آخر.
ما المراد بالكلمة الطيبة في القرآن؟
وزير الأوقاف: الكلمة أمانة ومسؤولية عظيمة أوضح وزير الأوقاف أن الكلمة أمانة ومسئولية عظيمة، وقد قالوا: الكلمة كالسهم إذا خرجت لا تعود وبعض الكلمات أو الأفعال تكون مسمومة تستقر في القلب فتميته ولا نستطيع إحياؤه مرةً أخرى، وكم من كلمة قتلت صاحبها. وحذر من جماعات الشر التي تكذب ثم تكذب وتتنفس كذبًا وأنهم يقعون تحت طائلة قول الرسول (صلى الله عليه وسلم): "إِيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا". وأكد محتار جمعة، أن الصيام لا يمكن أن يجتمع مع الكذب، وإذا كان الصدق مطلوبًا في كل حال ففي حال الصيام أوجب، حيث يقول (صلى الله عليه وسلم): "كفى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكل ما سَمِع"، وهو أن يكرر الإنسان ما يسمعه دون أن يُعمل عقله فيما يسمعه، معقبا: فهذا ينقل الشائعات دون أن يفكر، ويشارك الشير دون أن يفكر، أما العاقل فلا يكتب ولا يشير ولا يقول إلا ما يُعمل فيه عقله في أي مجال كان سواء كان في مجال الإدارة أو البيع أو الشراء وغيرها. ما المراد بالكلمة الطيبة في القرآن؟. وأشار وزير الأوقاف إلى مواصلة هذه الأمسيات طوال شهر رمضان المبارك وما بعده في المساجد الكبرى إسهامًا في نشر صحيح الدين وفي بناء منظومة قيمية وأخلاقية راسخة تتسق مع معاني الإسلام السمحة، فالعبادات ليست مقصودة في ذاتها وفقط بل أيضًا فيما يترتب عليها من أخلاق تنعكس على سلوكيات المسلم، إعمالًا لقوله (صلى الله عليه وسلم): "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 25
كلمة التوحيد وأصول الإيمان وفروعه المثمرة هي أنفع وأربح التجارات وثمارها أنقى وأنصع الثمرات. كلمة التوحيد وأصول الإيمان وفروعه المثمرة هي أنفع وأربح التجارات وثمارها أنقى وأنصع الثمرات. تنفع في الأرض حيث ما تركت تلك الكلمات من فساد إلا حذرت منه ونفرت وما تركت من خير إلا دلت عليه وحضت. تنتج الخير في قلوب وأفعال الرجال وتنشر الحق والعدل في واقع المجتمعات، وتنفي الخبث والشر كما ينفي الكير خبث الحديد. الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة. { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [إبراهيم: 24-25]. قال السعدي في تفسيره: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَة} وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وفروعها { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} وهي النخلة { أَصْلُهَا ثَابِتٌ} في الأرض { وَفَرْعُهَا} منتشر { فِي السَّمَاءِ} وهي كثيرة النفع دائمًا. { تُؤْتِي أُكُلَهَا} أي: ثمرتها { كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} فكذلك شجرة الإيمان، أصلها ثابت في قلب المؤمن، علمًا واعتقادًا.
وعن موقف الشرع من استخدام مواقع التواصل الاجتماعى قال فضيلة المفتى: "إننا نرى أنها من الأمور التى لها استعمالان، وكل ما كان ذا استعمالين جاز استخدامه، وتكون مسؤوليته على المستعمِل، ومن المقرَّر شرعًا أنَّ الحرمة إذا لم تتعيَّن حلَّت". وشدَّد المفتى على ضرورة عدم الانزلاق إلى أمراض وسائل التواصل الاجتماعى، كالاجتراء على الحقِّ والخصوصية وكذلك اجتزاء الحقيقة وتحريفها عن موضعها، مؤكِّدًا أن سياسة الاجتزاء هى سياسة المتطرفين فى التعامل مع النصِّ الشرعى وفى قراءتهم له، وفى قراءتهم للفتاوى والأحداث التاريخية وكل شىء، وهى النظرة المخالفة قطعًا لمسلك النبى الكريم.