سوليوود (السعودية)
«عمرة والعرس الثاني» عنوان الفيلم الجديد للمخرج السعودي محمود صباغ، الذي قوبل عرضه الأول في مهرجان لندن السينمائي بجمهور كثيف وصالة ممتلئة بسينما فيو بوسط لندن يوم السبت الماضي كما ذكر موقع الشرق الأوسط. ويبدو فيلم الصباغ الثاني مختلفا عن فيلمه الأول «بركة يقابل بركة» سواء بطرحة الكوميدي الساخر أو بتناوله عدداً من الخيوط التي تلتئم فيما بينها لترسم صورة لمجتمع قاس مع المرأة متحيز للرجل. الفيلم يدور حول شخصية «عمرة» والذي تؤديه ببراعة وخفة ظل شيماء الطيب رغم أنه أول تجربة لها في التمثيل. عرض "عمرة والعرس الثاني" على "نتفليكس" | شبكة الأمة برس. شخصية عمرة تعبر بشكل عام وساخر عن المرأة السعودية التقليدية، الزوجة المغلوبة على أمرها والتي يكاد ينحصر وجودها في المطبخ، نبدأ الفيلم معها وهي تعد أطباقا عامرة من الأرز والدجاج تسلمها لزوجها من وراء حاجز ليحملها لضيوفه. البداية مألوفة لكل امرأة سعودية، فهنا عالمها في المطبخ وهو مطبخ جميل في ألوانه وتكوينه، غير واقعي إلى حد كبير ولكنه «مملكتها» كما تقول لابنتها. يمضي بنا الفيلم لنتعرف على عائلة عمرة وبناتها ووالدتها المسنة. تعمل عمرة بشكل دائم، تخبز الكعك المحشو بالتمر لتبيعه في سوق المجمع السكني، ولكنها تبيع بسعر منخفض جدا لترضي زبوناتها اللواتي يستغللن طيبتها أو ربما ضعفها كما يتراءى لهن.
عرض &Quot;عمرة والعرس الثاني&Quot; على &Quot;نتفليكس&Quot; | شبكة الأمة برس
ورغم تقديمه لنموذج المرأة المقهورة في المجتمع السعودي والنماذج السلبية المحيطة بها فإن مخرج الفيلم أكد حصول العمل على كافة التصريحات الرسمية بالتصوير من السلطات المحلية. وقال صباغ "الفيلم تمت الموافقة عليه من الرقابة السعودية، عندنا مرحلتين للرقابة، الأولى تمنح التصريح بالتصوير بينما تمنح الثانية التصريح بالعرض، وقد اجتزنا المرحلة الأولى وخرج الفيلم للنور". وكان سفير السعودية بالقاهرة أسامة نقلي من بين الحاضرين لعرض الفيلم بالمسرح الصغير في دار الأوبرا المصرية. وحقق الفيلم الروائي السابق لمحمود صباغ "بركة يقابل بركة" نجاحا كبيرا وعرض في أكثر من مهرجان عربي وأجنبي. وتناول الفيلم قصة حب تنشأ بين شاب وفتاة واستخدمها في مناقشة الحريات الشخصية والقيود الاجتماعية المتوارثة. وعلى المستوى السينمائي حقق فيلمه الثاني "عمرة والعرس الثاني" إضافة جديدة بتقديم وجوه سعودية جديدة تشارك في صناعة السينما لأول مرة من بينها بطلة العمل الشيماء طيب. وقال صباغ "أغلب الممثلين ليسوا محترفين، خضنا تدريبات قبل التصوير لأكثر من أربعة أو خمسة أشهر تقريبا. هذا أول عمل لشيماء". وأضاف "عندما بدأت في صنع الفيلم بحثت عن شخصية غير محترفة، شخصية عفوية لا تتقمص الدور لكن تعيشه، وشيماء بذلت جهدا كبيرا.. عمرة والعرس الثانية. أظن أنه كان اختيارا موفقا".
والعرض الأربعاء هو الثاني عالميا للفيلم والأول بالشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ويتنافس الفيلم ضمن ثمانية أفلام بمسابقة آفاق السينما العربية في مهرجان القاهرة السينمائي. وتستمر عروض وأنشطة المهرجان حتى 29 نوفمبر.
المصدر:
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ( رحمه الله)
حديث أنهلك وفينا الصالحون - ووردز
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "يكونُ في آخِرِ هذه الأُمَّةِ خسْفٌ"، وهو الهُبوطُ الَّذي يقَعُ بجُزْءٍ من الأرضِ، "ومسْخٌ"، وهو تحويلُ الصُّورةِ وتبْديلُها إلى أقبَحَ منها، كما مُسِخَت بنو إسرائيلَ قِردةً وخنازيرَ؛ قيل: والمرادُ بالمسْخِ هنا على ظاهرِه لِمَن أراد اللهُ أنْ يُعجِّلَ له العُقوبةَ في الدُّنيا، "وقذْفٌ"، وهو الرَّمْي بالحِجارةِ كما حدَثَ لقومِ لوطٍ. قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلِكُ وفينا الصَّالحون؟"، أي: وهلْ يقَعُ مثْلُ هذا العذابِ على الأُمَّةِ وفيها من الصَّالحين؟ "فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعمْ، إذا ظهَرَ الخبَثُ"، أي: كثُرَ، والمُرادُ بالخبَثِ: الفُسوقُ والفُجورُ والمعاصي، والمعنى: أنْ يكثُرَ أهْلُ الفَسادِ على أهلِ الصَّلاحِ، وفي حديثِ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ رضِيَ اللهُ عنه عندَ التِّرمذيِّ: "فقال رجُلٌ من المُسلمين: يا رَسولَ اللهِ، ومتى ذاك؟ قال: «إذا ظهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، وشُرِبَت الخُمورُ". وفي الحديثِ: عِظَمُ الذُّنوبِ في آخرِ الزَّمانِ، وعِظَمُ عُقوبتِها.
استشكال حول حديث أنهلك وفينا الصالحون والجواب عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون. أيها المسلمون: صلاحُ الدينِ والدنيا بالقيامِ بالأمرِ بالمعروفِ والنهي عن المنكر، أفلحَ مَن هُديَ لذلك وصابر وصبر ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)[لقمان:17]. وإنَّ أمةً يتوانى عَن النُّصْحِ أفرادُها، ويَكِلُ بعضُهُم أمرَ الأمرِ بالمعروفِ والنهي عن المُنكرِ إلى بعض، فتزدادُ فيهم المُنكراتُ وتتضاعَف، ويضعفُ فيهم الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر ويغيب، يُوشِكُ أن تَغشاهُم من أمرِ الله غاشيةٌ، فلا يفيقونَ مِنها إلا على ويلاتٍ وندامةٍ وحسرات. ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)[هود:117]. وإذا أراد الله بقومٍ خيراً أيقظَ ضمائرَهم، وقيَّض لهم أسبابَ النجاةِ، وأبقى فيهم مَن يَمتَهِنُ سبيلَ النصحِ والإصلاح، يَنْفِي عن أهلِه وعن مجتمعهِ وعن أمتِه كُلَّ مُنكرٍ وخَبَث، يأمُرُ بالمعروفِ برفقٍ، وينهى عن المنكرِ بشفقةٍ، ويُذكِّر العبادَ بربِهم حتى يَرْشُدوا. حديث أنهلك وفينا الصالحون - ووردز. عباد الله: وإذا رأى المسلمُ مُنْكراً، فتجاوزَه ولم يُغَيِّرْه مع القدرةِ على تغييرِه، ما مَنَعَه إلا خَجَلٌ أو تَفُرِيطٌ أو ضعفُ إيمان؛ فقد ارتكب مُنكراً يجبُ عليه أن يتوبَ إلى الله مِنه، فَمِنْ صفاتِ القومِ الذين لُعنوا في القرآن ( كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)[المائدة:79].
انهلك وفينا الصالحون - YouTube