وأعظم كلمة وأنفعها، كلمة التوحيد، وهي جديرة بأن تبذل الجهود لبيانها، والدعوة إليها، وهي الكلمة الطيبة، التي مثلها الله بالشجرة الطيبة، لأن الكلمة الطيبة تثمر العلم النافع، والعمل الصالح، الذي هو الهدى، ودين الحق، والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع للبلاد والعباد، قال الله تعالى: "ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها". كما أن أخبث كلمة وأضرها، كلمة الكفر، وهي جديرة بأن تبذل الجهود، لبيان خطرها، والتحذير منها، وهي الكلمة الخبيثة، التي مثلها الله بالشجرة الخبيثة، لأن هذه الكلمة الخبيثة تحبط الأعمال، وتثمر خسارة الدنيا والآخرة، كما أن الشجرة الخبيثة لا نفع لها بحال، اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار، فلا عرق نابتا، ولا فرع عاليا، ولا ثمرة زاكية. فلا خير فيها، ولا خير في كل كلام نهى الله عنه ورسوله. قال تعالى: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا". وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. ومن المشاقة لأمر الله ورسوله، ألا ينتهي الإنسان عما نهاه الله ورسوله عنه، سواء بدعوى حرية التعبير، أو الرأي والرأي الآخر، أو غيرهما. ذلك أن جملة: حرية التعبير والرأي، ليس على إطلاقها، فالعدوان على الدين والطعن فيه، والعدوان على الوطن وقادته، والعدوان والتجني على خلق الله، والتمضمض بأعراضهم، وإفساد ذات بينهم، ونحوها من الوظائف الإبليسية، ليست مجالا للتعبير، والرأي والرأي الآخر، ولهذا عندما قال قوم في غزوة تبوك، ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أكبر بطونا، وأكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء، وكان عذرهم أن هذا مجرد كلام، وخوض ولعب لقطع الطريق: جاء الحكم القاطع من رب العالمين: "لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم".
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
ماذا تعني كفالة يتيم في الإسلام؟ وما هي شروطها وأجرها؟
وما حكم الكفالة في الإسلام؟ وما هي أفضل طريقة لمعاملة اليتيم؟
نجيب لكم عن جميع هذه التساؤلات
في
هذا المقال
ما معني كفالة يتيم في الإسلام؟
معني كفالة اليتيم في اللغة: معني الكفالة في اللغة الضمان، وأصل اليتم في اللغة الانفراد،
وقد قال أبو حيان في البحر المحيط: الكفالة الضمان، يقال كَفَلَ يكَفَلَ فهو كافل وكفيل،
هذا أصله ثم يستعار للضم والقيام على الشيء. معني كفالة اليتيم اصطلاحًا: القيام بأموره، والسعي في مصالحه من طعامه وكسوته،
وتنمية ماله إن كان له مال، وإن كان لا مال له أنفق عليه وكساه ابتغاء وجه الله تعالى. معني كفالة اليتيم في الإسلام: الكفالة في اللإسلام هي ضم اليتيم والإنفاق عليه والقيام بمصالحه وشؤونه. وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا. فضل كفالة اليتيم
وردت العديد من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي توضح لنا فضل كفالة اليتيم، ومنها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة)
رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري. عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) رواه البخاري،
وقد قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث
أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك].
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. القرآن لم ينه الحائض عن الصوم! | صحيفة الخليج. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
2 ــ نتابع بالتسلسل ماذا تقول السورة ، يقول تعالى (... ما ظننتم أن يخرجوا ، وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله ، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ، وقذف في قلوبهم الرعب ، يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ، فاعتبروا يا أولي الأبصار... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة. 3 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ، ولهم في الآخرة عذاب النار ، ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ، ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ، ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إن السورة لا زالت تتكلم عن الحادثة. 4 ــ نواصل السورة ، يقول تعالى (... وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء ، والله على كل شيء قدير... ) عن ماذا تتكلم السورة ، إنها لا زالت تتكلم عن الحادثة ، والآن تناولت ما ترتب عن الحادثة ، فإنها تصف لنا المشهد بأن خروج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لم يتم عن طريق حرب وهو قوله سبحانه (... فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب... ) إذن ماذا عن الغنائم والتي تسمى في هذه الحادثة بالفيء ، يبين الله سبحانه بأن هذا الفيء لم يتم نتيجة معركة وبالتالي فله حكم خاص يبينه الله في هذه السورة ، وهو ما يلي ذكره.
القرآن لم ينه الحائض عن الصوم! | صحيفة الخليج
للكلمة شأن عظيم في الشريعة الإسلامية، فبكلمة التوحيد، وهي كلمة واحدة، يدخل غير المسلم في الإسلام، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمه أبي طالب: "يا عم قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله". وبكلمة واحدة من سخط الله، يزل بها قائلها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب. وبكلمة واحدة يخرج قائلها المسلم من دين الإسلام، إلى الكفر، كما قال تعالى: "يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم". وبكلمة واحدة يقولها من أعجب بنفسه وعبادته، واحتقر غيره من المذنبين، يحبط عمله، وتوبق تلك الكلمة دنياه وآخرته، وقد قال الله تعالى لمن قال لصاحبه المذنب، والله لا يغفر الله لك: "من ذا الذي يتألى على ألا أغفر لفلان، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك". قال أبو هريرة "رضي الله عنه": "قال كلمة أوبقت دنياه وآخرته". كما أن الإنسان قد يقول كلمة من رضوان الله، لا يلقي بها بالا، يسعد بها سعادة لا يشقى بعدها أبدا، ويرفعه الله بها درجات، وفي الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات". بكلمة واحدة تذاع، تحصل الفتن، والحروب والشرور، كما قيل: وإن الحرب أولها كلام.
ليس في هذا رأي، ورأي آخر. وهكذا، كل كلمة يرد فيها السفهاء النصوص الشرعية، الصحيحة الصريحة، لكونها لا تتلاءم مع بلادة أذهانهم وأفكارهم وعقولهم المنكوسة، هي كلمة سوء، يجب أن يحجر على قائلها، فإن الحجر لاستصلاح الأديان، أولى من الحجر لاستصلاح الأموال والأبدان. كما أن إثارة الفتن، والدعوة لآراء وشبهات الخوارج بين الشباب وتحسينها ممنوع، وليست مجالا للرأي والرأي الآخر، ولهذا وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- الخوارج بأنهم كلاب النار، وقال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد"، ولم يقل: لا بأس بالرأي والرأي الآخر، فكل رأي يتعارض مع ثوابت الدين والوطن، فهو مرفوض مهما كان قائله، لا يجوز قوله، فضلا عن قبوله، وما سوى ذلك فيمكن أن يقال فيه الرأي والرأي الآخر، ويتم عرضه بعدل وعلم، بقصد الوصول إلى الحق، وليس الجدل والانتصار، قال تعالى: "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا". * نقلا عن " الوطن "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة]
رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري وقال الألباني صحيح لغيره. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر)
رواه البخاري ومسلم. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟
ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك)
رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره. أقوال العلماء في كفالة يتيم
قال النووي: " كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك. وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ، أو من مال اليتيم بولاية شرعية "
من " شرح صحيح مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" وبهذا عرف أن كفالة اليتيم ليست مجرد النفقة، من مطعم ومشرب ومسكن، بل أهم من ذلك الحضانة والتربية "
" مجموع فتاوى ابن عثيمين ". حكم كفالة اليتيم
صرحت "فتاوي اللجنة الدائمة" أن:
" من يكفل يتيما عن طريق المؤسسات الخيرية والهيئات الإغاثية الخيرية الموثوقة،
التي تقوم برعاية اليتامى والعناية بهم، من كسوة وسكنى ونفقة،
وما يتعلق بذلك، فإنه يدخل تحت مسمى كافل اليتيم إن شاء الله،
ويحصل على الأجر العظيم ، والثواب الجزيل المسبب لدخول الجنة؛
لما رواه سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين.
ومنيو متنوع من اطيب الماكولات مفتوح من فترة الإفطار والغداء والعشاء بستحق الزياره والتجربه
منيو مطعم شط العرب
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
مطعم ممتاز والكص العراقي عنده رائع. المشويات ممتازة وبالطريقة العراقية. كنت من زبائنه عندما كان في الدوحة الجنوبية وانقطعت عنه منذ انتقاله للدمام. كان الكادر عنده ممتاز في الدوحة وخاصة شيف الكص (جراح). ذهبت اليه قبل يومين لاجد المطعم بكادر مختلف ولكن المحل احلى ولديه مكان جلوس جيد. عندهم طبخات اخرى مثل الباجلا والباجة ( باجة مقادم او كوارع وليست باجة محاشي وراس ومخ ولسان مثل باجة الموصل ، تختلف لكنها جيدة واقرب الى الذوق المحلي) هنالك العديد من الخيارات لم بتسن لي تحربتها بعد، ان شاء الله سوف اجرب كل الخيارات. التقرير الثاني:
المطعم إجمالاً ناجح وهناك بعض الملاحظات على الأكل من حيث إستخدام كمية كبيرة جداً من البهارات في الباجه (الكراعين).. أتمنى أعطيهم خمس نجوم
التقرير الثالث:
مطعم مميز وفي غاية النظافة والأطباق العراقية يتم عملها باحترافية عالية كما لاحظت اهتمامهم بالعملاء وعنايتهم بشكل خاص في استقبال وتقديم الطلبات بالنسبة للطعام فهو لذيذ جدا
التقرير الرابع:
مطعم رايق والأكل فيه لذيذ وتعاملهم محترم أخذت كباب وصحن شبزي وبصراحة كمية اللحم بالشبزي تملئ العين
موفقين وانصح بتجربته لمن لم يجربه
مطعم شط العرب المفضل
وتلفت نادين إلى أن بساطة مطعم نور والأكلات العراقية بالطريقة التي تعملها الأم العراقية في البيوت، جعله مميزا بين باقي المطاعم في المدينة، ومن أفضل الأطباق الكبة والمقلوبة التي لها طعم خاص، كما أن الأجواء جميلة جدا على شط العرب. نور تحرص على تقديم طعام البيوت العراقية من إفطار متنوع وغداء عراقي بحت (الجزيرة نت)
أسباب النجاح
من جانبها، تقول آيات البصراوي -وهي إحدى العاملات في المطعم والمشرفة على تجهيز الطعام- إن حياتها تغيرت للأفضل بعد أن وجدت فرصة عمل في المطعم تستطيع أن تعيل عائلتها من خلالها. وتبين للجزيرة نت أن من أسباب نجاح مطعم "أيلول" هو حب العمل، وتنصح كل شاب أو شابة بأن يحب عملة كي يتوفق فيه ويستطيع أن يحقق أهدافه التي رسمها لمشروعه. وعن أكثر الأطباق شعبية والتي يطلبها الزبائن بكثرة، تبين آيات أن وجبة المقلوبة العراقية من أشهر الأطباق التي تطلب على الغداء، والطبق الذي يفضله معظم الزبائن، بالإضافة إلى الأطباق الأخرى المشهورة في المطبخ العراقي. نور تطمح لأن يكون مطعم أيلول سلسلة مطاعم عالمية (الجزيرة نت)
مكانة المرأة
بدورها، تتحدث رفقة الحجاج -وهي إحدى زبائن مطعم "أيلول"- عن تجربتها، فتقول إنه مطعم منظم ومريح ويتميز العاملون فيه بحسن استقبال الزبائن، ولذلك بدأت في الترويج لهم من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.
مطعم شط العرب العرب
هاتف توصيل الطلب: 96264655700+. 5- مطعم جورميه لبناني في الاردن رستو رزق
لاستكمال عرضنا لأفضل المطاعم اللبنانية في الأردن ، رستو رزق هو واحد من هذه المطاعم لأنه يقدم مجموعة متنوعة من المأكولات اللبنانية ، وأشهر الأطعمة هي البطاطس المقلية وسندويشات الكباب. معلومات الاتصال بمطعم رستو رزق
يمكنك الذهاب مباشرة إلى مطعم Resto Rizk وتذوق الطعام في ساحة المطعم المزينة بشكل جميل ، أو الاتصال لتوصيل الطعام والاتصال بك. العنوان ورقم الاتصال:
العنوان: يقع مطعم Resto Rizk في منطقة ضاحية الأمير راشد وخاصة في شارع ممدوح الصرايرة بالقرب من مجمع الداود. رقم التوصيل: 962798209995+. 6- مطعم شو لازيز المعجنات اللبنانية في الأردن
يختلف هذا المطعم عن المطاعم الأخرى التي تقدم مجموعة متنوعة من المأكولات اللبنانية ، وتحتل المعجنات اللبنانية المرتبة الأولى في قائمتها. نظرًا لأن المناقيش والمعجنات التي يعرضها ممتازة ، خاصة أنواع البيتزا المختلفة ، فإن خصائصه رائعة ، وفيما يلي معلومات الاتصال بالمطعم:
العنوان: يقع مطعم شو ليزيز في شارع المدينة المنورة في مجمع سعد بجانب مطعم غزال مطعم رقم 2. رقم التوصيل: 96265651042+ او 962797544888+.
تواصل مع إدارة المطعم: +962799011754. 7- مطعم وادي الريحان اللبناني في الأردن
يقع هذا المطعم في منطقة جبل عمان وبالأخص شارع أحمد بن طولون رقم مبنى المطعم 7 ويقع المطعم في الطابق الأول. بالإضافة إلى توفير خدمة ممتازة ومقاعد مريحة ، يقدم وادي ريحان أيضًا مجموعة من المأكولات اللبنانية والشرقية عالية الجودة. يمكنك الاتصال على +96264650101 للتواصل مع المطعم لطلب الطعام ، والتواصل مع الإدارة لتلقي الاستفسارات والشكاوى عبر البريد الإلكتروني التالي [email protected]
8- مطعم الزمان اللبناني للمعجنات في الأردن
يمكنك الاتصال على +96268651865 أو الذهاب للمطعم الموجود في شارع ابن خلدون في جبل عمان للحصول على المعجنات اللبنانية اللذيذة من مطعم أجية زمان. 9- أبو العبد الحكواتي من المطبخ اللبناني
من أفضل المطاعم اللبنانية في الأردن مطعم أبو العبد الحكواتي ، لأنه يعتبر مطعماً ومقهى. هوية المطعم تأتي من الشخصية اللبنانية ذات الطابع الكوميدي أبو العبد الحكواتي. يمكنك الدخول إلى موقع الويب الخاص بالمطعم من خلال النقر فوق هنا أو اتصل على +962776055550 ، أو توجه مباشرة إلى فناء المطعم الرائع في شارع الرينبو في جبل عمان.