وتضمنت السيارة على بعض المواصفات والتجهيزات ، ومنها المصابيح الضبابية الأمامية والخلفية ، وإضاءة أمامية هالوجين، والإضاءة النهارية، وزجاج جانبي كهربائي، ومقاعد جلد، وتكييف الهواء، وراديو وبلوتوث ، وشاشة عرض معلومات ، وUSB.
- تعرف على مواصفات سوزوكي جيمني 2022 المرتقب طرحها في مصر - Egypt Automotive
- الدرر السنية
تعرف على مواصفات سوزوكي جيمني 2022 المرتقب طرحها في مصر - Egypt Automotive
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
more_horiz
المزيد
keyboard_arrow_right
keyboard_backspace
اختر الدولة
مرحباً
91, 885 ر. س
أسعار الوكيل الرسمية
سِعة الموتور
1500 سى سى
حصان ميكانيكي 102
أقصى سرعة 145
التسارع 15. 5
السرعات 4 السرعات
نوع الناقل مانيوال
سنة سنة 2021
لتر/١٠٠ كيلومتر 6. 8
الطول الكلي (mm) 3650
العرض الكلي (mm) 1645
الارتفاع الكلي (mm) 1725
قاعدة العجلات 2250
نوع الجر دفع رباعي
وسائل الراحة
check شاشة متعدة الوسائط تعمل باللمس
check فرش قماش
وسائل الامان
check نظام الفرامل المانع للانغلاق-ABS
check وسادة هوائية للسائق
check نظام توزيع قوة الفرامل EBD
آخرى
check قفل مركزى للابواب
check كشافات ضباب
هل تريد بيع سيارتك المستعملة بسرعة؟
لا تنتظر إذن، بعها الأن على هتلاقي. جيمنى الطرازات
إبحث عن سيارات جديدة
اختر نوع السيارة
إختر متوسط السعر
سوزوكى جديدة
من
44, 735 ر. س
إلى
46, 345 ر. س
50, 255 ر. س
55, 085 ر. س
54, 280 ر. س
64, 285 ر. س
66, 344 ر. س
69, 460 ر. س
75, 095 ر. س
85, 215 ر. تعرف على مواصفات سوزوكي جيمني 2022 المرتقب طرحها في مصر - Egypt Automotive. س
124, 500 ر. س
سيارات في المقارنة
keyboard_arrow_left
أضف سيارة أخري
keyboard_arrow_right
وعن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: "( ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً ، فأما حقكم على نسائكم ، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن) " رواه الترمذي 1163 وابن ماجه 1851. الدرر السنية. وفي حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا علينا ؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تقبح الوجه ، ولا تضرب " رواه أبو داود 2/244 وابن ماجه 1850 وأحمد 4/446. قال الإمام البغوي: قال الخطابي: في هذا إيجاب النفقة والكسوة لها ، وهو على قدر وسع الزوج ، وإذا جعله النبي صلى الله عليه وسلم حقاً لها فهو لازم حضر أو غاب ، فإن لم يجد في وقته كان دينا عليه كسائر الحقوق الواجبة ، سواء فرض لها القاضي عليه أيام غيبته ، أو لم يفرض. أ. هـ
وعن وهب قال: إن مولى لعبد الله بن عمرو قال له: إني أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا ببيت المقدس ، فقال له: تركت لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر ؟ قال: لا ، قال: فارجع إلى أهلك فاترك لهم ما يقوتهم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت " رواه أحمد 2/160 وأبو داود 1692.
الدرر السنية
أي: أن هذه الأعمال وحدها يكفي ثوابها لنجاة العبد، وليس معنى ذلك أنه يبيح له المعاصي، أو يبيح له ترك الواجبات، ولكن المراد: تعظيم وتفخيم هذا الأمر الذي قام به هذا الشخص، فهنا كفى في الخير كذا، وهناك كفى في الشر كذا. يعني أن الأعمال تتباين وتتفاوت، وأعمال الخير تتفاوت في تعاظم الأجر، وأعمال الشر تتفاوت في عظم الإثم، وهذا ذهب إليه بعض المفسرين في قوله سبحانه: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} [فصلت:34] ، الجمهور يقولون: (ولا تستوي الحسنة) أي: جنس الحسنات، (ولا السيئة) أي: جنس السيئات، الحسنة ما هي مثل السيئات، الحسنة أحسن، {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت:34] هذا رأي الجمهور، وبعض المفسرين يقولون: لا تستوي الحسنات في أفرادها، بل تتفاوت الحسنات بعضها على بعض. ولا تستوي السيئة، أي: لا تستوي السيئات بعضها مع بعض، ولكن هناك سيئة وهناك أسوء، وهناك حسنة وهناك أحسن. فهنا تحذير من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (كفى بالمرء) ، والمرء مذكر، ومثله امرؤ، ومؤنثه امرأة. (كفى بالمرء) أي: الإنسان مطلقاً، ويشمل المرأة. (إثماً) أي: ذنباً عظيماً، (أن يضيع): يكون ذلك بأحد وجهين: الوجه الأول: أن يكون غنياً ويمسك النفقة بخلاً أو تغافلاً أو سهواً، أو يقدم غير من يعولهم على من يعولهم، أو لكون العائل ينفق ماله في مباحات يسرف على نفسه بها، ويترك النفقة على من يعولهم.
الوجه الثاني: كونه لا يجد النفقة ولم يتصرف معهم تصرف المعذور المعسر، وإذا كان الأمر كذلك، إذاً: من وجبت نفقة إنسان عليه فعليه أن يبادر وأن يقدم له ما يعوله، وهل يدفع له نفقته يومياً أو إسبوعياً أو شهرياً أو سنوياً؟ كل ذلك بحسب الاتفاق، وإن تنازعوا فيوم بيوم؛ لأن كل يوم له نفقة مستقلة.