ثم قال شيخنا – رحمه الله – " هذا حديث حسن " ، أي: لذاته ؛ وإلا فالحديث صحيح متواتر ، ولكن الشيخ – رحمه الله – اقتصر على الحكم على ذات الحديث دون النظر إلى شواهده ، وهو عمل كثير من المحدثين ، يعرف ذلك من مارس علم الحديث ، ومن اقتصر على دراسة كتب المصطلح ربما أنكره. والله المستعان. تخريج الحديث: والحديث أخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " (1153) ، وابن حبان في " صحيحه " (6835) وغيرهما ؛ عن محمد بن عجلان به. وروي عن أبي هريرة، من أوجه أخرى بزيادات فيه ، توسع ابن عساكر في ذكرها في " تاريخ دمشق " (1/254، فما بعدها). وله شواهد كثيرة ذكر بعضها شيخنا الو ادعي في هذا الكتاب ، وذكر مجموعة منها في " الصحيح المسند من دلائل النبوة " (ص 340-343، القلم) ، وكذا فعل ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (1/256، فما بعدها) والطبري في " تهذيب الآثار" ، والألباني في " الصحيحة " ( 1/1/540- 541). ثم قال شيخنا – رحمه الله – في " الجامع الصحيح ": قال أبو داود – رحمه الله – (جـ 7ص 162): حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال ".
لاتزال طائفة من امتي
تاريخ النشر: الأربعاء 16 صفر 1422 هـ - 9-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8014
529774
0
716
السؤال
هل هناك حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن أهل بيت المقدس وكيف أنهم سيكونون من أهل الجنة إن شاء اللّه بسبب الظلم الذي سيتعرضون له؟هل ممكن إرسال نص هذا الحديث الشريف؟ جزاكم اللّه خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني. قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات. والله أعلم.
لا تزال طائفه من امتي حديث الرسول
المغيرة بن شعبة
7311
28 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ
مطرف بن عبدالله بن الشخير
ابن جرير الطبري
مسند عمر
2/825
إسناده صحيح
29 - لا تَذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتى يَشرَبَ طائفةٌ من أُمَّتي الخَمْرَ، ويُسمُّونَها بغَيرِ اسْمِها. أبو أمامة الباهلي
الرباعي
فتح الغفار
1967/4
إسناده ضعيف
30 - لا تزالُ أمتي في فُسحةٍ من دِينِها ما لم تُؤخِّر صلاةَ الفجرِ إمحاقَ النجومِ ، ولم يَكِلُوا الجنائزَ إلى أهلِها
الصلصال بن الدلهمس
الذهبي
ميزان الاعتدال
3/586
باطل
لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
شاهد أيضًا: ما الفرق بين العقيدة والشريعة
ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله
هناك علاقة قوية بين الاستقامة على دين الله -تعالى- والعقيد الإسلامية، وفيما يلي تفصيل ذلك:
أن العقيدة الإسلامية هي الأصل والأساس في الدين الإسلام، وهي أساس الاستقامة على الدين فمن كانت عقيدته قوية استطاع الاستقامة على دين الله فالعقيدة والاستقامة على الدين متلازمان. أن تصحيح العقيدة هو أول ما بدأ به الرسل -عليهم السلام- لكي يحققوا استقامة قومهم على دين الله. شاهد أيضًا: كم عدد اصول العقيدة الاسلامية
أهمية العقيدة الاسلامية
هناك أهمية كبيرة للعقيدة ويصعب حصر أهميتها، وفيما يلي أبرزها: [1]
أن وظيفة جميع الرسل -عليهم السلام- كانت دعوة قومهم إلى العقيدة الصحيحة وهي عبادة الله تعالى، قال-عز وجل-:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ". [3]
أن الغاية من خلق الجن والإنس هو عبادة الله -تعالى- وعدم الإشراك به. أن العقيدة الصحيحة هي أساس قبول الأعمال، فأي نقص يحدث في الايمان قد يحبط جميع العمل أو ينقصه عن كماله. أن النجاة من عذاب النار- ابتداءً أو مآلاً – يتوقف على صحة العقيدة، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن الله حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله".
الحديث الثالث والرابع:
قال شيخنا الو ادعي – رحمه الله -:
قال الإمام أحمد – رحمه الله – (8257):
ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يزال لهذا الأمر " أو " على هذا الأمر عصابة على الحق، ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله ". هذا حديث حسن. وسعيد: هو ابن أبي أيوب. وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ. وقال الإمام أحمد – رحمه الله – (8465): ثنا يونس ثنا ليث عن محمد – وهو ابن عجلان – به. وقال الإمام أحمد – رحمه الله – ( 2/ 379) ( ح): حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن عجلان ، به. وأخرجه البزار كما في " كشف الأستار " ( 4/111). الشرح:
· لا يزال لهذا الأمر ، أو على هذا الأمر: أي: لا ينقطع وجود جماعة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم متمسكين بدين الله الحق الذي أنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم إلى قرب قيام الساعة. · عصابة على الحق: العصابة هي الجماعة من الناس ، والمراد بهم هنا أهل الحديث ؛ كما قال الإمام أحمد وغيره · لا يضرهم خلاف من خالفهم: هذا يدل على أنهم سيخالفون في دعوتهم وعقائدهم ، ولكن ذلك لن يضرهم وستبقى كلمتهم أعلى وأقوى من كلمة مناوئيهم بنصرة الله لهم.
أن لا يقل المعدل التراكمي للطالب عن 5 درجات للالتحاق بكليات العلوم في جميع الجامعات العراقية. أما باقي الكليات والمعاهد في العراق فقد اشترطت الوزارة أن لا يقل المعدل عن 6 درجات حتى يتم قبولها. نتيجة الموافقة الموازية 2022
ما زلنا نتابع ونتحقق معكم من كل ما يتعلق بنتائج القبول الموازي المعلن من قبل وزارة التربية والتعليم العراقية أو غيرها من التخصصات.
جريدة البلاد | “المهندسين” تعلن عن منح اليوبيل الذهبي
08-04-2022, 10:28 PM
المشاركه # 37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 1, 380
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نياشين النصر
نعم فية هناك قانون متوسط اجر هذة الوظيفة المتعارف علية في نظام الموارد البشرية وفي نظام البلد بعد كذا الزيادة خلفها تهربات وعلامات استفهام اجل اجيب قهوجي اجنبي واعطية راتب عشرة آلاف ريال واسوق الهبل على الموارد البشرية ومكتب العمل وجميع الدوائر ذات العلاقة
ممتاز
يعني المشكله في راتب المهنه سواء كان سعودي او اجنبي ؟؟
طيب لو كان عندي موظف سعودي قهوجي
هل فيه مشكله لو اعطيته راتب اكبر بكثير من وظيفته؟؟
او ان قانون الاجور مقتصر فقط على الأجانب؟؟.
جريدة البلاد | جامعة المملكة تنظم مبادرة “ماجلتهم علينا 2”
ودعا رئيس جمعية المهندسين البحرينية الطلبة البحرينيين ممن تنطبق عليهم الشروط والأحكام حسب منح الجمعية الاعتيادية وأهمها أن يكون المتقدم بحريني الجنسية وحاصلا على عضوية طالب في الجمعية، ويمكن الاطلاع عليها من خلال زيارة الموقع الإلكتروني للجمعية. داعيًا الراغبين في التقديم للاستفادة من هذا البرنامج عن طريق التواصل على البريد الإلكتروني الخاص بالمنح الدراسية لتعبئة الاستمارة الخاصة بطلب المنحة، ومن ثم النظر في كافة الطلبات من قبل اللجنة المختصة بالمنح في الجمعية.
ظهور استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية برقم الامتحاني Pdf جميع الاقسام - تريند الساعة
ظهور استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 من موقع وزارة التربية والتعليم العراقية برقم الامتحان pdf جميع نتائج جميع الاختبارات موجودة على الموقع الرسمي وهذا اذا اردت ويمكنك الدخول الى رابط الكتروني رسمي اذ ان اختبارات القبول الموازية هي اختبار تجرى في مختلف محافظات العراق ويقترب موعد الاعلان الرسمي عنها من قبل الوزارة لذلك الان الجميع في محافظات العراق ينتظرون اعلان النتائج. ظهور استعلام عن نتائج الموافقة الموازية 2021/2022
اعلنت وزارة التربية والتعليم العراقية عن كافة الشروط المهمة التي يجب توافرها لقبول الطلاب في الموازي العراقي ومن اهمها الشروط المعلنة كالتالي:
يجب أن يكون جميع الطلاب والطالبات الراغبين في الالتحاق بكليات الطب العليا حاصلين على ثلاث درجات على الأقل. ظهور استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية برقم الامتحاني pdf جميع الاقسام - تريند الساعة. يشترط في الراغبين في الالتحاق بكلية العلوم أن يكونوا حاصلين على خمس درجات. وإذا أراد الدراسة في كليات الهندسة ، فيجب أن يكون حاصلاً على 4 درجات على الأقل. كما هو الحال مع الكليات الأخرى في الدولة ، يجب أن يكون لديها علامة نجاح من حوالي ستة. يمكن للطلاب الاستعلام عن النتائج في أي وقت عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية.
المعاهد التكنولوجية 600 الف دينار عراقي. باقي المعاهد 375 الف دينار عراقي. استخراج نتائج القبول الموازي 2022/2021
ولا يزال قرابة 35 ألف طالب يبحثون عن نتائج القبول الموازي المعلن على موقع وزارة التربية والتعليم العراقية بعد أن نشرت الوزارة احتمالات نشر هذه النتائج على الإنترنت على مستوى جميع المحافظات العراقية ، وتم تأكيد الإعلان بحسب هذه النتائج. قبلت حوالي 22000 طالب
طب الاسنان 3،750،000 دينار عراقي. صيدلية 3،250،000 دينار عراقي. النفط الهندي والمهندس المعماري 1. 500. 000 دينار عراقي. الدوائر الهندسية الاخرى 1،125،000 دينار عراقي. التكنولوجيا الهندسية 1،000،000 دينار عراقي. الطب والتكنولوجيا الصحية 1،125،000 دينار عراقي. كلية التمريض: 875. 000 دينار عراقي. كلية الطب البيطري 875. 000 دينار عراقي. كلية التقنية الطبية 1،125،000 دينار عراقي. كلية العلوم 750 الف دينار عراقي. التخصصات العلمية الاخرى 750 الف دينار عراقي. كلية الحقوق 600. 000 دينار عراقي. الكليات الانسانية 450 الف دينار عراقي. الكلية الفنية الادارية 500. جريدة البلاد | جامعة المملكة تنظم مبادرة “ماجلتهم علينا 2”. 000 دينار عراقي. المعاهد الطبية 1،000،000 دينار عراقي. المعاهد التكنولوجية 600 الف دينار عراقي. باقي المعاهد 375 الف دينار عراقي. شروط القبول الموازي في العراق
نحن الآن نراجع ونتابع معك ضوابط وشروط القبول الموازي في جميع المواد التي جاءت قبل الطلاب والطالبات. يجب أن يحصل الطالب على معدل تراكمي لا يقل عن 3 وما فوق الحد الأدنى للقبول في كليات المجموعة الطبية
بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يحصل الطالب على ما لا يقل عن 4 درجات في المجموع وفي المتوسط حتى يتم قبوله في كليات الهندسة.