ولم تتوقف الدراسات خلال الفترة الماضية لتطوير تلك الأحياء، حيث تناولت دراسة منطقتي خزام، والرويس، وأحياء السلامة، والنزهة، وقويزة، ومنطقة وسط جدة، وبمساحات تزيد على 10 ملايين، و211 ألف مليون متر مربع، منها 4 ملايين في منطقة قصر خزام، و1. 4 مليون في منطقة الرويس و138 ألف متر مربع في حي السلامة، و481 ألفاً في حي النزهة، و1. 2 مليون في حي قويزة، وحوالي 5 ملايين متر مربع في منطقة وسط البلد تتضمن مشروعاً للتنظيم، والتطوير يجري العمل عليه حالياً. في جولة لـ"الرياض" على بعض الأحياء الشعبية جنوبي جدة للوقوف على تلك الأحياء ظهر خلو الأحياء من المواطنين باستثناء نسبة قليلة تبقى منهم، في حين خرج الكثير منهم صوب الأحياء الجديدة الأكثر تنظيماً، وملاءمة للعيش فيها بعد ازدحام وعشوائية تلك الأحياء القديمة. في الطريق إلى حي "غليل" جنوبي جدة تكثر المباني المتهالكة، والعشوائية التي لاتزال صامدة أمام متغيرات الحياة حتى الآن في الوقت الذي تحتاج فيه إلى إزالة، وتطوير لتواكب التطور في مدينة جدة. اجتماع جدة الاستثنائي يشدد على أن القدس «خط أحمر». مساكن قديمة، لا يسكن فيها سوى العمالة من جنسيات مختلفة، إضافة إلى عدد قليل من السعوديين الذي لايزالون في منازلهم، في حين غادر الكثير منهم إلى أحياء جديدة بعيداً عن العشوائية التي شكلتها العمالة نتيجة عدم وجود تخطيط جيد في تلك الأحياء.
اجتماع جدة الاستثنائي يشدد على أن القدس «خط أحمر»
وقال السحيباني، إن المملكة إذ تدين وتشجب بشدة الاعتداءات المتكررة والانتهاكات الإسرائيلية المستفزة بحق المصلين والمعتكفين في المسجد الأقصى المبارك؛ لتدعو في الوقت نفسه، المجتمع الدولي وبإلحاح، إلى ضرورة التحرك الفاعل للاضطلاع بدوره في تحميل قوات الاحتلال الإسرائيلي المسؤولية الكاملة عن تلك الجرائم والانتهاكات وتبعاتها السلبية على فرص إحياء عملية السلام، ذلك أن تلك الأعمال الاستفزازية تهدد بتفجير ساحة الصراع في المنطقة. وبالعودة إلى البيان الختامي، فقد أدان الاعتداءات الإسرائيلية الإجرامية على الشعب الفلسطيني وتحديدا في القدس، ورفض كل الإجراءات غير القانونية التي تطال المدينة المقدسة الهادفة إلى فرض السيطرة الاستعمارية الإسرائيلية عليها، وتغيير الوضع التاريخي والقانوني للمدينة المقدسة وتركيبتها السكانية وطابعها العربي الإسلامي. وشدد البيان، على إدانة استمرار الهجوم والاقتحامات لجيش الاحتلال والمستعمرين المتطرفين على المصلين والمعتكفين في المسجد الأقصى، والاعتداءات على الشعب الفلسطيني التي تصاعدت خلال شهر رمضان وأدت إلى وقوع مئات الإصابات والاعتقالات في صفوف المصلين المسلمين العزل. في حين جدد البند الثالث التأكيـد على سيادة دولة فلسطين على كل الأرض الفلسطينية التي احتلت عام 1967، بما فيها القـدس الشرقية، وحدودها مع دول الجوار، مع دعم صمود الشعب الفلسطيني الشقيق وجميع حقوقه المشروعة، وفي مقدمتها حقه في الحرية والدولة المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس الشرقية، على أساس حل الدولتين.
الأجواء دفعت السكان للخروج (عدسة: محسن سالم)
شهدت عدة أحياء من مدينة جدة خلال صباح اليوم الاثنين تساقط أمطار خفيفة أسهمت في تلطيف الأجواء وخروج الكثير من المتنزهين إلى كورنيش جدة وسواحلها للاستمتاع بروعة الطقس بعد موجة الغبار التي شهدتها المدينة يوم أمس. وقال حسين القحطاني المتحدث الرسمي للرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة لـ «الرياض» بأن الأحياء الشمالية من مدينة جدة وحتى حي النزهة إضافة إلى مواقع عدة على طول كورنيش جدة الشمالي ووسط المدينة شهدت هطول أمطار خفيفة، متوقعاً أن الفرصة لازالت مهيأة لسقوط أمطار ما بين الخفيفة والمتوسطة بحلول مساء اليوم وخلال يوم غد الثلاثاء. وكانت مدينة جدة قد شهدت يوم أمس الأحد موجة من الغبار والرياح النشطة تسببت في توقف الحركة الملاحية بميناء جدة الإسلامي والتي استؤنفت بعد هدوء نشاط الرياح في نفس اليوم.
وهكذا من ترك الصلاة وتساهل بها يكون كافرًا، وإن لم يجحد وجوبها في الأصح من أقوال العلماء؛ للأحاديث السابقة وما جاء في معناها، فنسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يرد كافرهم وعاصيهم من الناس إلى التوبة، ومن ذلك من ترك الصلاة، فنسأل الله أن يهديه للإسلام، وأن يرده إلى ما أوجب الله عليه من إقامة الصلاة، ويمن عليه بالتوبة الصادقة النصوح. أما الحديث: من كفر مسلمًا فقد كفر فإن المراد به: إذا كان التكفير في غير محله، كما قال رسول الله ﷺ: من قال لأخيه: يا عدو الله، أو قال: يا كافر وليس كذلك إلا حار عليه لكن هذا الذي قال: أنت كافر بترك الصلاة، قد وقعت في محلها فلا يرجع التكفير إلى القائل، ولا يكون القائل كافرًا، لأن القائل قد نفذ أمر الله، وأدى حق الله، وبيَّن ما أوجبه الله من تكفير هذا الصنف من الناس، فهو مأجور وليس بكافر؛ لأن كلامه وقع في محله، وإنما الكافر هو الذي ترك الصلاة وعاند وكابر. نسأل الله العافية لنا ولجميع المسلمين [1]. من برنامج نور على الدرب الشريط رقم (109). حكم من قال لصديقه الذي لا يصلي أنت كافر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 263). فتاوى ذات صلة
هل صحيح ان من كفر مسلم فهو كافر؟
السؤال:
بارك الله فيكم يسأل عن الحديث التالي وما صحته: من كفر مسلماً فقد كفر؟
الجواب:
الشيخ: هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرفه؛ ولكن صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل عليه، وهو أن من قال لشخص: يا كافر.
لقاء[64 من 100] ما صحة حديث - من كفر مسلماً فقد كفر؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube
حكم من قال لصديقه الذي لا يصلي أنت كافر
سلسلة الهدى والنور
- شريط: 797
توقيت الفهرسة: 00:07:10
وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): التحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم... وقيل: معناه رجعت عليه نقيصته لأخيه، ومعصية تكفيره، وهذا لا بأس به، وقيل: يخشى عليه أن يؤول به ذلك إلى الكفر، كما قيل: المعاصي بريد الكفر، فيخاف على من أدامها، وأصرّ عليها سوء الخاتمة، وأرجح من الجميع أن من قال ذلك لمن يعرف منه الإسلام، ولم يقم له شبهة في زعمه أنه كافر، فإنه يكفر بذلك... فمعنى الحديث: فقد رجع عليه تكفيره، فالراجع التكفير لا الكفر، فكأنه كفّر نفسه؛ لكونه كفّر من هو مثله، ومن لا يكفره إلا كافر يعتقد بطلان دين الإسلام، ويؤيده أن في بعض طرقه: "وجب الكفر على أحدهما". اهـ. وقال القرطبي:... والحاصل أن المقول له إن كان كافرًا كفرًا شرعيًّا فقد صدق القائل، وذهب بها المقول له، وإن لم يكن رجعت للقائل معرة ذلك القول وإثمه، كذا اقتصر على هذا التأويل في رجع، وهو من أعدل الأجوبة. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-نور على الدرب-202b-4. اهـ. والله أعلم.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-نور على الدرب-202B-4
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا: فَإِنْ كَانَ كَافِرًا ، وَإِلَّا كَانَ هُوَ الْكَافِرُ "
177
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب السنة
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا: فَإِنْ كَانَ كَافِرًا
If any believing man calls another believing man an unbeliever, if he is actually an infidel, it is all right; if not, he will become an infidel. لا توجد ألفاظ غريبة بهذا الحديث
عون المعبود لابى داود
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
ما صحة حديث ( من كفر مسلما فقد كفر) ؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: يسأل عن الحديث التالي ومدى صحته: " من كفّر مسلماً فقد كفر " ؟ الشيخ: نعم.