شيلة امسك الصف والعب يالعوب، ان الفن بشكل عام يعتبر من اهم الامور في حياتنا وخاصة فن الغناء، حيث يعتبر من اهم الفنون الرائجة في السنوات الماضية في العالم كله. كلمات شيلة امسك الصف والعب يالعوب ان المملكة العربية السعودية من الدول التي تهتم في الفن ومن ابرز الفنون التي تهتم فيها السعودية هي فن غناء الشيلة وسنقدك لكم الان كلمات شيلة امسك الصف والعب يالعوب. امسك الصف والعب يا لعوب و اسر يا لليل و الملعب سرا من شمال و جنوب الا الغروب امسك الصف والعب يا لعوب و اسر يا لليل و الملعب سرا من شمال و جنوب الا الغروب عن زوالا لك يا برق سراب اسمعوا يا مواليف القلوب كلمتن لامي للي ماقرا كلمتن لامي للي ماقرا امسك الصف والعب يا لعوب و اسر يا لليل و الملعب سرا من شمال و جنوب الا الغروب عن زوالا لك يابرق سراب حالي الي تغريفه الهبوب منك يا ابو جديل شقر اسمعوا يا مواليف القلوب كلمتن لامي للي ماقرا الاجاية هي: كلمات الشيلة داخل الموضوع.
- شيلة امسك الصف والعب يالعوب مسرعه واصلي - عبدالله الدوسري - شيلات مسرعة MP3
- وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 32
- الباحث القرآني
شيلة امسك الصف والعب يالعوب مسرعه واصلي - عبدالله الدوسري - شيلات مسرعة Mp3
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات مسرعة MP3 عبدالله الدوسري شيلة امسك الصف والعب يالعوب مسرعه واصلي
جميع أعمال عبدالله الدوسري الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (1)
شيلات عبدالله الدوسري
لا توجد شيلات
شيلات
عبدالله الدوسري
شيلة امسك الصف والعب يالعوب مسرعه واصلي
اضيفت بتاريخ 12 مارس 2020
صفحة عبدالله الدوسري
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
3547 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلات أخرى لـ عبدالله الدوسري
شيلة امسك الصف والعب يالعوب مسرعه واصلي
جميع أعمال عبدالله الدوسري الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (1)
وقد يتوهم البعض أن الإنسان قد حقق أعظم إنجاز علمي وعملي بالصعود إلى القمر، وأنه تمكن بفضل مخترعاته وأجهزته من أن يسير فوق سطح القمر، وأن يحضر معه في عودته عينات من صخوره وترابه لتحليلها والتعرف إلى عناصرها. ويقرر العلم الحديث في هذه القضية أن القمر الذي وصل إليه الإنسان بقوة صواريخه إنما هو جرم صغير تابع للأرض، وكأنما هو ضاحية قريبة من ضواحيها، إذ لا يبعد عنها بأكثر من 240000 كيلومتر فأين هذا البعد من أقطار السماوات التي يبلغ بعد القريب منها عن الأرض ألف سنة ضوئية، مع العلم بأن الضوء يسير بسرعة 300000 كيلومتر في الثانية، فكم من الكيلومترات يقطع الضوء في الدقيقة، ثم في الساعة ثم في اليوم ثم في الشهر ثم في السنة؟.. إنه يقطع في السنة مسافات لا تقدر بأرقامنا الحسابية، وإنما هي أرقام فلكية خيالية! وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 32. إن تحدى الخالق عز وجل لمخلوقاته في الاختراق قد جاء باتجاهين: اتجاه أقطار السموات، واتجاه أقطار الأرض. والسموات جاءت في الآية بصيغة الجمع وتلك إشارة علمية دقيقة إلى وجود عدة أكوان سماوية في هذا الكون الواسع الأطراف كما اتضح لاكتشافات الفضاء حديثا. أما الأرض فقد جاءت بصيغة المفرد وهي إشارة واضحة إلى أن الأرض فريدة في تركيبها وصفاتها من بين جميع الكواكب الأخرى.
وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 32
فإذا كان الصواب في ذلك من القول عندنا ما ذكرنا ، فتأويل الكلام: والشمس والقمر ، كل ذلك في دائر يسبحون. وأما قوله: ( يسبحون) فإن معناه: يجرون. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: يجرون. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله. [ ص: 439] حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( يسبحون) قال: يجرون. الباحث القرآني. وقيل: ( كل في فلك يسبحون) فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون ، ولم يقل: يسبحن أو تسبح ، كما قيل: ( والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) لأن السجود من أفعال بني آدم ، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم ، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم.
الباحث القرآني
هذا الرسم يمثل الأرض في موجهة الشمس ونلاجظ المجال المغنطيسي القوي للأرض وهو يصد هجوم الأشعة الكونية والرياح الشمسية المدمرة... إن هذا الدرع يقوم بخلق موجات كهرومغناطيسية تبدد الإلكترونات القاتلة بعيداً عن الأرض، ويعمل على حماية كرتنا الأرضية من مختلف الجسيمات الكونية.. ومع أننا لا نشعر بوجود أي خطر علينا إلا أن الأخطار تحيط بالأرض من كل جانب من دون أن نحس بذلك! تعتبر الشمس مصدراً أساسياً للإلكترونات والأشعة القاتلة (الرياح الشمسية)، ولولا وجود غلاف جوي وأحزمة كهرطيسية متينة ووجود هذا الدرع الإلكتروني الذي يحمي الأرض.. لانتهت الحياة على الأرض.. فالحمد لله. إشارة علمية في القرآن الكريم لقد وردت إشارة علمية مهمة إلى وجود هذا الدرع وغيره من الأحزمة والمجالات المغناطسية وطبقات الغلاف الجوي وأحزمة فان آلن... وغيرها من الأحزمة التي تقي الأرض من الأشعة الكونية القاتلة.. وسماها بالسقف.. وبالفعل هذه التسمية دقيقة جداً حيث يعمل هذا السقف غير المرئي على حماية الأرض وعزلها عن الأخطار الخارجية. قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُون) [الأنبياء: 32]... وتأملوا معي كلمة (سَقْفًا) والتي تعبر تعبيراً دقيقاً عن هذا الاكتشاف العلمي، وكلمة (السَّمَاءَ) هنا تعني كل ما يحيط بالأرض ويعلو رؤوسنا فهو سماء بالنسبة لنا اعتباراً من الغلاف الجوي وحتى المجرات البعيدة... وهنا نجد وصفاً عجيباً للسماء بأنها سقف (محفوظ) لأن الله تعالى زود هذه السماء بوسائل وهيأ فيها هذه الأحزمة المغنطيسية لتحمي الأرض ولكن من يحمي السماء؟ ولذلك قال (سقفاً محفوظاً) أي أن الله حفظها وليست الطبيعة أو المصادفة!
( محفوظا) أي: عاليا محروسا أن ينال. وقال مجاهد: مرفوعا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أشعث - يعني ابن إسحاق القمي - عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال رجل: يا رسول الله ، ما هذه السماء ، قال: " موج مكفوف عنكم " إسناد غريب. وقوله: ( وهم عن آياتها معرضون) ، كقوله: ( وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون) [ يوسف: 105] أي: لا يتفكرون فيما خلق الله فيها من الاتساع العظيم ، والارتفاع الباهر ، وما زينت به من الكواكب الثوابت والسيارات في ليلها ، وفي نهارها من هذه الشمس التي تقطع الفلك بكماله ، في يوم وليلة فتسير غاية لا يعلم قدرها إلا الذي قدرها وسخرها وسيرها. وقد ذكر ابن أبي الدنيا ، رحمه الله ، في كتابه " التفكر والاعتبار ": أن بعض عباد بني إسرائيل تعبد ثلاثين سنة ، وكان الرجل منهم إذا تعبد ثلاثين سنة أظلته غمامة ، فلم ير ذلك الرجل شيئا مما كان يرى لغيره ، فشكى ذلك إلى أمه ، فقالت له: يا بني ، فلعلك أذنبت في مدة عبادتك هذه ، فقال: لا والله ما أعلم ، قالت: فلعلك هممت؟ قال: لا ولا هممت.