شَاوُرْ أََصْغَر مِنْكْ لَوْ أَكْبَرْ مِنْكْ لَو الزَمَانْ يِتْگاضَى مِنْكْ. (معلومة) شاور: اطلب المشورة. لو: أو. يتقاضى منك: يلقي بك في التهلكة. والمعنى: أن عدم العجلة وطلب المشورة من أهلها يدل على وجه الصواب وينجي من المهالك. يضرب للتريث وطلب المشورة من الآخرين. المصدر:
تحميل رواية اريد منك اكثر مما اريد كاملة – المنصة
انتشرت الروايات الالكترونية صورة كبيرة ولاقت اقبال شديد يضا عليها خاصة مع التطور التكنولوجي الذي نعايشه حيث نجد بهذ الاتجاه العديد من هواة الكتابة من الشباب الذين يدرجون روايات جريئة وقصص تُحاكي الواقع من خلال ادراجها برواية متوبة تحمل اسم مستعار فتنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي لتخطف قلوب القرّاء ولا سيما لانها نُسجت من واقع مرير. من أشهر كتاب الروياة اخليجية باللهجة السعودية هي الروائية كريستال التي لها العديد من الرويات الرومانسية وقصص الحب وخيبات بعضها ونجاح البعض الآخر حي استمدت معضمها من الواقع الخليجي وحك العادات والتقاليد على الزواج والنسب الرجع للقبائل ومن بي هذه الروايات رواية أريد منك أكثر مما أريد التي سنطرحها لكم متابينا الاعزاء من خلال موقع "فايدة بوك". لتحميل تحميل أريد منك أكثر مما أريد من خلال الرابط التالي اضغط رابط تحميل أريد منك أكثر مما أريد كاملة مكتوبة.
العضوٌ? ھہ
» 101625? التسِجيلٌ
» Nov 2009? مشَارَ? اتْي » 264? نُقآطِيْ
» شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
قد تكون هذه الرواية صحيحةً وقد لا تكون، وربما كانت اجتهاداً شخصياً في التفسير، مما لا يجعلها حجّة في فهم معنى الآية؛ لذا لا بدَّ من دراسة أجواء هذه الآيات وكلماتها، وفي هذا المجال، نلاحظ أن هذه الآيات لا تتّفق في مضمونها مع ما يحيط بها أوّلاً أو آخراً من الآيات المتصلة بالقيامة في تفصيلات أحداثها، أو الأحداث السابقة عليها، أو الأفكار المتعلقة بها، فهي واردةٌ مورد الجمل المعترضة التي قد تكون لها بعض المناسبة، وليس المناسبة كلها. ولعلّ الجوّ الذي يسود هذه الآيات قريبٌ من الحالة النفسية التي كان يعيشها النبي محمد(ص) عند نزول الآيات السابقة، بحيث إنه كان يتابع كلمات القرآن عند تلاوة جبريل لها، فيردّدها معه ويلاحقه في الترديد حذراً من أن تفوته كلمةٌ أو ينساها، لأنّ مسؤوليته هي الوعي الكامل للقرآن ليبلّغه للناس بكل دقةٍ. وقد تكون المسألة بطريقة الكناية، بعيداً عن أيّة حالةٍ طارئة للنبي محمد(ص) آنذاك، فتكون تأكيداً على كفالة الله للقرآن، بحيث لا يحتاج إلى السرعة في ملاحقة الرسول الملائكي بالتلاوة وبالاستعجال بها عند سماعه، ولعل هذا أقرب إلى الذهن، والله العالم. لا تحرك به لسانك لتعجل به
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} في متابعةٍ سريعةٍ للتلاوة، لأن الله قد تكفّل بجمعه وتسهيل قراءته بكل دقة، وتكفَّل بحفظه من التحريف بالزيادة أو النقصان، {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} أي قراءته عليك لتردّده في كل وقت كما تشاء، وليردّده المسلمون معك، وسنجمعه بكل كلماته لنضم بعضها إلى بعضٍ... فلماذا العجلة، ولماذا الخوف من نسيانه؟
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} في اتباع كلماته المقروءة بكل هدوءٍ وخشوع في استغراقٍ واعٍ لكل معانيه.
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -93
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هي السورة القرآنية التي نزلت بكاملها ؟
إجابتان
ما هي الآية القرانية التي نزلت في جوف الكعبة ؟
ما هي السورة القرآنية التي عندما سمعها النجاشي ملك الحبشة بكى؟
63
إجابة
ما هي آخر سورة قرآنية نزلت في مكة المكرمة؟
10
إجابات
ما هي أخر سورة قرآنية نزلت في مكة المكرمة؟
6
اسأل سؤالاً جديداً
4 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
سبب نزول اية لا تحرك به لسانك لتعجل به ان عاينا سمعه وقرانه.. يقول أبن عباس رضي الله عنه: كان رسول الله يسارع بحفظ ما ينزل اليه بشدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة أن ينفلت منه يريد حفظه, فأنزل الله: " لا تحرك به لسانك " كان انذاك يريد حفظ ايات الله. قام
شخص
بتأييد الإجابة
90 مشاهدة
نزلت في القرآن الكريم آية تقول:( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي جبريل بآيات من القرآن الكريم كان يردد خلفه بصوت منخفض خوفا من نسيانه. ولكن الله سبحانه وتعالى أراد له أن يريح نفسه من القلق والخوف بهذه الآية. لأن القرآن الكريم كان يحفظ في قلبه من أول مرة يسمع فيها الآيات وكأنما كتبت في قلبه كتابة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به - الجزء رقم31
زينة ترد بكل شموخ: نواف بكل خير ببعدك و مافيه إلا العافية و لا تلحقه غير السعاده بإذن الله بندر يناظر نواف رجع شافها: للحين ما كبرتِ يا ماما! زينة صرخت: كبرت صغرت مالك شغل زين بندر بسخرية لاذعة: شيء طيب طبعا مالي شغل بس قاطعته زينة: لا بس ولا شيء منيب بتشرف اسمع ولا نيب مستعده اسمع لفت وجهها و كانت الصدمة زينة بخوف: نووووووووووواف تمشي بخطوات خائفة: نواف وينك نووووووواف تسمعني و ين رحت! بندر وراها: حطمتِ الرجال فشلتيه بين خلق الله مابعد طلع لك قلب على كثر اللي صار لك زينة تسوي نفسها ميب خايفه: وش تبي انت وش موقفك خلاص روح!
وقولُ الرَّواي: «فقال ابنُ عَبَّاسٍ: فأنا أُحرِّكُهُما لكم كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحرِّكُهُما، وقال سَعيدٌ: أنا أُحرِّكُهُما كما رأيتُ ابنَ عَبَّاسٍ يحرِّكُهما، فحَرَّك شَفَتَيْه» هو زِيادةُ بيانٍ على القَولِ، بالوَصْفِ. وهذا الحَديثُ يُسمَّى في عِلمِ مُصطَلحِ الحَديثِ: المُسَلْسَلَ بتَحريكِ الشَّفَةِ، لكنَّه لم يَتَّصِلْ تَسَلْسُلُه.