قال الطبري: قوله تعالى (وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ.. ) تعريض من الله تعالى بأهل الكتاب، أن الذي آتى نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين به من الهداية تفضلاً منه، وأن نعمه لا تدرك بالأماني، ولكنها مواهب منه يختص بها من يشاء من خلقه. قوله تعالى (من يشاء) قال الشيخ ابن عثيمين: وليُعلم أن كل شيء علّقه الله بالمشيئة فإنه مقرون بالحكمة، أي: أنه ليست مشيئة الله مشيئة مجردة هكذا تأتي عفواً، لا، بل هي مشيئة مقرونة بالحكمة، والدليل على ذلك قوله تعالى (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) فلما بيّن أن مشيئتهم بمشيئة الله بيّن أن ذلك مبني على علم وحكمة. (وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ) أي: ذو العطاء الزائد عما تتعلق به الضرورة، ومعنى (ذو) صاحب. يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. (الْعَظِيمِ) أي: الواسع الكثير، فالعِظم هنا يعود إلى الكمية وإلى الكيفية. • فالله هو صاحب الإحسان والفضل على عباده كما قال تعالى (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ). • قال الطبري: وأما قوله (والله ذو الفضل العظيم) فإنه خبر من الله جل ثناؤه عن أن كل خير ناله عباده في دينهم ودنياهم، فإنه من عنده ابتداء وتفضلاً منه عليهم من غير استحقاق منهم ذلك عليه.
حقيقة مقام النبوة &Ndash; الشروق أونلاين
الفضل العظيم قوله تعالى: { وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ}.. الفضل هو الأمر الزائد عن حاجتك الضرورية.. ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان معه فضل ظهر فَلْيَعُدْ به على من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به على من لا زاد له " وفضل مال أي مال زائد على حاجته. هذا عن الفضل بالنسبة للبشر. أما بالنسبة لله سبحانه وتعالى فإن كل ما في كون الله الآن وفي الآخرة هو فضل الله لأنه زائد على حاجته؛ فالله غير محتاج لخلقه ولا لكل نعمه التي سبقت والتي ستأتي. ولذلك قال: { وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ}.. أي ذو الفضل الهائل الزائد على حاجته؛ لأنه ربما يكون عندي فضل، ولكني أبقيه لأنني سأحتاج إليه مستقبلا. والفضل الحقيقي هو الذي من عند الله. 4- يختص برحمته من يشاء (عشر ذي الحجة). لذلك فإن الله سبحانه وتعالى هو ذو الفضل العظيم؛ لأنه غير محتاج إلى كل خلقه أو كونه؛ لأن الله سبحانه كان قبل أن يوجد شيء، وسيكون بعد ألا يوجد شيء. وهذا ما يسمى بالفضل العظيم.
4- يختص برحمته من يشاء (عشر ذي الحجة)
• قال السعدي: ومن فضله عليكم إنزال الكتاب على رسولكم، ليزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون، فلله الحمد والمنة.
إنَّ النبوة واسطة بين الخالق والمخلوق، في تبليغ شرعه، وسفارة بين الملك وعبيده، ودعوة من الرحمن الرحيم تبارك وتعالى لخلقه ليخرجهم من الظلمات إلى النور، وينقلهم من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، فهي نعمة مهداة من الله تبارك وتعالى إلى عبيده، وفضل إلهي يتفضل بها عليهم، وهذا في حق المرسَل إليهم. وأما في حق المرسَل نفسه، فهي امتنان من الله يمنُّ بها عليه، واصطفاء من الربّ له من بين سائر الناس، وهبة ربانية يختصه الله بها من بين الخلق كلهم. ولا تنال النبوة بعلم ولا رياضة، ولا تدرك بكثرة طاعة أو عبادة، ولا تأتي بتجويع النفس أو إظمائها، كما يظن من في عقله بلادة، وإنما هي محض فضل إلهي، ومجرَّد اصطفاء رباني، وأمر اختياري، فهو جلَّ وعلا كما أخبر عن نفسه: ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ (البقرة: 105). والله يختص برحمته من يشاء. فالنبوة إذن لا تأتي باختيار النبي، ولا تنال بطلبه، ولذلك لما قال المشركون: ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾ (الزخرف: 31)، فأجابهم الربُّ تبارك وتعالى: ﴿ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ ﴾ (الزخرف: 32)، فالله تعالى هو الذي يقسم ذلك ويتفضل به على من يشاء من الناس، ويصطفي من يشاء من عباده، ويختار من يشاء من خلقه، ما كانت الخيرة لأحد غيره، وما كان الاجتباء لأحد سواه.
اللهم اني استودعك كل من يسكن قلبي ،فأحفظم واسعدهم وارزقهم عاما مليء بكل حب وخير وفرح.
عبارات عن نهاية العام الدراسي
سنحافظ على تراسلنا ولن تنتهي قصتنا في نهاية العام الدراسي. على العكس من هذا سوف تبدأ قصتنا من هنا لأنكم رفاق جيدون ونعم الإخوان. التعليم رحلة متواصلة لا تنتهي بنهاية العام ، بل هي عملية متواصلة تستمد قوتها من التجربة الحياتية بقدر ما تستمد قوتها من الكتب. نلتقي ونفرح ونتعلم ، عقب ذلك نبتعد ونشعر بالألم ، أي الحياة بحلوها المر ، تقربنا عندما تفرقنا في عدد من الأحيان ، لكن ذاكرتك في ذهنك لن تغيب وقد قضيت أجود اللحظات معها انتم اصدقائي. الشعور بالرضا عن النفس هو شعور جميل قد يفتقده معظمنا ، لكنني أعيش هذه المشاعر وأنا فخور جدًا بما قدمته حتى حاليا وما سأقدمه لنفسي في المستقبل لأول مرة هذا العام. اللهم احرص في نهاية هذا العام الدراسي على أن نتذكر أجمل الذكريات وننسى كل حزن ونمنحنا سنين جميلة قادمة مليئة بالفرح والأمل
اللهم اجعل العام الجديد نهاية آلامنا ونقطة بداية جميلة. كلمات بمناسبة نهاية العام - ووردز. اللهم اجعلها نهاية عام دراسي تنتهي به كل أوجاع وأوجاع وأوهام وقلق. اللهم اجعلها سنة فرح وسعادة. اللهم اجعل العام الدراسي الاخير نهاية الارهاق والارهاق والهم ووجع القلب. اللهم اجعل العام الدراسي المقبل عام الفرح والسعادة وتحقيق كل التمنيات.
الخاطرة الثانية
أعد نفسي مع بداية هذا العام الجديد 2022 أن أكون أكثر لطفًا، ليس مع الناس الذين طالما خذلوني، بل مع نفسي التي تستحق أن ألتفت إليها وأهتم بها، نفسي التي تحتاج ساعات من الخلوة بعيدًا عن ضجيج الصحبة الكاذبة والمجاملات الماكرة. الخاطرة الثالثة
سأحمل في هذا العام قلبًا جديدًا صافيًا ليس فيه حقد ولا ضغينة على أحد، سأسامح كل من أساء لي ليس لأنهم يستحقون بل لأنني لا أستحق أن أنشغل وأتعب بسبب هؤلاء، ولأن الله يحب أن يراني صافيًا ذو قلب سليم معافى من كل مشاعر الكراهية. الخاطرة الرابعة
سأحرص في بداية هذا العام على أن أكتب جميع الأمنيات والدعوات التي أحب أن ترافقني وأن تتحقق في عام 2022، وسأنظر في هذه الكلمات مع كل صباح، وأواصل الدعاء لله عز وجل أن يعينني على تحقيقها ويفتح لي بها باب الرحمة والسعادة.