حجز موعد مستشفي المواساة بالدمام
رقم مستشفى المواساة الدمام
أتاحت إدارة مستشفي المواساة في منطقة الدمام، الكثير من قنوات التواصل للستهيل علي المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، حيث يمكنهم معرفة مواعيد عمل عيادات المستشفي والاستفسار عن الخدمات المقدمة وذلك علي طريق الاتصال علي رقم المستشفي المخصص وهو "0016 13820 966+" حيث يرد علي المتصل فريق متخصص وعلي دارية كاملة بجميع الاستفسارات التي تشغل المراجعين علي المستفي. مستشفى المواساة حجز موعد
يمكن للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، حجز موعد لزيارة مستشفي المواساة بالدمام، بشكل إلكتروني، حيث وفرت المستشفي إمكانية حجز موعد وذلك ضمن الإجراءات الاحترزاية التي تتبعها المستشفي والمملكة للوقاية من فيروس كورونا المستجد ومنع التزاحم والتكدس في العيادات والمناطق المختلفة، حيث يمكن حجز موعد بالمستشفي عن طريق إتباع الخطوات التالية:
الدخول مباشرة إلي الموقع الإلكتروني لمستشفي المواساة حجز موعد. تسجيل الدخول في حالة وجود حساب شخصي علي الموقع أو التسجيل علي الموقع من جديد. الدخول إلي خدمة حجز الموعد في الصفحة الرئيسية للموقع. ملء البيانات المطلوبة، وتحديد العيادة المرغوب زيارتها وتحديد الموعد المناسب للزيارة.
رقم مستشفي المواساه بالرياض
ونتعرف في السطور التالية علي مستشفي المواساة بالدمام ونتعرف علي رقم المستشفي، وطريقة حجز موعد بمستشفي المواساة وتحميل تطبيق المستشفي لجميع الأجهزة وغيرها من المعلومات المتعلقة
مستشفى المواساة
أسس محمد سلطان السبيعي مستشفي المواساة في منطقة الدمام بالسعودية، في عام 1975ميلادية وذلك عبر شركة المواساة للخدمات الطبية، حيث بدأت المؤسسة الفردية بإنشاء اول مشاريعها الطبية بالمستوصف الطبي ليكون أول مستوصف طبي في المنطقة الشرقية وفي منطقة الدمام. وشيدت شركة المواساة فرع مستشفي المواساة في قلب المنطقة الشرقية عام 1988 وفقا لأعلي معايير الجودة علي مساحة تصل إلي 31500 متر مربع، وذلك في حي أحد الذي يقع علي طريق مطار الملك فهد الدولي، وتقع المستشفي في منطقة أحد – قطعة 71 – شارع الملك فهد بالدمام. ويضم مستشفي المواساة أكثر من 140 عيادة استشارية في جميع التخصصات الطبية وتستقبل المواطنين والمقمين علي مدار 16 ساعة بشكل يومي من الساعة الثامنة في الصباح وحتي منتصف الليل، كما يحتوي المستفي علي 280 سرير في الغرف المزدوجة والأجنحة الفندقية الفاخرة والغرف الفردية وتستقبل المستفي مئات المرضي يوميا، ويضم المستشفي أكثر من 80 سريرا للعناية المركزة المعدة طبيا علي أعلي مستوي.
رقم مستشفي المواساه في الرياض
إدخال رقم الجوال ومن ثم الضغط علي تأكيد الحجز. تحميل تطبيق مستشفى المواساة للأندرويد والآيفون
أطلقت مستشفي المواساة بالدمام، تطبيق إلكتروني، يمكن تحميله بخطوات بسيطة وسهلة لجميع أجهزة العملاء في المملكة العربية السعودية، حيث يوفر التطبيق الكثير من الخدمات التي توفرها المستشفي مثل مراجعة الموافقات الطبية والأدوية الحالة وخدمة تحديد مواعيد الطبيب وخدمات طلبات الإجازة المرضية، ومراجعة الفواتير وغيرها من الخدمات. ويمكن للمواطنين والمقيمين تنزل تطبيق المستشفي لجميع الأجهزة حيث يمكن تحميله علي الأجهزة التي تعمل بنظام الأندرويد أو للأجهزة التي تعمل بنظام الآيفون بكل سهولة.
رقم مستشفى المواساة الرياض
جاتيندر كومار أمراض القلب
السالمية 1826666 د. احمد سالم استشاري طب الأطفال
السالمية 1826666 - 25726666 د. محمد الكومي إختصاصي طب الأطفال
السالمية 1826666 - 25726666 د.
رقم مستشفى المواساة القطيف
2438 كمران الافي استشاري جراحة عظام
السالمية 1826666 Extn. 2446 - 2419 حسان عدنان البارد مسجل مسالك بولية
السالمية 1826666 Extn. 2238 اسما صالح التغذية
السالمية 1826666 فيرجينيا سمين استشاري امراض نساء وولادة
السالمية 1826666 Ext. 2361 اشرف سليمان مسجل اطفال وحديثي الولادة
السالمية 1826666 Extn. 2428 علي المكيمي استشاري جراحة العظام و اصابة الملاعب
السالمية 1826666 Extn. 2428 يوليا كاتانيا اخصائية العناية بالقدم
السالمية 1826666 Extn.
أدان الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم- بأشد العبارات حادثَ مقتل القمُّص أرسانيوس وديد، كاهن كنيسة السيدة العذراء محرم بك والقديس بولس- كرموز بالإسكندرية، إثر الاعتداء عليه وطعنه بسكين في رقبته. وأكَّد مفتي الجمهورية في بيان له، أن المسلمين والمسيحيين في مصر نسيج وطني واحد ويد واحدة في مواجهة قوى الشر، مشددًا على أن الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان التي أطلقها الرئيس عبد الفتاح السيسي، جزء لا يتجزأ من جهود التجديد ومواجهة التطرف، وأن إطلاق الاستراتيجية بمثابة تجفيف لمنابع الإرهاب. وأوضح مفتي الجمهورية، أن نموذج الوحدة الوطنية والتعايش والمحبة بين المصريين جميعًا دون أي لون من التفرقة نموذج يُحتذى به ويدرَّس، وأنه لن تستطيع قوى الشر أن تنال من قوة ومتانة الوحدة الوطنية والنسيج الوطني الواحد. وتوجَّه المفتي بخالص العزاء والمواساة إلى قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، وللكنيسة المصرية وأسرة القمُّص أرسانيوس وديد وذويه وكل محبيه، سائلًا المولى عزَّ وجلَّ أن يحفظ مصرنا الغالية ويديم عليها نعم الأمن والأمان والاستقرار.
وهذه الأحاديث التي انتقاها رتبها ترتيبًا حسنًا، وجعلها سهلة التناول، فرتبها على الأبواب، وجعل كل كتاب يحوي أبوابًا تندرج تحته، وقد بلغت كتب الصحيح حسب ترقيم العالم الجليل محمد فؤاد عبد الباقي 54 كتابًا، تبدأ بكتاب "الإيمان" ويندرج تحته عدة أبواب مثل: باب إن الدين النصيحة، وباب بيان خصال المناق، بيان تحريم الكبر، وتلا كتاب الإيمان كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، ثم كتاب الصلاة، وينتهي صحيح مسلم بكتاب التفسير وهو الكتاب الرابع والخمسون. والتزم مسلم بأن جعل لكل حديث موضعًا واحدًا، جمع فيه طرقه التي ارتضاها واختار فيه أسانيده المتعددة وألفاظه المختلفة، فيسهل على الطالب النظر في وجوه الحديث وما بين سنده ومتنه من فروق وقد تلقت الأمة بالقبول صحيح مسلم وقرنته بصحيح البخاري، وعدت ما فيهما من الحديث صحيحًا مقطوعًا بصحته، وقارن بعض العلماء بينهما، ومال بعضهم إلى تفضيل صحيح مسلم على نظيره البخاري، لكن الذي نص عليه المحققون من أهل العلم أن صحيح البخاري أفضل من حيث الصحة، وصحيح مسلم أفضل من حيث السهولة واليسر حيث يسوق الأحاديث بتمامها في موضع واحد ولا يقطعها في الأبواب مثلما يفعل البخاري. وقد اعتنى العلماء بصحيح مسلم وخدموه خدمة عظيمة، فوضعوا له عشرات الشروح، ومن أشهر هذه الشروح: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض، والمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للإمام النووي، وإكمال العلم لمحمد بن خليفة المعروف بالأبي، والشروح الثلاثة مطبوعة متداولة.
فضل بن شاذان قبر مسلم بن الحجاج
أنت هنا » » مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ابو الحسين القشيري النيسابوري)
حياة الكاتب مسلم بن الحجاج النيسابوري
تاريخ الميلاد: 821 م
تاريخ الوفاة: 875 م
مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري أبو الحسين النيسابوري، 821 - 875، من أشهر مصنفي الأحاديث, وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري. ولد في نيسابور تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية، من أسرة عربية أصيلة ترجع إلى قبيلة قُشَير. ولد مسلم بن الحجاج سنة 206 هـ = 821 على أرجح أقوال المؤرخين، ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه، فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي، فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور، وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه، وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه، ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام. تذكر كتب التراجم والسير أن الإمام مسلم كان يعمل بالتجارة، وكانت له أملاك وضياع مكنته من التفرغ للعلم، والقيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي.
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
عنوان الكتاب: الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج (ت: الحويني) المؤلف: الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين المحقق: أبو إسحاق الحويني حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار ابن عفان - الخبر سنة النشر: 1416 - 1996 عدد المجلدات: 6 رقم الطبعة: 1 الحجم (بالميجا): 41 نبذة عن الكتاب: - شرح السيوطي على مسلم تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 31945 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 مجلد 6 المقدمة الواجهة (نسخة للشاملة)
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
فضل مسلم يدور على الحديث طول الليل و ياكل من البلح عشان ينشطه لغاية ما طلع عليه الفجر, و بعد ما لقى الحديث كان أكل البلح المسموم كله فاتسم و مات و هو عنده حوالى خمسه و خمسين سنه سنة 317هـ / 875م جنب قرب نيشابور. اتدفن مسلم جنب مدينة نيشابور لكن لغاية دلوقتى تربته مش معروف مكانها، و ده لان المغول لما هجموا على المدينه القديمه خربوها و هدوا ابنيتها, لكن فيه بيقولوا ان تربته موجوده فى مقبرة زیاد (الان فضل) و فيه بيزوروها. اعماله [ تعديل]
صحیح مسلم
التمييز
الكنى والأسماء
طبقات التابعين
أولاد الصحابة
الاخوة والأخوات
الأقران
أوهام المحدثين
مشايخ الثوري
مشايخ شعبة
مصادر [ تعديل]
w:ar:مسلم بن الحجاج
↑ أ ب المؤلف: أيدين علي زاده — العنوان: Исламский энциклопедический словарь — الناشر: Ansar — ISBN 978-5-98443-025-8
↑ المؤلف: عدة مؤلفين — العنوان: Encyclopaedia of Islam
↑ مُعرِّف الملفِّ الاستناديِّ المُتكامِل (GND): — تاريخ الاطلاع: 17 اكتوبر 2015 — الرخصة: CC0
↑ Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2020 — الناشر: وكالة الفهرسة للتعليم العالي
مسلم بن الحجاج القشيري
وقال المزى: قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: قرأت بخط أبى عمرو المستلمى: أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين ومئتين، ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وأنا أستملى، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم، فقال: لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين. وقال أيضا: حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال: سمعت أحمد بن سلمة يقول: رأيت أبا زرعة، وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما. وقال أيضا: سمعت عمر بن أحمد الزاهد يقول: سمعت الثقة من أصحابنا وأكثر ظنى أنه أبو سعيد بن يعقوب يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن أبا على الزغورى يمضى في شارع الحيرة وفي يده جزء من كتاب مسلم ـ يعنى ابن الحجاج ـ فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: نجوت بهذا وأشار إلى ذلك الجزء. وقال أيضا: حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمى: قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: سمعت الحسين بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى، وذكر مسلم بن الحجاج، فقال بالفارسية كلاما معناه: أى رجل كان هذا؟
وقال أيضا: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: عقد لأبى الحسين مسلم بن الحجاج، مجلس للمذاكرة، فذكر له حديث لم يعرفه، فانصرف إلى منزله وأوقد السراج، وقال لمن في الدار: لا يدخل أحد منكم هذا البيت، فقيل له: أهديت لنا سلة فيها تمر.
كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
وكان فيه سرف وإسراع للباطل ، مع لجاجة في الحقد والحسد. فعن
عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس: "والله ولو أمرتكم أن
تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على
قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير". وقال الأصمعي: قال عبد الملك يوما للحجاج: ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف
عيب نفسك. فقال: أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال: أنا لجوج حقود حسود. فقال عبد الملك: إذاً بينك وبين إبليس نسب. البداية والنهاية - (9 /149- 153). ذهب جماعة من الأئمة إلى كفره ـ وإن كان أكثر العلماء لم يروا كفره ـ وكان بعض
الصحابة كأنس وابن عمر يصلون خلفه ، ولو كانوا يرونه كافراً لم يصلوا خلفه. قتادة قال: قيل لسعيد بن جبير: خرجت على الحجاج ؟ قال: إني والله ما خرجت عليه
حتى كفر. وقال الأعمش: اختلفوا في الحجاج فسألوا مجاهدا فقال: تسألون عن الشيخ الكافر. "البداية والنهاية" (9 /156- 157). وقال الشعبي: الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم. وقال القاسم بن مخيمرة: كان الحجاج ينقض عرى الإسلام. وعن
عاصم بن أبي النجود قال: ما بقيت لله تعالى حرمة إلا وقد انتهكها الحجاج.
الحمد لله. كان
الحجاج بن يوسف الثقفي والياً على العراق من قِبل عبد الملك بن مروان ، وكان
معروفاً بالظلم وسفك الدماء وانتقاص السلف وتعدي حرمات الله بأدنى شبهة ، وقد أطبق
أهل العلم بالتاريخ والسير على أنه كان من أشد الناس ظلما ، وأسرعهم للدم الحرام
سفكا ، ولم يحفظ حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ، ولا وصيته في أهل
العلم والفضل والصلاح من أتباع أصحابه ، وكان ناصبيا بغيضا يكره علي بن أبي طالب
رضي الله عنه وآل بيته. قال
ابن كثير رحمه الله:
"كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ،
مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة. وقد
روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا
فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة
كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه
بشاعات وشناعات" انتهى. "البداية والنهاية" (9/153). عن
أسماء بين أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج: (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا
وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا
إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ).