مقاوم جيد لاضطرابات النوم والقلق والاكتئاب. يخلص الجسم من الإجهاد والتعب كما يزيد من حيوية الجسم. يعمل كخافض لمستوي السكر بالدم لذا ينصح به لمرضي السكري. اعرف المزيد عن لبان الذكر والهرمونات - صحيفة البوابة الالكترونية. كما انه يحتوي علي الكثير من المواد المضادة للأكسدة لذا يعتبر مكافح جيد لكثير من الأمراض السرطانية. يقوي الجهاز المناعي في عملية مقاومة الأمراض. كما أنه يستخدم كطارد للبلغم ويساعد في التخلص من الغثيان. أما بالنسبة لتأثير البان الذكر علي الشعر فإنه يساعد علي التخلص من القشرة ويساعد في زيادة معدل نمو الشعر والحد من تساقطه. أضرار اللبان الذكر علي الكلي
بالرغم تعدد فوائد تناول اللبان الذكر للجسم والتي سبق ذكرها، إلا أن هناك بعض التأثيرات السلبية التيت تحدث للجسم نتيجة تناوله ومن تلك السلبيات:
حدوث تشنجات عضلية خصوصا في عضلات الفكين وعضلات الوجه. كما أنه مفيد جدا للكلي ولكنه يكون في بعض الأحيان ذو تأثير سلبي علي بعض العناصر المعدنية المهمة لوظائف الكلي مثل الكلسيوم والفسفور واليوريا والنيتروجين، لذا يجب قبل الاستخدام أو تناول لبان الذكر يجب استشارة الطبيب المعالج مع ضرورة إجراء تحليلات دقيقة لمعرفة نسب تلك المواد المعدنية حتي لا يحدث ضرر علي الكلي.
- اعرف المزيد عن لبان الذكر والهرمونات - صحيفة البوابة الالكترونية
- دعاء الشفاء
- أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - منبع الحلول
اعرف المزيد عن لبان الذكر والهرمونات - صحيفة البوابة الالكترونية
كرري الوصفة مرتين أو ثلاث مرات من كل أسبوع وستجدي نتائج متميزة وفعالة بعد عدة أيام قليلة من استخدام الوصفة. وصفة اللبان الذكر لتفتيح المناطق الداكنة
مقادير تحضير الوصفة:-
عدة قطرات من زيت اللبان الذكر الطبيعي. ملعقة من زيت الزيتون. نصف ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند الطبيعي. خمس قطرات من زيت اللافندر. خطوات وطريقة التحضير:-
ضعي وعاء مناسب على نار هادئة وضعي بداخله قطرات زيت جوز الهند حتى يذوب تمامًا ويصبح ناعم. بعد ذلك ابدئي في توزيعه على المناطق المراد تفتيحها سواء كان الوجه أو منطقة العانة أو تحت الإبطين. دلكيه على المنطقة بحركات دائرية عند وضعه على المنطقة واتركيه عليها لمدة نصف ساعة إلى أن يجف تمامًا على المنطقة. بعد أن يجف قومي بإزالته بالماء الفاتر ونظفي المنطقة ثم جففيها تمامًا وبعد ذلك قومي بتخزين الكريم المتبقي لاستخدامه في اليوم التالي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يُستعمل في علاج الربو فهو مفيد جدّاً وذلك بواسطة استنشاق الزيت إمّا عن طريق رشّه في الهواء أو فركه باليد واستنشاقه. مفيد لآلام الظهر والعمود الفقريّ. فعّال للحصول على رحم صحّيّ نظراً لسيطرته على إنتاج هرمون الأستروجين، وبالتالي يساعد في منع تكوّن الأكياس والأورام في الرحم، وخاصّة عند انقطاع الطمث؛ لذلك يُعتبر واقياً من سرطان الرحم. يعمل على تطهير الفم من الميكروبات والبكتيريا التي قد تتكوّن بداخله نتيجة عوامل كثيرة، لذلك فهو علاج لكثير من مشاكل الفم وأهمّها تسوّس الأسنان وتقرّحات الفم والتهاب اللّثة ورائحة الفم الكريهة. يُساعد في تقوية الشعر ومنع تساقطه. يعمل على تقوية الأوعية الدموية والأمعاء والعضلات ويساعد في إبطاء النزيف؛ لاحتوائه على مادّة قابضة، أيّ أنّه يعمل كمجلّط للدم. يُحسّن الانتباه، ويعالج التشتّت وعدم التركيز وذلك عن طريق دهن منطقة العنق بزيت اللّبان الذكر كلّ يوم. يُستعمل لتجديد خلايا الجلد، وعلاج الجروح وعلامات تمدّد الجلد والشامات السرطانيّة، بالإضافة إلى أنّه يُستخدم لمحاربة تجاعيد البشرة والحدّ منها وللحصول على نتائج مرضية يمكن مزج زيت اللّبان الذكر مع زيت جوز الهند للحصول على جلد ناعم ورطب ومشع.
اللَّهمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَة أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي. وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كلِّ شَرٍّ
اللَّهمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَم به مِنِّي. كما اللَّهمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكل ذلكَ عِندِي. رب اغْفِرْ لي ما قَدَّمْت وَما أَخَّرْت، وَما أَسْرَرْت وَما أَعْلَنْت، وَما أَنْتَ أَعْلَم به مِنِّي، أَنْتَ المقَدِّم وَأَنْتَ المؤَخِّر، وَأَنْتَ علَى كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. دعاء الشفاء. أدعية قصيرة للشفاء
أعوذ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمزِهِ، ونَفخِهِ ونَفثِهِ. يا رب أَنْتَ الآخِر فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِر فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ. وَأَنْتَ البَاطِن فليسَ دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ. أَعوذ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يجاوِزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِل مِن السَّماءِ.
دعاء الشفاء
وقال النووي في "شرح صحيح مسلم ": "قال الخطابي: في هذا معنى لطيف، وذلك أنه استعاذ بالله تعالى وسأله أن يجيره برضاه من سخطه، وبمعافاته من عقوبته، والرضاء والسخط ضدان متقابلان، وكذلك المعافاة والعقوبة، فلما صار إلى ذكر ما لا ضد له وهو الله عز وجل، استعاذ به منه لا غير، ومعناه الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه". وفي شرح العقيدة الطحاوية: "فتأمل ذِكْر استعاذته بصفة الرضا مِنْ صفة السخط، وبفعل المعافاة من فعل العقوبة. فالأول: للصفة، والثاني: لأثرها المرتب عليها، ثم ربط ذلك كله بذاته سبحانه، وأن ذلك كله راجع إليه وحده لا إلى غيره ، فما أعوذ منه واقع بمشيئتك وإرادتك، وما أعوذ به من رضاك ومعافاتك هو بمشيئتك وإرادتك، إنْ شئتَ أن ترضى عن عبدك وتعافيه، وإن شئت أن تغضب عليه وتعاقبه، فإعاذتي مما أكره ومنعه أن يحل بي، هي بمشيئتك أيضا، فالمحبوب والمكروه كله بقضائك ومشيئتك، فعياذي بك منك، وعياذي بحولك وقوتك ورحمتك مما يكون بحولك وقوتك وعدلك وحكمتك، فلا أستعيذ بغيرك من غيرك، ولا أستعيذ بك من شيء صادر عن غير مشيئتك، بل هو منك. أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - منبع الحلول. فلا يعلم ما في هذه الكلمات من التوحيد والمعارف والعبودية، إلا الراسخون في العلم بالله ومعرفته ومعرفة عبوديته".
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - منبع الحلول
وقال القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم": "وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان حالفًا فليحلف بالله) لا يُفهم منه قَصْرُ اليمين الجائزة على الحلف بهذا الاسم فقط، بل حكم جميع أسماء الله تعالى حكم هذا الاسم. فلو قال: والعزيز، والعليم، والقادر، والسميع، والبصير، لكانت يمينًا جائزة، وهذا متفق عليه. وكذلك الحكم في الحلف بصفات الله تعالى، كقوله: وعزة الله، وعلمه، وقدرته، وما أشبه ذلك مما يَتَمَحَّضُ فيه الصفة لله، ولا ينبغي أن يختلف في هذا النوع أنها أيمان كالقسم الأول". وقال ابن حجر في "فتح الباري": "وقال ابن هبيرة في كتاب الإجماع: أجمعوا على أن اليمين منعقدة بالله وبجميع أسمائه الحسنى وبجميع صفات ذاته، كعزته، وجلاله، وعلمه، وقوته، وقدرته". وقال ابن عبد البر في "الاستذكار": "الحلف بصفات الله تعالى جائز، تجب فيها الكفارة". وقال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى": "وَالِاسْتِغَاثَةُ بِرَحْمَته اسْتِغَاثَة به في الحقِيقَة، كما أَنَّ الِاسْتِعَاذَة بصفاته استعاذة به في الْحَقِيقَة، وَكَمَا أَنَّ الْقَسَمَ بِصِفَاته قَسَمٌ به في الحَقِيقَة". وقد بوَّب البخاري في صحيحه فقال: "باب الحلف بعزة الله، وصفاته، وكلماته".
فيُشرع للعبد أن يستعيذ بأسماء الله وصفاته، والاستعاذة بالأسماء مثل: أعوذ بالله، أعوذ بالعزيز بالسميع، قال الله تعالى: { فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}(غافر:56)، وقال تعالى عن مريم عليها السلام: { قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}(مريم:18). والاستعاذة بصفات الله كقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك) رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال الصنعاني: " بصفة الرضا من صفة الغضب، أي ألتجئ إلى هذه من هذه". وأما الحلف بأسماء الله: كقول المُقْسِم والحالف: أقسم بالله، أقسم بالعزيز الحكيم. والحلف بالصفة: أقسم بعزة الله، أقسم برحمة الله، فالاستعاذة والحلف جائزان بأسماء الله الحسنى وصفاته العُلى. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، وإلا فليصمت) رواه البخاري. قال النووي: "وفي هذا الحديث إباحة الحلف بالله تعالى وصفاته كلها وهذا مُجْمَع عليه، وفيه النهي عن الحلف بغير أسمائه سبحانه وتعالى وصفاته".