رحل الخليف العباسى الثالث المهدى بن المنصور فى سنة 169 هجرية، وتولى من بعده ابنه موسى الهادى، فما الذى جرى فى ذلك الوقت، وما الذى يقوله التراث الإسلامي؟. يقول كتاب البداية والنهاية تحت عنوان "خلافة موسى الهادى بن المهدى"
توفى أبوه فى المحرم من أول سنة تسع وستين ومائة، وكان ولى العهد من بعد أبيه، وكان أبوه قد عزم قبل موته على تقديم أخيه الرشيد عليه فى ولاية العهد، فلم يتفق ذلك حتى مات المهدى بماسبذان. جريدة الرياض | العلامة أحمد الحفظي: أقضى قضاة المسلمين بشهادة الخليفة العثماني. وكان الهادى إذ ذاك بجرجان، فهمَّ بعض الدولة منهم: الربيع الحاجب، وطائفة من القواد على تقديم الرشيد عليه والمبايعة له، وكان الرشيد حاضرا ببغداد، عزموا على النفقة على الجند لذلك تنفيذا لما رآه المهدى من ذلك. فأسرع الهادى السير من جرجان إلى بغداد حين بلغه الخبر، فساق منها إليها فى عشرين يوما، فدخل بغداد وقام فى الناس خطيبا، وأخذ البيعة منهم فبايعوه، وتغيب الربيع الحاجب فتطلبه الهادى حتى حضر بين يديه، فعفا عنه وأحسن إليه وأقرّه على حجوبيته، وزاده الوزراء وولايات أخر. وشرع الهادى فى تطلب الزنادقة من الآفاق فقتل منهم طائفة كثيرة، واقتدى فى ذلك بأبيه، وقد كان موسى الهادى من أفكه الناس مع أصحابه فى الخلوة، فإذا جلس فى مقام الخلافة كانوا لا يستطيعون النظر إليه، لما يعلوه من المهابة والرياسة، وكان شابا حسنا وقورا مهيبا.
ابناء الحسن بن علي رضا
و يقول عند الذّبح ما روي من قول أمير المؤمنين عليه السّلام: «بسم اللّه، وجّهت وجهي للّذي فطر السماوات و الأرض حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين إنّ صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين، اللّهمّ منك و لك» و لا تغفل أنّ هذا القول قول من لا يرى في الوجود مؤثّرا إلا اللّه، و هو غائب عن نفسه، باق بربّه، إن لم يكن هو الذابح، يضع يده على يد الذّابح عند الذّبح، و يقرأ الدعاء و يسمّي هو أيضاً. فليكن إفطاره بلحم الأضحية فليقسّم لحمه ثلاثة فليتصدّق بثلثه على الجيران و ثلثه على السؤال، و يمسك ثلثه لأهل البيت، و يتصدّق بجلده و يعطي أجرة الذابح من غير الأضحيّة. و إذا كان آخر النهار فليلاحظ حالات يومه، فلا محالة يجد نفسه مقصّرا في خدمة مولاه، فليراجع خفيره و مضيفه من المعصومين عليهم السّلام، و بتوسّل بهم إلى اللّه، و الاستشفاع منهم عنده، بتبديل سيّئاته بأضعافها من الحسنات، فإنّه وليّ ذلك لمن يشفعون في حقّه، و يرغبون إلى اللّه في قبوله و قبول أعماله[2]. ابناء الحسن بن علي رضا. 2ـ استشهاد عبدالله المحض بن الحسن المثنى مع ثلّة من أبناء الحسن المجتبى:
في اليوم العاشر من ذي الحجّة استشهد عبدالله المحض و سمّي المحض لمكانه من الحسنين؛ لأنَّ أباه الحسن بن الحسن، واُمّه فاطمة بنت الحسين، وكان يشبّه برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو شيخ بني هاشم في زمانه[3].
* خامساً: ابنا عبد الله بن جعفر
كان لعبد الله بن جعفر غلامان صغيران، قُتلا صبراً على أيدي الطاغية عبد الله بن قطبة بأمر من عمر بن سعد، ولم نجد تصريحاً باسم الغلامين. ومن المحتمل أن يكونا "عون" و"محمد" ابنّي عبد الله بن جعفر(16). سادساً: الفتيان الجابريان: سيف ومالك بن سريع
وهما من الفتية المستشهدين بين يدي الإمام الحسين عليه السلام، وسيف ومالك ابنا عم وأَخَوان لأم، والجابريان بطن من همدان يقال لهم بنو جابر(17). * سابعاً: عمرو بن جنادة الأنصاري
خرج جنادة بن الحارث السلماني مع نسائه وأطفاله من مكة ملتحقاً بالثورة الحسينية المباركة، وقاتل حتى قتل بين يدي الحسين عليه السلام، وكان ابنه عمرو معه، وكان عمره إحدى عشرة سنة(18). أمرته أمه بالخروج للقتال بين يدي الإمام الحسين عليه السلام فكان جوابه لأمه الشهادة؛ فاحتُز رأسه ورمي به إلى معسكر الحسين عليه السلام، ثم أعادته أمّه فرمت برأسه إلى معسكر الأعداء، وأصاب رجلاً فقتله(19). 1. مقتل الحسين، الخوارزمي، ج2، ص37. 2. مثير الأحزان، ابن نما الحلي، ص52. 3. معالي السبطين، الحائري، ج2، ص161. 4. م. ن، ص161 - 162. 5. ابناء الحسن بن علي مؤسسات المجتمع. ن. 6. سلسلة مجمع مصائب أهل البيت، الشيخ محمد الهنداوي، ج1، ص216، نقله عن كتاب: المجالس السنوية للنساء الجعفرية.
تفسير سورة يس - الحلقة 1 - الشعراوي - YouTube
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة يس
تفسير حلم قراءة سورة يس على شخص في المنام -من رأى في منامه أنه يقرأ سورة يس على شخص، فتلك الرؤيا تدل على قدوم خير وسعادة وانفراج هم للرائي ولمن حوله، أو للشخص الذي قرأ عليه السورة. تفسير حلم قراءة أحد الأشخاص سورة يس على الرائي في المنام -من رأى في منامه أنه يوجد شخص يقرأ عليه سورة يس فإن تلك الرؤيا من المبشرات بالخير للرائي. – وتدل على التخلص من العقبات والصعوبات التي تقابله وتخلصه من الهم والحزن، وتدل على اقتراب الفرج بإذن الله. تفسير حلم سماع سورة يس في المنام -إذا رأى شخصاً في منامه أنه يستمع إلى تلاوة آيات سورة يس، فإن تلك الرؤيا تدل على وجود خدع يتم تدبيرها للإيقاع بالرائي، ومكر بعض الأشخاص به، ولكنه سوف ينجو منها بإذن الله. -وقد تدل تلك الرؤيا على حُسن ختام الرائي وتبشره بدخول الجنة بإذن الله. تفسير حلم قراءة سورة يس في المنام -من رأى في منامه أنه يقرأ سورة يس فإن تلك الرؤيا بشارة خير للرائي، ولها عدة تفسيرات، حيث تدل على أن الرائي يُبشر بدخول الجنة. -وتدل أيضاً على حُسن ختام الرائي، وتبشره بأنه سوف يحُشر يوم القيامة مع الصالحين. تفسير سوره ياسين دكتر انصارى. -وإذا رأت فتاة عزباء في منامها أنها تقرأ سورة يس فإن تلك الرؤيا تدل على هي بشرى خير بتحقيق مُرادها بإذن الله، وتخلصها من الهموم والانكاد، وتغير حالها أفضل مما هي عليه.
والشوط الثالث يكاد يلخص موضوعات السورة كلها. فينفي في أوله أن ما جاء به محمد [ صلى الله عليه وسلم] شعر ، وينفي عن الرسول كل علاقة بالشعر أصلاً. ثم يعرض بعض المشاهد واللمسات الدالة على الألوهية المتفردة ، وينعى عليهم اتخاذ آلهة من دون الله يبتغون عندهم النصر وهم الذين يقومون بحماية تلك الآلهة المدعاة!. ويتناول قضية البعث والنشور فيذكرهم بالنشأة الأولى من نطفة ليروا أن إحياء العظام وهي رميم كتلك النشأة ولا غرابة! ويذكرهم بالشجر الأخضر الذي تكمن فيه النار وهما في الظاهر بعيد من بعيد! وبخلق السماوات والأرض وهو شاهد بالقدرة على خلق أمثالهم من البشر في الأولى والآخرة.. وأخيراً يجيء الإيقاع الأخير في السورة: ( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له: كن. فيكون. فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون). والآن نأخذ بعد هذا العرض المجمل في التفصيل.. ( يس. تنزيل العزيز الرحيم. لتنذر قوماً ما أنذر آباؤهم فهم غافلون. لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة يس. إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مقمحون. وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون. وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون.