[١]
أدوات الرسم بالألوان الزيتية
توجد العديد من الأدوات المهمة التي يجب شراؤها للبدء في الرسم الزيتي، ومن أهمها ما يأتي: [٢]
الطلاء الزيتي:وهو من الأمور المهمة التي يجب توفرها للبدء بالرسم الزيتي، وتوجد العديد من الأنواع، منها التي تكون في أنابيب طويلة وبكميات كبيرة، أو قد تكون بأنابيب متوسطة أو صغيرة، وينصح للمبتدئين البدء بالأنابيب الصغيرة والتي غالبًا ما تكون مجموعة من 10 ألوان، ومن أهم الألوان التي يجب توفرها هي التيتانيوم الأبيض، والأسود العاجي، والكادميوم الأحمر، والأزرق الغامق، والكادميوم الأصفر الفاتح، كما أن الممارسة ستسهل عملية مزج الألوان والوصول إلى نتائج ممتازة. التنر: وهو عبارة عن مادة تخفف حدة الألوان وتجعلها أكثر ليونةً، وبالتالي يصبح الرسم بهذه الألوان أسهل وأكثر مرونةً، بالإضافة إلى أنّ التنر يستخدم كالممحاة في اللوحات المرسومة بقلم رصاص فهو يزيل الألوان الزائدة، كما أنه يجفف اللوحة بوقت أقصر، وينظف الفرش، لكن يجب التأكد من من معرفة كيفية التنظيف على النحو الصحيح قبل البدء بالرسم. الزيت: وهو عبارة عن مادة مهمة جدًا في عالم الفن والرسم، ويستخدم زيت بذور الكتان في هذا النوع من الفن ولكن يمكن استبداله بأي نوع من أنواع الزيوت النباتية الموجودة في المنزل، ويجب التركيز على أن يكون الزيت خفيف القوام، فهو يستعمل للدَّمج ما بين الألوان، بالإضافة إلى إضفاء بعض اللمعان على اللوحات مما يجعلها جذابةً فعلًا، كما أنّ الزيت يزيد من عمر اللوحة.
رسم بالالوان الزيتية سهله وجميله
وَبِمعنى آخر تمت معالجَتَهُ لِيُصْبِحَ أكْثَرَ لزاجة وَيَجف في وقت أسرع من زيت "اللنسيد" الصافي.. هذِهِ الزيوت كلها تُقلل من آثار الفرشاة.
رسم بالالوان الزيتية سهله للمبتدئين
الرسم بالألوان الزيتيه:
يعتبر من اجمل الاساليب. يعطي نتائج مذهله من ناحيه النقاء اللوني
والأحتفاظ بالقطعه الفنيه المنتجه
سهل في التعامل من حيث تصحيح الأخطاء او الرسم عليه من جديد. ماذا نحتاج للرسم بالألوان الزيتيه:
1- علبة الألوان
كل الألوان المتوفره في الاسواق جيده…المهم هو ملاحظه انابيب الالوان عند الشراء
بحيث ما يكون اللون متسرب منها…او قاسيه من طول التخزين. كذلك الحرص على اقفال الأنبوب بشكل جيد عند الانتهاء من استخراج اللون منه
اجود الأنواع…
Talens
Lefranc
Pebeo
2-الأوراق (السطح المراد الرسم عليه). ورق سميك وجيد من ناحية التسطيح. ويباع قماش سميك ممكن ان يشد على اطار من الخشب... او مرات يكون جاهز مشدود على أطار بأحجام مختلفه. أدوات الرسم بالالوان الزيتيه | مدونة فن الرسم. أفضلهاCanson
3-حامل اللوحه.. (الشوفالييه). الفايده منه يعطي ثبات للوحه حين توضع عليه اثناء الرسم.. وتوجد منه اشكال مختلفه.. الافضل منها المتوسط الحجم…ذو مفاصل حديديه…يسمح بأستخدام مقاسات مختله للوحه. 4-الريش…( الفرش)
يوجد منها انواع من ناحيه الليونه.. والشكل الخارجي للراس. في الأستخدام الزيتي يفضل المعتدل منها…ليس قاسي جدا مع انه هو المخصص للرسم الزيتي... ويفضل ذات الراس المقطوع وعدد من ذوات الراس المدبب بحجم اصغر.
لكن هُناكَ درجات مختَلِفة من الأحمر والأصفر والأزرق لها اسماء مختلفة. مثلاً 1- أحمر قرمزي "كريمسون اليزاريم" و2- أحمر كادميوم و3- أصفر ليموني و4- أصفر صلصالي و6- أزرق الترا مارين و7- ازرق سيرينيوم و 8- ازرق بيثالو. اجمل-اللوحات-الفنية-الطبيعية-لوحات-فنية-زيتية-للطبيعة-رائعة-الجمال-لوحات-فنية-زيتية-لمناظر-طبيعية-بسيطة-جميلة-جدا-اجمل-اللوحات-الفنية … | Art, Painting, Comic books. (شرح درجات الالوان بالتفصيل مع اسمائها سيكون في موضوع منفصل)
س 2 /هل أحتاج إلى العديد من الفرش للرسم؟🎨
ج 2 / افضل انواع الفرش يسمى " مونيه " و هُناكَ ثلاث أشكال أساسية للفرشاة إضافَةً إلى أُخرى على شكل "مروحة" تترك كل من هذه الفرش علاماتِها الخاصة. والأكثر شيوعاً هي الفرشاة المسطحة – النوع الطويل أو القصير. تتدرج المقاييس من 1 إلى 12 وَبعدَها تأتي الفرشاة المستديرة وبينَهُما تأتي فرشاة البندق "فلبرت". الفرش مسألة ذوق خاص وبإمكان المرء أن يبدأ مِن هذِهِ التشكيلة مُعَزِزاً بِذلِكَ مجموعَتَهُ وممكناً نفسَهُ من إجراء تجارب عِدة باستمرار. ولكن اهم مقاسات يجب ان تتوفر لديك هي 000 و 0 و 1 و2 لان حجم الشعر في الفرشاه رقيق جدا يساعدك علي اللمسات الاخيرة الرفيعة
س 3 / كيفَ أُنظِف فرشاة الرسم على أفضَلِ وجهٍ حتى لا تتلف؟ 🎨
ج 3 / استخدم أثناءَ الرسم مواد "تربنتاين" أو محاليل مناسِبة أو مُخَفِفَات قليلة الرائِحة (التنر).
ما عندكم ينفد وما عند الله باق - YouTube
ما عندكم ينفد وما عند الله ا
وجملة: (سلطانه على الذين... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يتولّونه.... وجملة: (هم به مشركون) لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين) الثاني. الصرف: (سلطان)، جاء اللفظ هنا بمعنى التسلّط فهو مصدر، وزنه فعلان بضمّ الفاء.
ما عندكم ينفد وما عند الله با افتخار نیرو
وجملة: (نجزينّ... وجملة: (صبروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يعملون) في محلّ نصب خبر كانوا. الصرف: (باق)، اسم فاعل من (بقي) الثلاثيّ، وزنه فاع، حذفت لامه لمناسبة التنوين فهو اسم منقوص. البلاغة: 1- الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). فالكلام استعارة للوقوع في أمر عظيم، لأن القدم إذا زلت انقلب الإنسان من حال خير إلى حال شر. (2) وفي قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). توحيد القدم وتنكيرها: والسر في ذلك استعظام أن تزلّ قدم واحدة عن طريق الحق بعد أن ثبتت عليه، فكيف بأقدام كثيرة.. إعراب الآية رقم (97): {مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97)}. الإعراب: (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) فعل ماض، والفاعل هو يعود على اسم الشرط (صالحا) مفعول به منصوب (من ذكر) جارّ ومجرور حال من فاعل عمل، (أو) حرف عطف (أنثى) معطوف على ذكر مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبتدأ (مؤمن) خبر مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط اللام لام القسم لقسم مقدّر (نحيينّه) مضارع مثل نجزينّ، والهاء مفعول به (حياة) مفعول مطلق منصوب (طيّبة) نعت لحياة منصوب الواو عاطفة (لنجزينّهم أجرهم.. يعملون) مثل الآية المتقدّمة.
جملة: (من عمل... وجملة: (عمل صالحا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (هو مؤمن... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (نحيينّه... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم وجوابها خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن.. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة: (نجزينّهم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. البلاغة: - التتميم: في قوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) إلى آخر الآية. وقد تكرر التتميم هنا مرتين. الأولى: في قوله تعالى: (مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى) لأنّ من الشرطية أو الموصولية تفيد العموم فكان لابد من تتميمها بذلك للتأكيد، وإزالة لوهم التخصيص، جريا على معتقدات العرب القديمة في تفضيل الذكر على الأنثى وإيثاره بكل ما هو خير. والثانية: في قوله وَهُوَ مُؤْمِنٌ وقد اختلفت الآراء في هذا التتميم، وما هو المراد بالحياة الطيبة التي ينالها من هو بهذه المثابة. وأحسن ما نختاره منها قول الزمخشري في كتابه الكشاف، وننقله بنصه لفائدته فقد قال وأبدع: (وذلك أن المؤمن مع العمل الصالح موسرا كان أو معسرا يعيش عيشا طيبا، إن كان موسرا فلا مقال فيه، وإن كان معسرا فمعه ما يطيب عيشه، وهو القناعة والرضا بقسمة الله، وأما الفاجر فأمره على العكس، إن كان معسرا فلا إشكال في أمره).. إعراب الآيات (98- 100): {فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)}.