(من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به).. لكن إذا كان المفعول به غير راضي.. هل يقتل ايضا ؟
ملحق #1 2014/08/16 ابالله تستهزئ اقل شي تنصح البنات إللي لابسات جنز ببلدك
ملحق #2 2014/08/16 انت متاكد اخوي زكريا..
طيب هل تتغير طباعة المفعول به؟
ملحق #3 2014/08/16 يا اخوي gamer
اضحك اد ما بدك
بس مو في حصة دين
مشان الله ما يسخط عليك
ملحق #4 2014/08/16 فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به صفحه
هكذا قال السدي. وقوله: ( وما هي من الظالمين ببعيد) أي: وما هذه النقمة ممن تشبه بهم في ظلمهم ، ببعيد عنه. وقد ورد في الحديث المروي في السنن عن ابن عباس مرفوعا " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وذهب الإمام الشافعي في قول عنه وجماعة من العلماء إلى أن اللائط يقتل ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، عملا بهذا الحديث. وذهب الإمام أبو حنيفة [ رحمه الله إلى] أنه يلقى من شاهق ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول بی بی
أما حديث ابن عباس:
فتفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة ، و لا يحتمل تفرده ، إذ ثبت عن ابن عباس الفتيا بخلاف حديثه ، و أنكره عليه الحفاظ الكبار. وجاء كذلك من طريقين آخرين:
إحداهما:طريق داود بن الحصين عن عكرمة ،
وداود منكر الحديث عن عكرمة. والأخرى: طريق عباد بن منصور عن عكرمة ،
وهي الطريق الثانية نفسها ، لأن عبادا إنما رواه عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة، وأسقطهما
وأما حديث أبي هريرة:
فقد جاء من طريق عاصم العمري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
وعاصم "منكر الحديث" قاله البخاري ، وقال النسائي "متروك"
وجاء من طريق عبد الرحمن العمري ، وقد كذبه أحمد بن حنبل
وبناء عليه =
لا يصح الحديث من جميع هذه الطرق لشدة ضعفها ،
والله أعلم
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ایت
نقد إسناده:
قال الترمذي: "لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.... ". و على هذا ، فالخبر تفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة. وهذا التفرد منه لا يحتمل:
1- فقد قال البخاري:"عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة". اهـ. نقله الترمذي في "العلل الكبير"(260). و(قال أحمد بن حنبل:"كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة"، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو)، كما في "شرح العلل" لابن رجب. 2- ويدل على كونه لم يضبط الرواية: أنه اضطرب في متن الحديث ،
فرواه بلفظ آخر ، وهو:"لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط" ، و"لعن الله من وقع على بهيمة". أخرجه النسائي في "الكبرى"(7337-7339) من طريق (الدراوردي) عنه مفرقا. وتابعه (محمد بن إسحاق) – بزيادة في أوله-. أخرجه أحمد (1875،2916)
وصرح ابن إسحاق بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. ولقد أشار الترمذي إلى هذا الاضطراب فقال:
"وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه. وروى محمد بن إسحق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال:"ملعون من عمل قوم لوط" -ولم يذكر فيه القتل- وذكر فيه "ملعون من أتى بهيمة".
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ا
02-03-2017, 03:52 PM
المشاركه # 5
تقصد اتباع شيوخ السلطة وفتاوى الحيض والنفاس والفضائيات
لا التفت لهم ولا اعيرهم من وقتي دقيقة
02-03-2017, 03:57 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 11, 431
[/center]
من تقصد بشيوخ السلطه.. ؟! [/FONT]
02-03-2017, 04:04 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الليل
السلطة الخيار والطماطم والمحشي ياسهم الليل يامن تحذف مواضيع من يعارض فكرك
رد بمعرفك الأساسي ليس الرديف ياسهم
02-03-2017, 04:10 PM
المشاركه # 8
لو شخص كتب يدعوا للانحلال والفسق والفجور لما وجدت من يهاجمه
لكن تكتب عن اللوطيين والسحاقيات واخس خلق لله من الفجرة الفسقة
لهوجمت من الكثيرين في زمن الغربة وآخرالزمان
02-03-2017, 04:17 PM
المشاركه # 9
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 5, 859
تتهم الرجل بدينه!
وفي رواية عن قتادة وغيره: بلغنا أن جبريل عليه السلام ، لما أصبح نشر جناحه ، فانتسف به أرضهم بما فيها من قصورها ودوابها وحجارتها وشجرها ، وجميع ما فيها ، فضمها في جناحه ، فحواها وطواها في جوف جناحه ، ثم صعد بها إلى السماء الدنيا ، حتى سمع سكان السماء أصوات الناس والكلاب ، وكانوا أربعة آلاف ألف ، ثم قلبها ، فأرسلها إلى الأرض منكوسة ، ودمدم بعضها على بعض ، فجعل عاليها سافلها ، ثم أتبعها حجارة من سجيل. وقال محمد بن كعب القرظي: كانت قرى قوم لوط خمس قريات: " سدوم " ، وهي العظمى ، و " صعبة " و " صعوة " و " عثرة " و " دوما " ، احتملها جبريل بجناحه ، ثم صعد بها ، حتى إن أهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها ، وأصوات دجاجها ، ثم كفأها على وجهها ، ثم أتبعها الله بالحجارة ، يقول الله تعالى: ( جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) فأهلكها الله وما حولها من المؤتفكات. وقال السدي: لما أصبح قوم لوط ، نزل جبريل فاقتلع الأرض من سبع أرضين ، فحملها حتى بلغ بها السماء ، حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ، وأصوات ديوكهم ، ثم قلبها فقتلهم ، فذلك قوله ( والمؤتفكة أهوى) [ النجم: 53] ، ومن لم يمت حين سقط للأرض ، أمطر الله عليه وهو تحت الأرض الحجارة ، ومن كان منهم شاذا في الأرض يتبعهم في القرى ، فكان الرجل يتحدث فيأتيه الحجر فيقتله ، فذلك قوله عز وجل: ( وأمطرنا عليهم) أي: في القرى حجارة من سجيل.
Showbread صور خبز الوجوه. صور خبز. في كثير من الأحيان خبز الخبازين المنتجات في المنزل ثم باعوها في الشوارع. شارك المقال تويتر لينكدن واتساب. صور جميلة للخبز أحلى صور خبز صور خبز جميل. يستخدم خبز الروتي كأداة لغرف الطعام الآخر. إماراتي معفن يصور بنت يمنية عشان كيس خبز - YouTube. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. صور وخلفيات خبز مفرغة للتلوين 20182019 تلوين توست خبز رسمات رسمة صامولي فرنسي كوروسان مخبوزات نخالة صور رسمات مخبوزات خبز توست صامولي للتلوين. 29062020 كيفية خبز الجبن البري. احلى صور خبز مرضوف اجمل الصور للخبز المرضوف اخر صورة خبز مرضوف حديثة. كان هذا المشهد مشهورا جدا إذ صور رامبرانت Rembrandt العمل الذي يظهر فيه طاهي الحلويات وهو يبيع الفطائر في شوارع ألمانيا ويلتف حوله الأطفال ي. 27042017 خبز عروك العراقي او خبز بلحم خبز عروق – أكلات عراقية iraqi food لمشاهدت جميع فديواتنا ادخل على هذا الرابط احلى صور خبز مرضوف اجمل الصور للخبز المرضوف اخر صورة خبز مرضوف حديثة. خبز الجمر يجذب زوار مهرجان ولي العهد للهجن يشهد مهرجان ولي العهد للهجن عرضا للمأكولات الشعبية التي يقبل عليها الزوار من مختلف الأعمار ومنها.
إماراتي معفن يصور بنت يمنية عشان كيس خبز - Youtube
خلاف ذلك، إذا كان هذا قريب ماتت بالفعل، فهذا يعني أنه سوف نتصل أقاربها الفورية وإقامة علاقات ودية… تفسير الاحلام ←
عندما يتم ال خبز من طحين ابيض في المنام، فهذا يعني أرباح المباركة وحياة مريحة. عندما يتم ذلك مع الدقيق غير مقصور في المنام، فهذا يعني اضطرابات في حياة المرء. ويقال أن كل رغيف من ال خبز يمثل أربعين عاما من حياة واحدة. كل رغيف من ال خبز أيضا قد تمثل المال في الطوائف من عشرات أو مئات أو آلاف، وكلها بالنسبة إلى الوضع المالي للشخص في الحلم، أو نوع العمل الذي تقوم بها. خبز القمح وال خبز الشعير أو ال خبز الحلو المصنوع من العسل أو السكر في المنام يعني ارتفاع الأسعار. تناول ال خبز مع القشور لها في المنام هو مثل تناول العسل وشمع العسل لها. ال خبز الطازج الفرن عندما تؤكل في حلم واحد هو أفضل. ال خبز في المنام تمثل العفة المرأة. ال خبز المصنوع من طحين ابيض وسائل العيش حياة نظيفة، وبعد المعرفة الصافية، أو زوجة جميلة. إذا يرى الطالب نفسه توزيع ال خبز بين الفقراء في المنام، فإن ذلك يعني أنه سوف بلوغ أهدافه والنجاح في دراسته. إذا كان واعظ، وهو ما يعني أن الناس يقبلون له التحذيرات والنصائح.
وش ضاركم اذا نشرتوا اسم الشركة ؟؟
مو هذا احد اساليب العقاب والردع ؟؟
صورة بدون تحية لحماية المستهلك
يعينك يا اخوي محمد اذا كنت تبي تروح لجمعية حماية المستهلك فأقولك من اللحين ردد ياليل ما اطولك وتبي تقعد معهم سنوات عديدة ولا انت ماخذ منهم اي شي. كبرتو الموضوووع!! ممكن ان المحل تخزينه بذاك اليوم خرب!! وبعدين في اشيا محد يقدر يسسسيطر عليها مثل، يراقب الخبز هل هو تعفن او لا،!! يعني تششهرون بمنتج الخبز الي ماله دخل وتتركون الطبيب الي اجرم بحق السسسعودي!!! الاخ محمد الدوسري.. الحمد لله على سلامة البنت. نشرك للقصة بالجريدة يكون أفضل لو عرفنا اسم الشركة. لكن استفدنا اننا نلاحظ اكثر تاريخ الانتاج والانتهاء. بالنسبة لعقابهم انسى الموضوع ما حولك أحد.