عدم وجود اعتمادات مالية كافية للقيام بأعباء التعليم الإلكتروني وتكاليف الكبيرة. ضعف صيانة الأجهزة وانخفاض الكفاءات في مجال إدارة التعليم الإلكتروني. تدني البنية التحتية الرقمية لدى العديد من المناطق وخاصة العالم النامي. عدم اتخاذ قرارات نافذة من الحكومات باستبدال التعليم النمطي بالتعليم الإلكتروني. شاهد أيضًا: نظام التعليم الالكتروني جامعة تبوك وخطوات الدخول إلى نظام التعليم الإلكتروني
ما هو التعليم الإلكتروني ويكيبيديا
هو واحد من الطرق والوسائل التعليمية الحديثة، يعمل على تعزيز النشاط التعليمي ويدعم، ويحفز الطلاب على التفاعل، وعلى التخلي عن الطريقة التعليمية الكلاسيكية التي تعتمد على التلقين التلقائي، هو الذي تسبب في انزواء المهارات الخاصة والاعتماد على الحفظ والإفراغ فقط. وهي عملية تعتمد على جهاز الكمبيوتر والاتصال المباشر بالإنترنت، والتفاعل المباشر بالمعلم، حيث يقوم المعلم بالرد على استفسارات الطلاب، و إمدادهم بالمعلومات الكافية، ومطالبتهم بحل المسائل والواجبات حيث يقوم بتصحيحها عن بعد، والتخلي تدريجيًا عن قاعات الدرس. أهمية التعليم الإلكتروني
عزز التعليم عن بعد من عملية التعليم وأنشطته المختلفة، وتوافر طرق وأساليب جديدة ومستحدثة ومريحة ومتطورة لإمداد الطلاب، وتزويدهم بالمعلومات، وتعليم يضفي أجواء رائعة من الرفاهية التعليمية والحرية والانسيابية وعدم التعقيد، والتخلي عن أساليب الأوامر والتعنيف التي اعتدنا عليها في التعليم التقليدي.
ما هو التعليم الإلكتروني
12). وذكر (مراد ، 2015 ، ص 56) عددا من استراتيجيات ما وراء المعرفة ومنها التساؤل الذاتي، العصف الذهني، خرائط المفاهيم، لعب الأدوار، المحاكاة، حفظ السجلات، التعلم التعاوني ، تنشيط المعرفة السابقة، المعلم كنموذج، إعادة صياغة أفكار التلاميذ وكذلك التنظيمات التخطيطية، " تنبأ – لاحظ – اشرح " ونموذج " لاحظ – تأمل – اشرح "، التفكر بصوت عالي وكراسي النشاط. ويزداد الاهتمام بالبنية المعرفية للمتعلم وما تتضمنه من تصورات أو مفاهيم تعد حجر الزاوية ونقطة البداية لمساعدة المتعلم لتعلم العلوم، وهذا التعلم يكون وفقاً لنظام تُبنى فيه الخبرات الجديدة للمفهوم بالخبرات السابقة، ويعتبر مفهوم ما وراء المعرفة من أهم المفاهيم الحديثة والذي ظهرت بداياته على يد فلافل ( 1976) Flavell إبان السبعينيات من القرن الماضي، مشيرا إلى أن استراتيجيات ما وراء المعرفة تعني التفكير في عملية التفكير، وبالتالي تعود إلى قدرة عقلية عالية تتدخل في عملية التعلم من حيث إيجاد خطة تعلم، وهي تساعدهم على التمييز الفعال بين المعلومات التي يعرفونها والتي لا يعرفونها ( بحري، 2014، ص. 32). ويعرفها (أحمد علي، 2007،ص13) بأنها مجموعة من الإجراءات التي يقوم بها التلميذ تحت إشراف وتوجيه من المعلم ليكون على وعي وإدراك بعمليات تفكيره وإدارتها، وأن يفكر فيما يفكر فيه، وأن يعرف الأنشطة والعمليات الذهنية التي تستخدم قبل التعلم وأثناءه وبعده للقيام بالعمليات المعرفية وما وراء المعرفية.
"مدرستي" نجحت في جمع أطراف العملية التعليمية عبر قاعات افتراضية آمنة
د. طلال الحربي
فرض التقدّم المعرفي في وسائل الاتصال الإلكتروني مهارات جديدة على المعلمين والمتعلمين، فقد أصبح الوصول إلى المعلومة والمعرفة أسهل من ذي قبل، حيث تغيرت في الآونة الأخيرة طريقة التعليم بعد أن كان يعتمد فقط على معلم يلقي وطلاب يستمعون داخل الصف، ووجد البديل عن ذلك منصة "مدرستي" التي يعتمد على استخدامها الآن في عملية التعليم، ومرد ذلك يرجع إلى تأثيرات جائحة كورونا. "الرياض" التقت بعدد من المختصين في مجال التعليم للإجابة على السلوكيات والإجراءات التي يمارسها المجتمع التعليمي بقصد نقل المعلومات للمتعلم وإكسابه بعض المهارات باستخدام شبكة الإنترنت. منصة تعليمية
في البداية تحدث د.
● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربع من كن فيه كان مؤمنا وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوب الصدق والحياة وحسن الخلق والشكر. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لا تكون مؤمنا حتى تكون خائفا راجيا ولا تكون خائفا راجيا حتى تكون عاملا لما تخاف وترجو. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن الإيمان ما خلص في القلوب وصدقته الأعمال. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): الناس في التوحيد على ثلاثة أوجه مثبت وناف ومشبه فالنافي مبطل والمثبت مؤمن والمشبه مشرك. من اقوال الامام علي عليه السلام يوم الجمعه. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ذكر الموت يميت الشهوات في النفس، ويقطع منابت الغفلة، ويقوي القلب بمواعد الله، ويرق الطبع، ويكسر أعلام الهوى، ويطفئ نار الحرص، ويحقر الدنيا. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لا يجمع الله لمنافق ولا فاسق حسن السمت والفقه وحسن الخلق أبدا. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): الغضب ممحقة لقلب الحكيم ومن لم يملك غضبه لم يملك عقله. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): سوء الخلق نكد. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): حسن الخلق من الدين وهو يزيد في الرزق. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): يا أهل الإيمان ومحل الكتمان تفكروا وتذكروا عند غفلة الساهين.
من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة
- سئل الجنيد عن محل علي بن أبي طالب ( عليه السلام) في هذا العلم يعنى علم التصوف ، فقال: ( لو تفرغ إلينا من الحروب لنقلنا عنه من هذا العلم ما لايقوم له القلوب ، ذاك أمير المؤمنين) ، ( فرائد السمطين: 1/380). من اقوال الامام علي عليه ام. - عن بعض الفضلاء وقد سئل عن فضائله ( عليه السلام) فقال: ( ما أقول في شخص أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفى أولياؤه فضائله خوفاً و حذراً ، و ظهر فيما بين هذين ما طبقت الشرق و الغرب) ، ( مقدمة المناقب للخوارزمي: ص8). - عن هارون الحضرمي قال ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ( ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام) ، ( فرائد السمطين: 1/79). - قال محمد بن إسحقاق الواقدي: ( أن علياً كان من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله) كالعصا ل موسى ( عليه السلام) ، و إحياء الموتى ل عيسى ( عليه السلام) ، ( الفهرست: ص111). - قال آية الله العظمى السيد الخوئي: ( إن تصديق علي ( عليه السلام) - و هو ما عليه من البراعة في البلاغة - هو بنفسه دليل على أن القرآن وحي إلهي ، كيف و هو ربُّ الفصاحة و البلاغة ، و هو المثل الأعلى في المعارف) ، ( البيان في تفسير القرآن: ص 91).
أقوال وحكم الامام علي عليه السلام في الرجولة - حكم
* وسئل عليه السلام عن الخير ما هو؟.. أقوال وحكم الامام علي عليه السلام في الرجولة - حكم. فقال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر علمك، ويعظم حلمك، وأن تباهي الناس بعبادة ربك، فإن أحسنت حمدت الله، وإن أسأت استغفرت الله.. ولا خير في الدنيا إلا لرجلين: رجل أذنب ذنوباً فهو يتداركها بالتوبة، ورجل يسارع في الخيرات. ولا يقل عمل مع التقوى وكيف يقل ما يتقبل؟!.. حوراء الإدارة عدد المساهمات: 69 تاريخ التسجيل: 09/12/2009 موضوع: رد: من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة السبت يونيو 05, 2010 12:53 am شكراً لك على الموضوع رزقنا الله واياكم التوبة جزاك الله خير _________________ من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مع الحق:: قدوتنا وشفعاؤنا:: أهل البيت عليهم السلام انتقل الى:
من أقوال الامام علي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا -: من أقوال الامام الحسن بن علي عليهما السلام:- - عجبت لمن يفكر في مأكوله، كيف لا يفكر في معقوله، فيجنّب بطنه ما يؤذيه، ويودع صدره ما يرديه؟
- إن كانت المصيبة أحدثت لك موعظةً، وكسّبتك أجراً فهو، وإلا فمصيبتك في نفسك أعظم من مصيبتك في ميتك. - قال رجل للحسن: من شرّ الناس؟ فقال: (من يرى أنّه خيرهم). - اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك. -
إن لم تطعك نفسك فيما تحملها عليه ممّا تكره، فلا تطعها فيما تحملك عليه ممّا تهوى. - أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة، إذا ضاقت بالمذنب المعذرة. - أوصيكم بتقوى الله، وإدامة التفكّر، فإنّ التفكّر أبو كلّ خيرٍ وأمّه. - بينكم وبين الموعظة حجاب العزّة. - ترك الزّنا، وكنس الفناء، وغسل الإناء، مجلبة للغناء. من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة. - لقضاء حاجة أخٍ لي في الله أحبّ إليّ من اعتكاف شهر. - ما أعرف أحداً إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربّه. - من عرف الله أحبّه، ومن عرف الدنيا زهد فيها. والمؤمن لا يلهو حتّى يغفل، وإذا تفكّر حزن. - من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره. - قيل له: كيف أصبحت يابن رسول الله؟ فقال: أصبحت ولي ربّ فوقي، والنار أمامي،
والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي لا اجد ما أحبّ، ولا أدفع ما اكره،
والأمور بيد غيري فإن شاء عذّبني، وإن شاء عفى عنّي، فأيّ فقيرٍ أفقر منّي.
من أقوال وحكم الإمام علي الهادي (ع) - منتدى الكفيل
ثمّ قال عليه السلام: «لا تأذنوا لأحدٍ حتّى يُسلّم». 14ــ في السلام على العاصي: عن علي بن الحسين، عن أبيه عليهما السلام: إنّ ابنَ الكُوّا سأل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين، تسلّم على مذنب هذه الأمّة؟ فقال عليه السلام: «يراه الله عزّ وجل للتوحيد أهلاً، ولا تراه للسلام عليه أهلاً». من أقوال الامام علي عليه السلام. 15ــ في الأوصاف الجميلة: خَطبَ الإمام الحسين عليه السلام فقال: «يا أيها الناس نافِسوا في المكارم، وسارعوا في المغانم، ولا تَحتَسِبوا بمعروفٍ لم تُعجّلوا، واكسبوا الحَمْدَ بالنُّجح، ولا تَكتسِبوا بالمَطَلِ ذمّاً، فَمَهْما يكُن لأحدٍ عندَ أحدٍ صنيعةٌ لَه رأى أنّه لا يَقوم بِشُكرِها فاللهُ له بمُكافاته، فإنّه أجزلُ عطاءً وأعظمُ أجراً. وَاعْلَموا أنّ حوائج الناس إليكم من نِعمِ الله عليكم فلا تَمُلُّوا النِعَم فَتُحَوِّر نِقماً. واعلموا أنّ المعروف مُكسِبٌ حَمداً، ومُعقِبٌ أجراً، فلو رأيتم المعروفَ رجلاً رأيتموه حسناً يسُرُّ الناظرين، ولو رأيتمُ اللّومَ رأيتموهُ سَمِجاً مُشَوَّهاً تنفرُ منه القلوب، وتَغضُّ دونَه الأبصار. أيها الناس من جادَ سادَ، ومن بَخِل رَذِلَ، وإنّ أجودَ الناس من أعطى من لا يرجو، وإنّ أعفى الناس من عَفى عن قدرةٍ، وإنّ أوصلَ الناس من وَصلَ من قَطَعَه، والأصولُ على مغارِسِها بفروعها تَسموا، فمن تعجَّلَ لأخيه خيراً وجَدَه إذا قَدِم عليه غداً، ومَن أراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى أخيه كافأه بها في وقتِ حاجته، وصرف عنه من بلاءِ الدّنيا ما هو أكثر منه، ومن نَفَّسَ كُربَةَ مُؤمِنٍ فَرّج الله عنه كَرْبَ الدنيا والآخرة، ومن أحسنَ أحسن اللهُ إليه، والله يُحبُّ المحسنين».
● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربع لا تجزي في أربع الخيانة والغلول والسرقة والربا لا تجزي في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربعة من أخلاق الأنبياء (عليهم السلام) البر والسخاء والصبر على النائبة والقيام بحق المؤمن. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ستة لا تكون في مؤمن العسر والنكد والحسد واللجاجة والكذب والبغي. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): المعروف زكاة النعم والشفاعة زكاة الجاه والعلل زكاة الأبدان والعفو زكاة الظفر وما أديت زكاته فهو مأمون السلب. ● عن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا قمت المقام المحمود تشفعت في أصحاب الكبائر من أمتي فيشفعني الله فيهم والله لا تشفعت فيمن آذى ذريتي. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): إن العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفرها به ابتلاه الله عز وجل بالحزن في الدنيا ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا أسقم بدنه ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا شدد عليه عند موته ليكفرها به فإن فعل ذلك به وإلا عذبه في قبره ليلقى الله عز وجل يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه.