س: ما الفرق بين " لا تقنطوا من رحمة الله " و بين " لا تيأسوا من روح الله " ؟:
ج: القنوط أشد من اليأس في سياق القنوط ﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ﴾ فهؤلاء أسرفوا على أنفسهم بالذنوب ووصلوا حد القنوط من الرحمة ، ومع ذلك ﴿ إن الله يغفر الذنوب جميعا ﴾. اليأس درجة ما قبل القنوط لأنه يأس من الروح الذي هو ما دون الرحمة ﴿ لا تيأسوا من روح الله ﴾. ﵟ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﵞ
سورة الزمر - 53
ﵟ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﵞ
سورة يوسف - 87
الوقفات التدبرية
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 291, 676
لا تقنطوا من رحمة الله - طريق الإسلام
قال: {قل أيها الرسول أخبر عباد ربك: من رحمة الله} أي لا تيأس منه ، وقل: كثرت ذنوبنا ، وما من سبيل لإزالتها ، وهناك. لا توجد طريقة لإنفاقها. الشرك والقتل والزنا والربا والظلم وغير ذلك من الذنوب الكبرى والصغرى. {هو الغفور الرحيم} أي وصفه هو المغفرة والرحمة ، وصفان لأزمنة الذات ، وآثارها لا تزال صالحة في الوجود ، وملء الموجود. معنى المفردات الإسراف: تجاوزوا الحد في ارتكاب المعاصي. لا تيأس: لا تيأس. تعبير الآية: قل: افعل شيئًا بناءً على السكون ويكون الموضوع مخفيًا. Asrafwa: فعل ماضٍ مبني على الظرف لارتباطه بعيار الجماعة. اليأس: فعل زمن المضارع بدون الاسم ، وعلامة تأكيده هي حذف حرف الراهبة. السنوبي: المفعول به في حالة النصب ، وعلامة اتهامه هي الفتحة الظاهرة في نهايته ، لأنه جمع التكسير. وهي: كتابة الحرف وإلهاء اسمه. الغفور: خبر مرفوع وعلامة مرفوعة بالعناق الظاهر. الرحيم: رواية ثانية مرفوعة وعلامة مرفوعة بالدمّة المنظورة. الوقفات التدبرية. إقرأ أيضاً: معنى الآية: لا تخف ولا تحزن إني أخلصك سبب نزول الآية ذكر العلماء أسباب نزول هذه الآية من سورة الزمر ، وفيما يلي أسباب نزولها: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: نزلت هذه الآية في عياش بن [أبي] ربيعة ، والوليد بن الوليد ، وجماعة من المسلمين اعتنقوا الإسلام ، ثم تعرضوا للإغواء والتعذيب والإغراء ؛ كنا نقول: إن الله لن يقبل أبدًا الطهارة أو العدل من هؤلاء الناس.
لا تقنطوا من رحمة الله
{ والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه} { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} فيفسح لهم المجال أن يغيروا مصيرهم في حياتهم وفي آخرتهم، بالنية الحسنة، بالإيمان بالله، بالإقلاع عن المعاصي، بالتوبة النصوح، بالدعاء. فهو القريب ممن ناجاه سرا أو جهرا، سميع مجيب بصير عليم خبير { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}. لا تقنطوا من رحمة ه. { وإذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}. يتودد إلى عباده وهو الغني القوي العزيز وهم الفقراء الضعفاء الأذلاء وكما أنه يتودد إلى عباده الطائعين وأنبيائه المرسلين فإنه كذلك يتودد بنعمه لأهل المعاصي، ويقيم بها عليهم الحجة، ولا يرفع وده عن المذنبين، وإن تكررت ذنوبهم، فإذا تابوا منها وعادوا إليه شملهم بمحبته. وفي الحديث القدسي: « يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا بن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتَني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا ثم لقيتَني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتُك بقُرابها مغفرة » [حسن]
7
0
1, 570
والجواب أن الإسراف يكون بالكفر ويكون بارتكاب المعاصي دون الكفر، فآية ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ في الإسراف الذي هو كفر. وآية: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الزمر: 53] في الإسراف بالمعاصي دون الكفر، ويجاب أيضًا بأنه آية: ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ فيما إذا لم يتوبوا، وأن قوله: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾ فيما إذا تابوا. لا تقنطوا من رحمة الله. والأمر الثاني: أنها دلت على غفران جميع الذنوب، مع أنه دلت آيات أخر على أن من الذنوب ما لا يُغفر، وهو الشرك بالله تعالى. والجواب أن آية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48] مخصصة لهذه، وقال بعض العلماء: هذه مقيدة بالتوبة؛ بدليل قوله تعالى: ﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ ﴾ [الزمر: 54]، فإنه عطف على قوله ﴿ لَا تَقْنَطُوا ﴾ [الزمر: 53]، وعليه فلا إشكال، وهو اختيار ابن كثير". وقال السعدي: "يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل ألَّا يمكنهم ذلك فقال: ﴿ قُلْ ﴾ يا أيها الرسول، ومن قام مقامه من الدعاة لدين الله، مخبرًا للعباد عن ربهم: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الزمر: 53] باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب.
000 ر. ع. Menu
-50% Sold out
Click to enlarge
الرئيسية الازياء ازياء النساء لبس هندي
Previous product
فستان بنات
1. 500 ر. ع. Back to products
Next product
تاج بنات مطاطي
0. ع. 10. ع. غير متوفر في المخزون
اضافة الي قائمة الرغبات
الوصف
معلومات إضافية
عروض اخرى
تنورة وقميص و شالالقياسالقميص طولة 52 سمالعرض 44التنورة طول 110 سموالخصر 40 سمو الخصر قابل للتصغير و التكبير بحزاماللون ازرق غامقالقميص ذهبي
الوزن
0. 9 kg
نأسف لا يوجد عروض أخرى المتاحة
منتجات ذات صلة
أغلق
فرشاة الحمام السيليكون
0. 400 ر. ع. ALARAB-1010_932200
إضافة إلى السلة
سماعة أذن سلكية من جي بي ال اصلية
5. D-3-13_050036335560
تحديد أحد الخيارات
منظف وتدليك للوجه إزالة التجاعيد الجلد
2. 200 ر. لبس هندي نسائي بإسم من تحب. EE-3-8_ALARAB-1010_320251
خيط تنظيف الاسنان 50m
0. EE-3-8_ALARAB-1010_6953186100016
مدلك لتنظيف الوجه للعناية بالجمال 6-في-1
4. DD-3-3_6942872787839
مصباح مزود بجهاز استشعار بالبطاريات
1. FF-3-2_ALARAB-1010_9314781
قناع الطين الوردي الاسترالي
3. B-3-8_6971764153117
كونسيلر فيت مى مط من مايبيلين
1. C-6-3_1368844883142
إضافة إلى السلة
لبس هندي نسائي شتويّ
س
100 ر. س الى 150 ر. س
150 ر. س الى 200 ر. س
200 ر. س الى 300 ر. س
300 ر. س الى 500 ر. س
500 ر. س الى 1000 ر. س
اعلى من 1000 ر. س
آخر ما وصلنا
هذا الأسبوع
الأسبوع الماضي
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
مسائية
event
يشحن من
السعودية
الستايل
ترتر
دانتيل
زهور
طبقات
كسرات
نمط قميص
المواد المستخدمة
قطن
Crew Neck Printed Kurti
224 ر. س
146 ر. س
35% خصم
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
Printed Maxi Dress
623 ر. س
374 ر. س
40% خصم
كورتي مع دوباتا مزين بالترتر
332 ر. س
282 ر. س
15% خصم
بنطال بقصة ارجل عريضة
181 ر. س
136 ر. س
25% خصم
1 خيارات أخرى
طقم كورتي مطبع وبنطال
149 ر. س
89 ر. س
كورتي مطبع بشق في الامام
274 ر. س
233 ر. س
بلوزة بأكمام واسعة
141 ر. س
بلوزة قصيرة مزينة بترتر
117 ر. س
99 ر. س
تونيك مع دوباتا مزين بطبعات
206 ر. س
بلوزة قصيرة تشانديري
147 ر. س
125 ر. س
بنطال بقصة ارجل واسعة
244 ر. ملابس واغراض هندية. س
تونيك ساري بيبلوم مطرز
342 ر. س
291 ر. س
جاكيت بطبعة ورود
166 ر. س
بلوزة قصيرة بطبعة ورود
93 ر. س
79 ر. س
بلوزة قصيرة مزينة بالترتر
137 ر. س
116 ر. س
كورتي ساري بتداخل دانتيل
طقم من تونيك وبنطال بأرجل واسعة
440 ر.
لبس هندي نسائي للجنة المنظمة للدورة
الساري الهندي.. اجمل تشكيلة لباس هندي لاحلى عروس - YouTube
لبس هندي نسائي بإسم من تحب
س
تونيك بياقة واسعة وحمالات اكتاف
88 ر. س
Stripe Detail Dupatta
82 ر. س
One Shoulder Tiered Kurta
343 ر. س
292 ر. س
بنطال واسع بكشكش
215 ر. س
183 ر. س
بنطال بحواف فلير
235 ر. س
تونيك مزين بتطريز
251 ر. س
بلوزة مطبعة بخصر بيبلوم
طقم بيجاما مزين بطبعات من بلوزة وبنطال
161 ر. س
فستان بصفين من الازرار وجيوب
205 ر. س
174 ر. س
تنورة بتداخل شبك
254 ر. س
216 ر. س
فستان مطبع بحمالات كتف
218 ر. س
بلوزة مطبعة بياقة V
185 ر. س
فستان بحزام وطبعة ورود
311 ر. س
187 ر. س
بنطال منقط بجيوب
176 ر. س
سروال كورتي
139 ر. س
83 ر. س
بلوزة قصيرة بطبعات
156 ر. س
133 ر. س
فستان مطرز بأزرار وحزام خصر
288 ر. لبس هندي نسائي للجنة المنظمة للدورة. س
245 ر. س
كورتي مزين بتطريز
فستان بحواف غير متناظرة
191 ر. س
Lace Detail Dupatta
108 ر. س
كورتي مطرز بياقة دائرية
كورتي مطبع مزين بشراشيب
167 ر. س
4 خيارات أخرى
بنطال بخصر عالي وتفاصيل دانتيل
163 ر. س
90 ر. س
45% خصم
Stripe Detail Silk Dupatta
مجموعة كورتي وبانت
كورتي مزين بتطريز وكرات البوم بوم
203 ر. س
152 ر. س
Button Detail Printed Top
Printed Lace Detail Dupatta
فستان مطبع بحمالات
202 ر. س
تنورة ماكسي بطبعات ازهار
164 ر.
س
316 ر. س
الصفحة 1 من 15
1
2...
15
التالي