تفسير جزء عم للأطفال - سورة النبأ - YouTube
سورة النبأ - القرآن المصور - Youtube
عن أي شيء يتساءل المنكِرون للبعث؟!
سورة النبأ مكررة بالصور للأطفال (١) - Youtube
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) ( يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا) قال مجاهد: زمرا. قال ابن جرير: يعني تأتي كل أمة مع رسولها ، كقوله: ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم) [ الإسراء: 31]. وقال البخاري: ( يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا) حدثنا محمد ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما بين النفختين أربعون ". قالوا: أربعون يوما ؟ قال: " أبيت ". سورة النبأ مكررة بالصور للأطفال (١) - YouTube. قالوا: أربعون شهرا ؟ قال: " أبيت ". قالوا: أربعون سنة ؟ قال: " أبيت ". قال: " ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى ، إلا عظما واحدا ، وهو عجب الذنب ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة "..
ثم ذكر عظمته وملكه العظيم يوم القيامة، وأن جميع الخلق كلهم ذلك اليوم
ساكتون لا يتكلمون و {
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا} إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا، فلا يتكلم أحد إلا بهذين الشرطين: أن
يأذن الله له في الكلام، وأن يكون ما تكلم به صوابا، لأن {
ذَلِكَ الْيَوْمُ} هو {
الْحَقُّ} الذي لا يروج فيه الباطل، ولا ينفع فيه الكذب، وفي ذلك اليوم {
يَقُومُ الرُّوحُ} وهو جبريل عليه السلام، الذي هو أشرف الملائكة {
وَالْمَلَائِكَةِ} [أيضا يقوم الجميع] {
صَفًّا} خاضعين لله {
لَا يَتَكَلَّمُونَ} إلا بما أذن لهم الله به. فلما رغب ورهب، وبشر وأنذر، قال: {
فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا} أي: عملا، وقدم صدق يرجع إليه يوم القيامة. سورة النبأ - القرآن المصور - YouTube. إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا} لأنه قد أزف مقبلا، وكل ما هو آت فهو قريب. يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} أي: هذا الذي يهمه ويفزع إليه، فلينظر في هذه الدنيا إليه ، كما قال
تعالى: {
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ
مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ} الآيات. فإن وجد خيرا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه، ولهذا
كان الكفار يتمنون الموت من شدة الحسرة والندم.
ربا الجاهلية هذا جانب من أقوال الفقهاء على اختلاف مذاهبهم في المقصود بربا الجاهلية ومنها يتبين لنا أن ربا الجاهلية يتمثل في مجموعه في أن يكون لإنسان على آخر دين فإذا حلَّ موعد السداد وعجز المدين عن الوفاء قال له الدائن: أزيدك في الأجل وتزيدني مبلغًا معينًا على أصل الدين، ويتفقان على ذلك، وهكذا يكون الشأن كلَّمَا حلّ موعد السداد ولم يستطع المدين قضاء ما عليه من ديون. أما ربا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقد ورد الحديث عنه في خطبة حجة الوداع التي أوردها الإمام مسلم وغيره وفيها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ –أي: مهدور- وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّه»، وقد راجعت كتبًا كثيرة وردت فيها هذه الخطبة فلم أجد أحدًا قال إن ربا العباس يختلف عن ربا الجاهلية، ومن عنده الدليل على غير ذلك فليأت به.
استبدال العقوبة لـ«الخدمة العامة».. تحركات برلمانية لحل أزمة الغارمات
وأكد عبدالنبي، في تصريحات له، أن الغارمين والغارمات ضحية المجتمع وهذه حقيقة، ولا بد من معالجة المشكلة والتصدي لها تشريعيًا، ولابد من توافر إجراءات تكون بمثابة تدخلات استباقية تمنع وقوع الغارمات تحت طائلة المستغلين، وألا يقعوا فريسة لأشخاص يستغلون الفقر والعوز، والذين يقومون بمضاعفة قيمة السلعة مرتين في قيمة الأقساط. استبدال العقوبة لـ«الخدمة العامة».. تحركات برلمانية لحل أزمة الغارمات. من جهتها، رأت النائبة إيفلين متى، عضو لجنة الصناعة بمجلس النواب، أن حل هذه الأزمة يتعلق بالمقام الأول بإعادة النظر في معايير الإقراض والمديونيات، والنص صراحة على أصحاب المعارض والشركات بعدم إقراض أي شخص لا يمتلك الدخل المناسب لسداد قيمة البضائع أو الأموال التي أخذها، ويتحصل صاحب المعرض على تقرير مرسل من جهة العمل يتضمن ثمن الراتب أو الحالة الاجتماعية للشخص، وذلك حتى لا يصدر ضحايا جديدة يوميا في ملف الغارمات والغارمين. وأشارت «متى»، في تصريحات خاصة لـ«الدستور»، إلى أنه يصعب أن يصدر تشريع يمنع المواطنين من الاقتراض، ولكن لا بد من تقنين العملية في حد ذاتها من خلال التأكد من أن الشخص قادر على السداد أولا، ويمتلك مصدر دخل. وأكدت أن 60% من المواطنين في مصر يعملون أعمالا حرة، مما يعني أنهم في أي وقت من الممكن أن يصبحوا عاطلين، ومن ثم يعجزون عن السداد ويتم حبسهم، فهذه ظاهرة أصبحت تهدد أسرا عديدة وبحاجة ضرورة لحلها.
أنهت اللجنة القانونية النيابية، في اجتماع عقدته الخميس، برئاسة النائب المحامي عبد المنعم العودات، مناقشة مشروع القانون المعدل لقانون التنفيذ لسنة 2021، بحضور وزير العدل، الدكتور أحمد زيادات، وأستاذ القوانين الإجرائية في كلية الحقوق في جامعة الشرق الأوسط أنيس المنصور. وقال العودات، إن اللجنة أنهت مناقشة مشروع القانون بعد إدخال بعض التعديلات المهمة والجوهرية على مواده بما يحفظ التوازن بين حقوق الدائن والمدين، مشيرا إلى أن اللجنة سترفعه لمجلس النواب لاتخاذ القرار المناسب بشأنه. وأكد حرص اللجنة على الخروج بأعلى درجات التوافق، وبما يخدم المصلحة العامة، مشددا على أن اللجنة انطلقت بمناقشاتها لهذا المشروع من مصلحة المجتمع التي تحتم علينا جميعا إيجاد معادلة توزان بين الطرفين. وأشار العودات إلى أن التحولات التي شهدها العالم والظروف الاقتصادية التي ألمت بالمنطقة ألقت بظلالها على الوطن والمواطن، الأمر الذي يتطلب تطوير التشريعات وتجويد نصوصها لمواكبة التطورات وإشباع حاجة المجتمع. وأكد أن هذا المشروع يحظى باهتمام شعبي واسع، ومن جميع شرائح المجتمع، كونه يمس العلاقات التي تربط الأفراد بعضهم ببعض. وأوضح العودات أن هذا المشروع يؤسس لبداية مرحلة جديدة نستطيع من خلالها تقريب المسافات، والوصول إلى نقطة توازن، تضمن حقوق الدائن والمدين، وبناء علاقة جديدة بينهما، مشيرا إلى أن الظروف الاقتصادية انعكست مُباشرة على حياة المواطنين، ما أدى إلى عجز كبير في تسديد الالتزامات.