استخدام الجزء الذي يحتوي على حافة صلبة قابلة للانحناء باتجاه أعلى الوجه، لتشكيل المادة الصلبة حسب شكل الأنف. ابقاء الوجه الملون للكمامة باتجاه الخارج بعيداً عن الوجه للوقاية من تلقي العدوى إذا كان الشخص سليم، أو إبقاء الوجه الأبيض للكمامة للخارج إذا كان الشخص يعاني من عدوى ما لمنع انتشارها. احذروا المبللة والممزقة.. الصحة توضح الطريقة الصحيحة للبس الكمامة | الشرقية توداي. عند ارتداء الكمامة ذات الحلقات المطاطية، تمسك الكمامة من الحلقات دون لمس وجهها ، وتوضع الحلقات بلطف حول الأذنين. لربط الكمامة ذات الأربطة ترفع الكمامة من الأربطة لمستوى الأنف وتوضع الأربطة على أعلى الرأس وتربط بشكل متقوس، ويربط الرباط الآخر حول مؤخرة العنق. عند ارتداء كمامة ذات العصابة توضع العصابة السفلى حول الرقبة من الخلف، ثم توضع العصابة الثانية أعلى الرأس. الضغط على الحافة الصلبة للكمامة لتشكيل الأنف، وتعد هذه الطريقة هي الطريقة الصحيحة للبس الكمامة. للمزيد: الكمامة القماش: هل هي فعالة؟
الطريقة الصحيحة لخلع الكمامة
تحمل الكمامات الكثير من مسببات العدوى التي لا ترى بالعين المجردة، لذا يجب خلعها بحذر واتباع الطريقة الصحيحة للبس الكمامة ونزعها لتلافي نشر الأمراض باتباع الخطوات التالية:
تنظيف اليدين بالماء والصابون أو معقم اليدين الكحولي قبل لمس الكمامة، ويجب تجنب لمس الجانب الأمامي من الكمامة.
احذروا المبللة والممزقة.. الصحة توضح الطريقة الصحيحة للبس الكمامة | الشرقية توداي
الصفحة غير متاحة
عفواً! هذه الصفحة غير متاحة حالياً
تفضل بالزيارة في وقت لاحق أو قم بالذهاب لأحد هذه الروابط:
قد يعجبك أيضا
4- حدد الطرف العلوي من الكمامة (موضع الشريط المعدني). 5- تأكد من توجيه الجانب الصحيح من الكمامة إلى الخارج (الجهة الملونة). 6- ضع الكمامة على وجهك، اضغط على الشريط المعدني أو الطرف المقوى للكمامة ليتخذ شكل أنفك. 7- اسحب الجزء السفلي من الكمامة لتغطي فمك وذقنك. 8- بعد الاستخدام، اخلع الكمامة بنزع الشريط المطاطي من خلف الأذنين مبعداً الكمامة عن وجهك وملابسك لتجنب ملامسة أجزاء الكمامة التي يحتمل أن تكون ملوثة. 9- تخلص من الكمامة المستعملة على الفور برميها في صندوق نفايات مغلق. 10- نظف يديك بعد ملامسة الكمامة أو رميها بفركهما بمطهر كحولي، أو قم بغسلهما بالماء والصابون إذا كانت متسختين بوضوح
والمصاحف التي أتت بعده حاكَته في ذلك. وهذا الكتاب لا يحوي إلا قسم العبادات ولم يكن في الخطة إكمال بقية أبواب الفقه. بل كانت الرغبة أن يتبع بكتابين في العقائد والأخلاق الدينية. وكان الجزيري أحد أعضاء لجنة كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية) في طبعته الأولى والثانية والثالثة. [1]
كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري [ عدل]
أما كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري فهو تطوير لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (قسم العبادات) التي أصدرته وزارة الأوقاف المصرية وإكماله ببقية أبواب الفقه. فأما الجزء الأول فعدله بفصل المسائل الفقهية فيه بعناوين خاصة تميزها عما بعدها من المسائل وبالمبالغة في الإيضاح وبذكر كثير من حكمة التشريع وذكر أدلة المذاهب الأربعة. [2]
وكان طبع جزئه الأول هذا سنة 1358 هـ الموافق 1939 في شركة فن الطباعة بالقاهرة. ولم يكن في نية الجزيري آنذاك إكمال بقية الأبواب الفقهية كما نص عليه في مقدمة الجزء الثاني. لكنه عندما عندما طبع الأجزاء الثاني والثالث والرابع في المعاملات والنكاح والطلاق في السنوات 1351 و1354 و1357 هـ لم يذكر حكمة التشريع والأدلة وعلله بأن مناقشة الأدلة يحتاج لدقة لا تتناسب مع تسهيل العبارات ووعد بتأليف كتاب مفرد للأدلة فيه سهولة في العابرة.
موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة Pdf
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان الفقه على المذاهب الأربعة. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
كتاب الفقه على المذاهب الأربعة Pdf
الفقه على المذاهب الأربعة كتاب يعد أهم المراجع المعاصرة التي تتناول الفقه على المذاهب الأربعة: الشافعي، والحنفي والحنبلي والمالكي. ألفه الشيخ عبد الرحمن الجزيري.
التقدير بعادة المرأة، فلو اعتادت أن تحيض ثلاثة أيام، أو أربعة، أو خمسة، أو نحو ذلك، ثم تغيرت عادتها فرأت الدم بعد هذه المدة، فإنها تعتبر حائضاً. إلى خمسة عشر يوماً؛ وهذا هو رأي الشافعية؛ والحنابلة، وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على هذا التقدير، ولكنها جميعها غير صحيحة، ومنها الحديث المعروف في كتب الفقه، من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النساء ناقصات عقل ودين، قيل: وما نقصان دينهن؟ قال: تمكث إحداهن شطر عمرها لا تصلي" ومعنى ذلك أنها تمكث نصف شهر حائضاً، ولكن هذا الحديث غير صحيح.