تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الآخر 1435 هـ - 3-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 239116
7074
0
183
السؤال
قال تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا أحياءً وأمواتا. إن كانت كفاتا بمعنى وعاء، كما قال بعض أهل التفسير. فهل يكون نصب أحياء، وأمواتا على نزع الخافض، فيصبح معنى الآية: ألم نجعل الأرض وعاءً للأحياء والأموات؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنذكر لك جملة من أقوال المعربين:
قال ابن عاشور: أحياء (مفعول) كِفاتاً؛ لأن كفاتاً فيه معنى الفِعل، كأنه قيل كافتةً أحياءً. وقد يقولون (منصوب بفعل مقدر دلّ عليه كِفاتاً)، وكل ذلك متقارب. ألم نجعل الأرض كفاتا. وقال صاحب الجدول في إعراب القرآن: (كفاتا) مفعول به ثان منصوب (أحياء) مفعول به لـ (كفاتا) ، (الواو) عاطفة في الموضعين. وعلى ذلك أكثر المعربين. وفصّلّ العلامة ابن هشام الأنصاري في إعراب القرآن فقال: مسألة: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتاً أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً} علام انتصب أحياء وأمواتا؟
الجواب: هذا يظهر بعد تفسير المعنى، وفي معناها قولان:
أحدهما: أن الكفات الأوعية وهي جمع، ومفردها كفت, والأحياء والأموات كناية عما ينبت منها، وما لا ينبت.
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا | تفسير القرطبي | المرسلات 25
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) قوله تعالى: ألم نجعل الأرض كفاتا أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها. وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه ، ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه. وقوله - عليه السلام -: قصوا أظافركم وادفنوا قلاماتكم وقد مضى في ( البقرة) بيانه يقال: كفت الشيء أكفته: إذا جمعته وضممته ، والكفت: الضم والجمع; وأنشد سيبويه: كرام حين تنكفت الأفاعي إلى أحجارهن من الصقيع وقال أبو عبيد: كفاتا أوعية. ويقال للنحي: كفت وكفيت; لأنه يحوي اللبن ويضمه قال: فأنت اليوم فوق الأرض حي وأنت غدا تضمك في كفات وخرج الشعبي في جنازة فنظر إلى الجبان فقال: هذه كفات الأموات ، ثم نظر إلى البيوت فقال: هذه كفات الأحياء. والثانية: روي عن ربيعة في النباش قال تقطع يده فقيل له: لم قلت ذلك ؟ قال: إن الله - عز وجل - يقول: ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا فالأرض حرز. وقد مضى هذا في سورة ( المائدة). أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا | تفسير القرطبي | المرسلات 25. وكانوا يسمون بقيع الغرقد كفتة ، لأنه مقبرة تضم الموتى ، فالأرض تضم الأحياء إلى منازلهم والأموات في قبورهم. وأيضا استقرار الناس على وجه الأرض ، ثم اضطجاعهم عليها ، انضمام منهم إليها. وقيل: هي كفات للأحياء يعني دفن ما يخرج من الإنسان من الفضلات في الأرض; إذ لا ضم في كون الناس عليها ، والضم يشير إلى الاحتفاف من جميع الوجوه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 25
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم ( أَحْيَاءً) تواريه ( وَأَمْوَاتًا) يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. وقوله: ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 25. &; 24-135 &; حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها.
ألم نجعل الأرض كفاتا
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثني أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( ماء فراتا) قال: عذبا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأسقيناكم ماء فراتا): أي ماء عذبا. حدثنا محمد بن سنان القزاز ، قال: ثنا أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( وأسقيناكم ماء فراتا) قال: من أربعة أنهار: سيحان ، وجيحان ، [ ص: 136] والنيل ، والفرات ، وكل ماء يشربه ابن آدم ، فهو من هذه الأنهار ، وهي تخرج من تحت صخرة من عند بيت المقدس ، وأما سيحان فهو ببلخ ، وأما جيحان فدجلة ، وأما الفرات ففرات الكوفة ، وأما النيل فهو بمصر. وقوله: ( ويل يومئذ للمكذبين) يقول: ويل يومئذ للمكذبين بهذه النعم التي أنعمتها عليكم من خلقي الكافرين بها.
وقد تصدى الكلام لإثبات البعث بشواهد ثلاثة:
أحدها: بحال الأمم البائدة في انقراضها. الثاني: بحال تكوين الإنسان. الثالث: مصير الكل إلى الأرض وفي كل ذلك إبطال لإحالتهم وقوع البعث لأنهم زعموا استحالته فأبطلت دعواهم بإثبات إمكان البعث فإنه إذ ثبت الإمكان بطلت الاستحالة فلم يبق إلا النظر في أدلة ترجيح وقوع ذلك الممكن. وفي الآية امتنان يجعل الأرض صالحة لدفن الأموات ، وقد ألهم الله لذلك ابن آدم حين قتل أخاه كما تقدم ذكره في سورة المائدة ، فيؤخذ من الآية وجوب الدفن في الأرض إلا إذا تعذر ذلك كالذي يموت في سفينة بعيدة عن مراسي الأرض أو لا تستطيع الإرساء ، أو كان الإرساء يضر بالراكبين أو يخاف تعفن الجثة فإنها يرمى بها في البحر وتثقل بشيء لترسب إلى غريق الماء. وعليه فلا يجوز إحراق الميت كما يفعل مجوس الهند ، وكان يفعله بعض الرومان ، ولا وضعه لكواسر الطير كما كان يفعل مجوس الفرس ، وكان أهل الجاهلية يتمدحون بالميت الذي تأكله السباع أو الضباع وهو الذي يموت قتيلا في فلاة ، قال تأبط: لا تدفنوني إن دفني مـحـرم عليكم ولكن خامري أم عامر وهذا من جهالة الجاهلية وكفران النعمة. واحتج ابن القاسم من أصحاب مالك بهذه الآية لكون القبر حرزا فأوجب [ ص: 434] القطع على من سرق من القبر كفنا أو ما يبلغ ربع دينار ، وقال مالك: القبر حوز للميت كما أن البيت حوز للحي.
وعقب انتهاء كلمة محافظ خميس مشيط، قُدّمت قصيدتان شعريتان للشاعر علي بن جار الله والشاعر ثابت الغمري، ثم مسيرة الطلاب الكشافة، بعدها شاهد الجميع "أوبريت وطني" من كلمات الشاعر يحيى السرحاني وأداء الفنان سعد الأحمد، شارك فيه فرقة "شهران الشعبية"، وشارك "ابن مشيط" في الفقرة الختامية من "الأوبريت"، وأقيم بعد ذلك مسيرة للدراجات النارية.
أذان الظهر في خميس مشيط
قرر مواطن أن يصنع من بيوت أجداده أثرًا تراثيًا يخلد أسمائهم على مر الزمن، فحول بيوتهم إلى قرية مبنية من الحجارة، في بلدة وادي بن هشبل بمحافظة خميس مشيط. ووثقت قناة "العربية" البيوت التي تحولت إلى قرية تراثية مبنية من الحجارة والأثاث الفخم والمشاهد الخلابة التي تعبر عن ثقافة المملكة والتراث.
صلاه الظهر خميس مشيط
إعلانات مشابهة
صلاة الظهر خميس مشيط
سبق- جازان: وثّق المواطن محمد الحواشي ، تصرفا وصفه بالبدائي لكهرباء خميس مشيط ، وسط حي سكني في مخطط الموسى لأحد أعمدة الكهرباء ، بعد أن تضرر العمود نتيجة اصطدام مركبة به ، وقام سكان الحي إثر ذلك بالإبلاغ عن المشكلة بعد حدوث انفجار مدوٍ مع الاصطدام ، وباشرت حينها فرق الكهرباء لكنها تصرفت بشكل بدائي خطير ، ينذر بكارثة أخرى، لا سمح الله. ووثق المواطن محمد الحواشي بعد بلاغه رقم (610859) ، طريقة تصرف فرق الكهرباء مع الحالة ؛ حيث أظهر الفيديو ربط العمود بعمود آخر دون تثبيت في الأرضية ، مشيراً إلى أن ذلك يعتبر خطيرا على سكان الحي. وأضاف: "توقع سكان الحي أن هذا التصرف كان مؤقتاً ، إلا أن مرور عدة أشهر أثبت عكس ذلك، وأن هذا الحل هو العلاج الوحيد للمشكلة من قِبل الشركة".
أذان الظهر خميس مشيط
قاسم الخبراني- سبق- خميس مشيط: رصد مواطن بالفيديو كتابة لفظ الجلالة الله على صنابير في دورات مياه بشقة سكنية في حي الرصراص بخميس مشيط. وقال المواطن علي المسودي لـ"سبق": إنه اكتشف بالمصادفة عندما كان يستخدم صنبور المياه في الشقة التي استأجرها حديثاً أن لفظ الجلالة مسجل على الممسك. وأضاف أنه قام بخلعها بآلة حادة؛ حفاظاً عليه من الامتهان، وأخبر مالك العمارة بالأمر حيث شكره على ذلك. "الشهراني" إلى المرتبة السادسة ببلدية خميس مشيط. ولفت "المسودي" إلى أن امتهان لفظ الجلالة يتكرر، ودائماً ما نقرأ عنه في وسائل الإعلام منها ما ظهر على أحذية وأخرى على كرة وغيرها، في تعمُّد واضح للإساءة من قبل شركات أجنبية. وتساءل عن دور الجهات الرقابية في ردع مثل تلك الشركات الموردة ومنع دخول تلك السلع ومصادرتها من الأسواق.
سبق- خميس مشيط: احتلفت محافظة خميس مشيط باليوم الوطني 84 من الذكرى الخالدة لتوحيد المملكة العربية السعودية، وسط حضور غفير، بمركز الأمير سلطان الحضاري مساء أمس؛ حيث بدأ الاحتفال بكلمة للمحافظ سعيد بن عبدالعزيز بن مشيط، قال فيها: "نحن نعيش هذه الأيام فرحة وطن، ونحتفل باليوم الوطني، يوم توحيد هذا الكيان العظيم على يد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه، ليبقى شامخاً وشاهداً ومنفرداً في قمة المجد، بصفاته العظيمة وأفعاله الخالدة، والذي سار على نهجه أبناؤه أصحاب الأيادي البيضاء، نَعَم إنهم الرجال الأوفياء الذين باتوا عيوناً ساهرة لأجل راحة الوطن والمواطن". وأضاف "ابن مشيط": "اليوم نعيش العهد الزاهر والتقدم والرقي والنهضة التي تعيشها بلادنا في شتى المجالات، من التطور في التعليم، والصحة، والمشاريع العملاقة، والاقتصاد والصناعة، والتجارة، والتي نفتخر بها بين الأمم"؛ مضيفاً: "نحن في هذه المناسبة الغالية التي يحتفل بها كل مواطن سعودي، والتي نسجل فيها فخرنا واعتزازنا بالمنجزات الحضارية الفريدة والشواهد الكبيرة، التي أرست أبرز الحضارات، وتتواصل مسيرة الخير والنماء، وتتجسد فيه معاني الوفاء لقادة أخلصوا لشعبهم ورفعة بلدهم؛ حتى أصبح من أرقى الدول المتقدمة".
تناقل رواد مواقع التواصل الإجتماعي اليوم في المملكة على نطاق واسع مقطع فيديو عفوي للمستشار تركي آل الشيخ رئيس هيئة الترفيه وهو يقوم بزيارة مفاجأة لمجموعة من المواطنين أثناء تناولهم العشاء بمنتزه في الرياض. ووثق الفيديو نزول المستشار تركي آل الشيخ من سيارته لتحية المواطنين الذين عبروا عن سعادتهم بلقائه. معالي المستشار في زيارة عفوية لمجموعة من المواطنين وعزموه على العشاء 😂🤍 — WHR (@whrumor) April 9, 2022