القاعدة النورانية - الدرس الثاني - YouTube
القاعدة النورانية المطورة بصوت أسامة قاري - الدرس الثاني - Youtube
القاعدة النورانية القاعدة النُّورانِيَّة هي عبارة عن علم من العلوم التي ترتبط بالقرآن الكريم وتعلُّمه وتعليمه، وبالقاعدة النورانية يمكن تعليم الأطفال القراءة في عمر صغيرِ جداً، حيث يمكن للطفل أن يتعلّم القراءة من خلال القاعدة النورانية عندما يُتمّ أربع سنوات من عمره، وذلك بالالتحاق ببرنامج القاعدة النورانية الذي تكون مدّته عاماً كاملاً ليتقن بعدها القراءة، ويقرأ القرآن الكريم بأحكام التجويد، وينطق الحروف من مخارجها الصحيحة، وبذلك ترسخ في ذهنه مهارة القراءة السليمة، ويمتلك بذلك ثروةً لغويةً مميّزةً من صغره. طريقة تدريس القاعدة النورانية للأطفال يتألف برنامج القاعدة النورانية من عدة دورس، يجب السير وفقاً للترتيب الذي جاءت به من مؤلفها، وهذه الدروس هي كالآتي: الحروف حروف الهجاء المنفردة يتم في الدرس الأول تعليم حروف الهجاء المنفردة وهي: (ا، ب، ت، ث، ج،... ) وهكذا، وهي حروف اللغة العربية الثمانية والعشرون حرفاً باعتبار الهمزة حرفاً منفصلاً (ء) كما في كلمة (أَخذَ)، والألف الممدوة متفرعة منها كما في كلمة (ذات)، وعند تعليم الحروف يجب الحرص على ما يأتي: حفظ الحروف جيداً من الأعلى إلى الأسفل والعكس.
الدرس الثاني: حروف الهجاء المركبة
هذا الدرس يحتوي على الحروف المركبة من حرفين وأكثر ويجب مراعاة النقاط السابق ذكرها مع زيادة الصعوبة بعض الشئ بزيادة التركيب على الأحرف ويتم قراءة هذا الدرس بالهجاء وليس بالصوت فمثلا حرفا (لا) نقول له لام ثم الف هكذا لام الف
هذا الدرس مهم للطالب المبتدئ والأعجمي ليتعلم مواضع الحرف ورسمه في المواضع المختلفة من الكلمة في أولها ووسطها وآخرها ، ويعرف الرسم العثماني للحرف فيعتاد على قراءتها في المصحف. يعلمنا هذا الدرس التدريب المبدئي للإنتقال ما بين الحروف المختلفة المتجاورة من تفخيم لترقيق والعكس مثلا: خب – بخت – خز – صب – طب -... وتدريب على آليات أداء الحروف المختلفة التي تختلف باختلاف موضعها ومجاورتها للحروف الأخرى. أشكال الهمزة تكون كالتالي: ( ء أ ؤ ئ) وتلفظ جميعها ب همزة
نركز على نفس الملاحظات التي تم ذكرها مع التركيز ايضا على ضرورة تحقيق الكسر بالنسبة لحرف ال ب في البسملة وحرف اللام في مسمى حرف الألف. Noorania lesson 2 -الدرس الثاني ـ النورانية - YouTube. وكما سبق وذكرت في الدرس الأول من الظروري الإستماع للشيخ بما لا يقل عن خمس مرات حتى تعتادي على الترديد بنفس الإيقاع. للإستماع للدرس
تم تعديل February 23, 2014 بواسطه عاشقة الفردوس
القاعدة النورانية - Flip Tiles
ملحوظة هامة: • ما السبب في إظهار الهمس في التاء عند اتصالها بالتاء والدال، والطاء واللام والراء؟ نظرًا لقرب المخرج. • ونلاحظ أن التاء والدال والطاء يخرجون من مخرج واحد، فلماذا لم نظهر هنا صفة الهمس مع الحروف المشتركة مع التاء؟ لأن غالبًا ما يحدث ادغام كامل، فيلغي حرف التاء. • ومعنى اختلاف الصفات الكلي والجزئي بين هذه الحروف؛ أي: تباعد الحروف من ناحية الصفة، وليس من ناحية المخرج. تطبيقات:
بِسْمِ: با كسرة (بِـ) ومرققة، سين سكون (بِسْـ)، ميم كسرة (مِ) ومرققة: (بِسْمِ). خَلَقْ: خا فتحة (خَـ) ومفخمة، لام فتحة (لَ) ومرققة (خَـلَـ)، قاف ساكنة ومقلقلة (لَـقْ): (خَلَقْ). القاعدة النورانية الدرس الثاني. ما هي طريقة الشيخ نور الحقاني في التهجي:
أَنْتَ: همزة فتحة نون سكون (أَنْـ)، تا فتحة ت (أَنْتَ). بَـطْـشَ: با فتحة طا سكون (بَـطْـ)، شين فتحة شَ (بَـطْـشَ). وبهكذا نكون قد انتهينا اليوم من شرح حركة السكون شرحًا مُفصلًا أسأل الله أن ييسر لكم الفَهم. واجب للأخوات:
• أَطْعَمَهُمْ:
• يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ:
• ظِلٍ ذِي ثَلَاثِ:
هذه الثلاث كلمات تحتوي على بعض الأحكام التي تَم أخذها في المجالس الماضية، أنتظر منكنّ طالباتي الغاليات تهجِّي هذه الكلمات والنظر فيها جيدًا قبل التهجي لمعرفة الأحكام التي آتت في الكلمة، وفقكنَّ الله للخير، وإني أُحبكنَّ في الله.
إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لا إله إللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ صلى الله عليه وسلم. وبعد:
أيتها الفُضليات أُحييكن بتحية الإسلام وتحية الإسلام السلام. فالسلام عليكنّ ورحمة الله وبركاتهـ. القاعدة النورانية - Flip tiles. وحيا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة وزكى الله هذه الأنفس وشرح الله هذه الصدور وطبتم جميعًا وطاب لقاؤكم وتبوأتم من الجنة منزلاً. وأسأل الله الذي جمعنا في هذه الدنيا الفانية على هذه الشبكة الصغيرة وفي هذه الغرفة المباركة أن يجمعنا في الآخرة في جنةٍ عالية قطوفها دانية إخوانًا على سرر متقابلين. وأذكركن وأذكر نفسي غالياتي بتجديد النية والإخلاص لله عز وجل وصفاء القلوب
تحدثنا في المجلسِ السابع عن النوع الثاني المندرج أسفل أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو (الإدغام) وقُمنا بشرحه ومعرفة كل ما يخصه. اليوم بإذن الله تعالى أحبتي سنتناول الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو (القلب)، وسنقوم بشرحه ومعرفة هذا الحكم جيدًا والحروف التي تأتي معه وأخذ أمثلة تطبيقية عليه.
Noorania Lesson 2 -الدرس الثاني ـ النورانية - Youtube
واصطلاحًا: اضطراب الحرف في مخرجه عند النطق به ساكنًا؛ حتى يُسمع له نبرة قوية ( انحباس للنفس وانحباس للصوت)، وحروفها كما ذكرنا مجموعة في ( قُطُب جَد)، وكلها حروف شديدة مجهورة ينحبس الصوت والنفس عند النطق بهم؛ مما يؤدي إلى ضغط الحرف فيحتاج إلى القلقلة؛ حتى يظهر ويسمع تامًّا. وقفة هنا:
يجب مراعاة قلقلة الحروف المقلقلة في أحرف الهجاء، وهي مجموعة كما ذكرنا في (قُطب جَد)، فيجب مراعاة القلقلة في الحرف المقلقل، ويكون ذلك بالقَرْعِ ثُمَّ القَلْعِ؛ أي: بالتصادم بين عضوي النُّطقِ، ثُمَّ التباعد مع ثباتِ الفكينِ؛ حتى لا تُشابه الحركة. القاعدة النورانية المطورة بصوت أسامة قاري - الدرس الثاني - YouTube. • لماذا تأتي القلقلة مع هذه الأحرف؟
السبب: كمال شدة الحرف مع كمال جهره يؤدي الى انحباس الصوت والنفس معه، فيحدث انزعاجًا للأحبال الصوتيه يتطلب ذلك وجود صفه آخري لبيان صوت الحركه، وهي ( القلقلة). ما هي مراتب القلقلة:
1- قلقلة كُبرى: وهي تعتبر أشد مراتب القلقلةِ: وهي الوقوف على حرف من حروف القلقلة، لكنه مشدد، وعند الوقف عليه نسكنه؛ مثل: (الْحَقّ، وَتَبّ). 2- قلقلة وسطى: وهي أقل من المرتبة الأولى، وليس بها تكلف كالأولى، وذلك في الحرف المتطرف غير المشدد في حالِ الوقف عليه؛ مثل: (أحدٌ، كسبَ، الفلقِ).
1) نبن 2) لا 3) با 4) يس 5) ثس 6) يم 7) ثثل 8) نبل 9) بس 10) يى
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ان قبلت دعوته لموعد / لايتزوجها! وان حدثنه عن ماضيها اللاسوي / لايتزوجها! والان! يتعرف عليها في أماكن مشبوهة / ويتزوجها! تعرض له صورها في ليالي النت / ويتزوجها! وتقاسمه كل تفاصيل يومه بدء من أكلته المفضلة وانتهاء بتفاصيل حياتها.. ويتزوجها! وتحدثه عن علاقاتها العاطفية بفلان وفلان وفلان.. ويتزوجها! إلا من رحم ربي! ؟
فهل تغير حتى مفهوم الرجولة.. والعفه!! اخر زمن.... هو زمن الفتن! اتمنى تشاركووووني ارائكم وتصوراتكم للموضوووع وتفاعلكم يسعدني..... هل نحن في اخر الزمان فعل. ~
تحياتي للجميييييع... مجنونة وجنوني يجنن 02-04-2011, 07:59 AM رد: هل نحن في اخر الزماان.. ؟ وعليكم السلام
منوووووووووووووووووووورر بمروورك خيي وامين يارب انين الزمان 02-04-2011, 08:07 AM رد: هل نحن في اخر الزماان.. ؟ يعطيك العافية اختى الكريمة موضوع في الصميم والله
الزمان لم يتغير بل احنا من تغيرنا
وكل ما قلتي صحيح ووقع لا من رحم الله من عبادة
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ◄زيتية العينين► 02-04-2011, 10:57 AM رد: هل نحن في اخر الزمان.. ؟ وعليكم. أفضل. السلام \
\
نعيب زماننا... والعيب فينا. وما لزماننا عيب. سوانا. مرور سريع ولي عودة ومشاركه { موسعه}
سلمت الأنامل.
هل نحن في اخر الزمان
8- حدوث الخسوف:
يحدث ثلاثة خسوفات,
خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم,
يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في
الأرض وتقبض
روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه), فلا
يبقى بالأرض
إلى شرار الناس, فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً, حتى
أن الكعبة ستهدم (قال الرسول
صلى الله عليه وسلم: كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس), فلا يحج إلى
بيت الله
وترفع المصاحف, حتى حرم المدينة المنورة, يأتيه زمان لايمر عليه إلا
السباع
والكلاب, حتى أن الرجل يمر عليه فيقول, قد كان هنا حاضر من
المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلى الكفار والفجار, لايقال بالأرض كلمة
الله,
حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله,
لايعرفون
معناها.. هل نحن في اخر الزمان. أنتهى الذكر والعبادة, فيتهارجون تهارج الحمر,
لايوجد عداله
ولا صدق
ولا أمانه, الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن. 9- خروج نار من جهة اليمن:
في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن, تبدأ بحشر الناس كلهم, والناس
تهرب على
الإبل, الأربعه على بعير واحد, يتنابون عليها, يهرب الناس من هذه
النار حتى
يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة.
هل نحن في آخر الزمان 2021
سنتكلم عن العلامة الأولى وهــي …
يقول الله تعالى: (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿10﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿11﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿12﴾ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿13﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿14﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿15﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ) صدق الله العظيم. هل نحن في زمن المهدي ؟ وهل نحن في آخر الزمان ؟ - هوامير البورصة السعودية. يخبرنا القرآن الكريم أن الدخان لن يأتي فجأة أو بغتة لأن الله الرحيم يأمرنا بترقب حدوث علامة الدخان بالذات دون غيرها من العلامات الكبرى (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ). بل إن الله سبحانه وتعالى يعيد التأكيد مرة ثانية على أمر الترقب في آخر آية من سورة الدخان (فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ). إذن بما أنه يطلب منا الترقب (مرتين) فهذا يعني أنه لن يأتي دون سابق إنذار بل ستسبقه إرهاصات وإشارات يفهمها علماء الفضاء، والمراصد الفلكية، ويفهمها أيضًا المؤمنون وأصحاب البصائر توحي بقرب حدوثه وهذا من رحمة الله بالمؤمنين، وبكل الناس لأن الدخان هو الإنذار الأخير، أو يوم القيامة المصغر قبل البطشة الكبرى.
هل نحن في اخر الزمان فعل
، وهو ما يدل على أننا في آخر الزمان، بل إن القرآن الكريم يصف بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بأنها من علامات يوم القيامة الكبرى، فيقول الله عز وجل في سورة القمر: (إنها لإحدى الكبر نذيراً للبشر). -واقعة انشقاق القمر التي حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ورآها أهل مكة جميعا، وكانت هذه الواقعة دليلا لكفار قريش على صدق نبوة سيدنا محمد بسبب قولهم له أن يأتي بدليل على صدقه، حيث جاء في القرآن الكريم "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ". - قال رسول الله صلى الله وسلم "لا تقومُ الساعةُ حتى تخرجَ نارٌ من أرضِ الحجازِ، تضيءُ أعناقَ الإبلِ ببُصْرَى". كيف يواجه المسلم غُربة الدين آخر الزمان؟. -فتح بيت المقدس الذي حدث في عهد سيدنا عمر بن الخطاب. علامات يوم القيامة المستمرة حتى الآن كما يوجد من علامات يوم القيامة الصغرى والكبرى ، بعض علامات الساعة الصغرى ما قد ظهرفي السابق ولكنه ما زال يحدث حتى الآن: -انتشار الزنا وظهور المعازف والكاسيات العاريات واستحلال شرب الخمور وإطلاق أسماء أخرى عليها. -زخرفة المساجد والتباهي في إنشائها. -انتشار العادات السيئة مثل الشح والكذب وشهادة الزور والتماس العلم عند الأصاغر. -ظهور الفتن ما ظهر منها وما بطن، مثل ظهور الأشخاص المدعين للنبوة مثل مسيلمة الكذاب وغيره.
أ) إن عقيدة الإيمان بيوم القيامة والساعة وأشرا طها عقيدة إسلامية صحيحة مباركة، وهذه العقيدة تغرس في المسلم أشياء كثيرة منها الحذر الذي ينشئ العمل ويدفع للقيام به، ولا تسبب الهلع ولا القلق ولا الاكتئاب الذي يسبب ترك العمل وترك التمتع بالطيبات المباحة، لكن الإنسان قد لا يستوعب بعض جوانب العقيدة، ولا يفهم مقاصدها فيحصل له هذا الهلع والاكتئاب، وربما يكون هناك من أساء الشرح والعرض لهذه العقيدة فنتج بسبب ذلك هلع واكتئاب. (ب) إن الساعة مهما اقتربت فإننا ينبغي أن نمارس حياتنا ونقوم بواجباتنا، فنقوم بالعبادات ونتمتع بالطيبات المباحة لأن الشرع لا يريد منا أن نقع في هلع وخوف سلبي (أي ليس معه عمل) بل الشرع حين يخبرنا بقرب الساعة يريد منا أن نحذر المعاصي ونقوم بالطاعات، والنبي –صلى الله عليه وسلم- كان يعلم أن الساعة قريبة ومع هذا لم ييأس ولم يصب بالاكتئاب والهلع ولم يترك الطيبات المباحة. (ج) اقرأ هذه الآثار لتتعرف على طريقة تعامل النبي –صلى الله عليه وسلم- والصحابة والسلف عموماً مع قضية قرب الساعة: (1) عن أنس –رضي الله عنه- قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم-:"إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليفعل" رواه الإمام أحد وغيره، انظر: السلسلة الصحيحة (جـ1) والفسيلة: النخلة الصغيرة.