وبينما هم على تلك الحال من السرور والفرح والأمل، إذا بريح شديدة عاتية، تهب على ذلك الزرع فتهلكه، وتجعله رمادًا كأن لم يكن شيئًا مذكورًا، وتُذهب بخضرته ونضرته، وتفني إنتاجه ومحصوله. وهكذا مثل الحياة الدنيا، تبدو لأهلها وطلابها حلوة تسر الناظرين، وتغر المغفَّلين، وتفتن المغرورين. تحليل نفسي يكشف ما يخفيه ذهنك افتح الصورة وأنظر جيدا وأخبرنا ما رأيت - حياتي. ولكن سرعان ما تزول تلك الحلاوة، وتذبل تلك النضارة؛ إذ من طبيعة هذه الحياة الدنيا الهرب من طالبها والساعي إليها؛ والطلب للهارب منها والفار عنها. وقد بيَّن ابن القيم وجه التمثيل في هذا المثل القرآني، فقال: "شبَّه سبحانه الحياة الدنيا في أنها تتزين في عين الناظر، فتروقه بزينتها وتعجبه، فيميل إليها ويهواها اغترارًا منه بها، حتى إذا ظن أنه مالك لها، قادر عليها، سُلِبَها بغتة، أحوج ما كان إليها، وحيل بينه وبينها". وقد ذكر فريق من أهل العلم بعض الحِكَم من تشبيه الحياة الدنيا بالزرع:
أحدها: أن عاقبة الاغترار بالدنيا، وما يبذله المرء لأجل تحصيلها، كعاقبة النبات؛ حيث علق صاحبه على جني محصوله أملاً كبيرًا، لكن سرعان ما خاب أمله، لما نزل بمحصوله من الهلاك؛ وهذا الغالب على المتمسك بالدنيا، واللاهث وراء مكاسبها، أن يأتيه الموت من حيث لا يحتسب.
- تحليل نفسي يكشف ما يخفيه ذهنك افتح الصورة وأنظر جيدا وأخبرنا ما رأيت - حياتي
- وتطيب الحياة لمن لا يبالي
- Untitled — وتطيب الحياه لمن لا يبالي😒😒
- الدخول الى نوروز
تحليل نفسي يكشف ما يخفيه ذهنك افتح الصورة وأنظر جيدا وأخبرنا ما رأيت - حياتي
02:15 م
الإثنين 22 يناير 2018
كتب - أحمد الجندي:
ثمة فرق بين الحياة والدنيا. الحياة فيها معانٍ جميلة وراقية، أما الدنيا فهي الحياة المذمومة. ولو تصفحت القرآن الكريم لوجدت الحياة الدنيا هي المذمومة لابتعادها عن الحياة العزيزة الكريمة التي يحيا فيها الإنسان المؤمن على الطاعة والابتعاد عن الشهوات الدنيئة. وصف سبحانه الحياة وزينتها في موضعين من كتابه، بأنها: {إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}.. [آل عمران: 185]؛ وجاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون).. Untitled — وتطيب الحياه لمن لا يبالي😒😒. رواه مسلم. وواقع الناس في كل زمان ومكان يدل على مدى تعلقهم بزينة الحياة الدنيا وزخرفها، والعمل لأجلها صباح مساء، وكأنهم خالدون فيها مخلدون؛ إما طلبًا للجاه، أو طلبًا للمال، أو طلبًا للشهرة، أو طلبًا لغير ذلك من الشهوات والملذات؛ الأمر الذي يجعلهم مشدودين إلى مكاسبها، مشدوهين بمغرياتها، لاهثين خلف سرابها. وقد ضرب سبحانه في محكم كتابه مثلاً لهذه الحياة، فقال جل من قائل: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.. [يونس: 24].
وتطيب الحياة لمن لا يبالي
لا تبال بالمستقبل..
لم يعطنا الله علم الغيب لذا لا تفكر كثيراً فيما يخبئه لك المستقبل والأيام القادمة، وتذكر أن هذا النوع من القلق يهدر طاقتك ويعذّب نفسك بلا فائدة، فعش أيامك بسلام وتسليم ورضا ولا تفكر كثيراً بأشياء خارجة عن إرادتك موضوعة بعلم الغيب وفي يد صاحب الأمر كلّه وميّسر كل الخير. لا تبال بالفشل..
الطبيعة البشرية تقتضي أنّ يخطئ الإنسان ويمر بتجارب كثيرة، فلا تكن جلّاداً لذاتك طوال الوقت، وتعامل مع الفشل كمنحنى تعليمي وتجارب تستفيد منها دون أن تستسلم، ولا تنظر للحياة بعين الكمال حتى لا تصاب باليأس. عندما لا تسير الأمور كما هو مخطط لها، دعها تسير على ما يرام… ولا تبالِ…
سلوك مفيد جداً في الحياة فلا يمكننا التحكم في كل شيء ولا يمكننا التحكم في الأشخاص الآخرين والطقس والمواقف والازدحام ففي كل مرة تحاول السيطرة على الأمور الخارجة عن السيطرة ينتهي بك الأمر إلى هدر الطاقة والوقت والأعصاب، فالنهج الأكثر ذكاءً هو قبول ما لا يمكنك تغييره، وإعادة توجيه مواهبك في السيطرة إلى موهبة اللامبالاة، الأمر برمتّه يتعلق برؤية الفرق بين ما هو مهم وما هو ليس كذلك، فعندما تبدأ بالتخلص من كلّ ما هو غير ضروري تكون قد بدأت درب اللامبالاة الممتع.
Untitled — وتطيب الحياه لمن لا يبالي😒😒
وهو معنى قوله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ}.. [الأنعام: 44]. ثانيها: أن يكون وجه التشبيه مثل قوله سبحانه: {وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا}.. [الفرقان: 23]؛ أي: كما صار سعي هذا الزارع هشيمًا تذروه الرياح، بسبب حدوث الآفات المهلكة، فكذلك سعي المغتر بالدنيا، لا جدوى منه ولا فائدة. ثالثها: أن الزارع لما أتعب جسمه، وكد نفسه، وعلق قلبه؛ أملاً في الانتفاع بزرعه، وطمعًا في جني محصوله؛ فإذا حدث ما أهلك زرعه، وذهب به، حصل له من الشقاء والحسرة الكثير؛ فكذلك حال من أسلم قلبه للدنيا، وأتعب نفسه في تحصيلها، إذا مات، وفاته كل ما ناله منها، صار العناء الذي تحمله في تحصيل أسباب الدنيا، سببًا لحصول الشقاء العظيم له في الآخرة. وقد تضمن هذا المثل القرآني بعض اللطائف التي يحسن ذكرها، ومنها:
- أن التمتع في هذا الحياة الدنيا، إنما هو لفترة قصيرة محدودة، ثم هو صائر إلى زوال؛ وعلى العاقل أن لا يغتر بما هو زائل وفان، وأن يسعى لتحصيل ما هو دائم وباق. - أن انقضاء الدنيا سريع ومفاجئ ويكون من غير سابق إنذار، فإن الإنسان لا يدري، متى ينقضي أجله في هذه الحياة، ومتى يصبح في عداد الموتى، بعد أن كان يشكل رقمًا فوقها؛ وهكذا سنة الحياة، لا تعرف كبيرًا ولا صغيرًا، ولا غنيًا ولا فقيرًا، ولا حاكمًا ولا محكومًا، ولا عالمًا ولا جاهلاً، فالكل في قانون الموت سواء، {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}.. [الأعراف: 34].
وهذا المثل العجيب ضربه سبحانه لمن يغتر بالدنيا، ويشتد تمسكه بها، ويقوى إعراضه عن أمر الآخرة، ويترك التأهب لها. وقد أكد القرآن الكريم هذه الحقيقة عن الحياة الدنيا، وأنها عرض زائل في آية أخرى؛ وهي قوله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ}.. [الكهف: 45]، وأشار إليه في آيتين أُخريين. أولهما: قوله سبحانه: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا}.. [الزمر: 21]. ثانيهما: قوله عز وجل: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا}.. [الحديد: 20]. وتكمن أهمية هذا المثل القرآني، في أنه يصور لنا الحياة الدنيا تصويرًا حسيًا واقعيًا، يراه الناس في كل مكان من هذه الأرض؛ وذلك أنه سبحانه ينـزل الماء من السماء على الأرض اليابسة الجرداء ، فينبت به الزرع، الذي يأكل الناس منه والأنعام، وتصبح الأرض به خضراء ناضرة، بعد أن كانت جرداء قاحلة، فيفرح أهلها بخيرها وثمارها أشد الفرح، ويسرون بمنظرها وجمالها غاية السرور، ويؤمِّلون خيرًا في إنتاجها ومحصولها.
تحليل نفسي يكشف ما يخفية ذهنك فهذا الأختبار يكشف ما تدور به نفسك وما الذي تشعر به أنظر جيدا الي الصورة ما الذي تراه ؟! هل ركزت جيداََ.. اليكم نتائج الاختبار. 1- اذا نظرت للصوره ورأيت شخصان ينظروا لبعض فأنت تعيش في قصه حب او تحب 2- اذا نظرت للصوره ورأيتها فتاه ترقص او تدور فأنت بائس جدا وحزين 3-اذا رأيتها زجاج مكسور او مشوشه ولا ترى شئ فأنت تمشي بمبدأ وتطيب الحياه لمن لا يبالي ولا يوجد ما يتعبك نفسيا.
منذ أن أسقطت الرّياض شرعيّتها عن الرّئيس غير الشّرعي عبد ربه منصور هادي في السّابع من أبريل نيسان وتسليمها زمام الأمور إلى ما يسمّى (المجلس الرّئاسي)
برعاية مجلس التّعاون الخليجي والوقائع تظهر عدم جديّة مجلس الرّياض الجديد في العمل على وقف العدوان من خلال تبنيه لسياسات الرّياض وأبو ظبي والتزامه بتنفيذ أجنداتها وتحقيق ما عجز عن تحقيقه منصور هادي الذي تحوّل إلى شمّاعةٍ علقت عليه دول العدوان وفي مقدّمتها الرّياض أسباب فشلها في اليمن على مدى سنوات العدوان السّبع. مؤشّراتٌ ووقائعُ كثيرةٌ تظهر عدم جديّة مجلس الرياض الرئاسي وعدم أهليّته لوقف العدوان ومنها ما يلي:
1 – تعيين (المجلس الرّئاسي) من قبل الرّياض وأبو ظبي وعدم اكتسابه الشّرعيّة من الشّعب اليمني بكافة مكوّناته. الدخول الى نوروز. 2 – تبني ( المجلس الرّئاسي) بالمطلق للسّياسات السّعوديّة والإماراتيّة والتزامه بها ومحاولته فرض شروطها. 3 – عدم إدانة (المجلس الرّئاسي) منع وصول الطّائرات إلى مطار صنعاء وعرقلة وصول سفن الوقود إلى ميناء الحديدة والسّكوت أمام الخروقات اليوميّة في الجبهات والتّحشيدات الأمريكيّة في البحر الأحمر. في النّقطة الأولى يدرك الجميع أنّ أيّة عمليّةٍ سياسيّةٍ أو حوار في اليمن لا بدّ وأن تشمل جميع المكوّنات السّياسيّة كمدخلٍ للحلّ وعلى رأس تلك القوى حركة أنصار الله التي لا زالت دول العدوان تعمل على استبعادها من أيّة عمليّةٍ سياسيّةٍ.
الدخول الى نوروز
2017-08-07 19:21:30
متابعة - الرياض الإلكتروني
أعلنت وزارة التعليم اليوم الاثنين عن إتاحة ترتيب الرغبات للمعلمين المنقولين خارجيا في القطاعات المنقولين إليها على نظام نور. وذكرت الوزارة عبر موقعها الإلكتروني "نأمل من المعلمين المنقولين سرعة الدخول إلى حسابهم في نظام نور وترتيب رغباتهم قبل نهاية الأسبوع الحالي".
أشادت الفنانة وفاء عامر، بموهبة الفنان الشاب نور النبوي، نجل الفنان خالد النبوي، مؤكدة على أنه يستحق تقديم بطولات مطلقة. ونشرت الفنانة مقطع فيديو جديد لها برفقة نور النبوي، عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي "إنستجرام". وقال نور به: "حطوا اسم وفاء عامر في جملة الحاجة تبقى حلوة هي محتاجة"، لترد عليه، قائلة: "أنا بحبك يا ولا وهتوحشني"، ليعاود الرد مرة أخرى، معلقًا: "يعني هشاركك في اعمالك الجاية"، لتعلق وفاء: "احيه يا بني ده انت هتقدم بطولات لوحدك"، مما يرد عليها نور، قائلًا: "بطولة مشتركة بقى". وعلقت وفاء على الفيديو، قائلة: "الغالي الطيب النجم الصاعد بقوة". الدخول الى نور الإلكتروني. مسلسلات وفاء عامر في رمضان 2022
تنافس الفنانة وفاء عامر في الماراثون الرمضاني الحالي 2022، بأكثر من عمل درامي، لاقت جميعهم إعجاب الجمهور، حيث أنها تؤدي في كل عمل منهم شخصية مختلفة تمامًا عن الأخرى. ومن ضمن الأعمال التي تشارك بها في السباق الرمضاني، مسلسل بيت الشدة، ومسلسل راجعين يا هوا، ومسلسل جزيرة غمام، فعلى الرغم من أنها تلعب بطولة مسلسل "بيت شدة"، إلا أنها لم ترفض المشاركة في المسلسلين الأخرين. ويشارك في بطولة مسلسل "بيت الشدة" ألمع نجوم الفن أبرزهم، وفاء عامر، إيهاب فهمي، مها أحمد، محسن منصور، أحمد التهامي، مدحت تيخا، محمد مهران، عبير منير، صبري عبدالمنعم، لبنى ونس، وبسنت حاتم، ندى بهجت، منى العمدة، ومنا عادل، والعمل من تأليف ناجي عبدالله، ومن إخراج وسام المدني، وإنتاج شركة اكسيليفون للإنتاج الفني.