0238260264 01114807011
20 K مشاهدات المطعم
الفروع - اخر تحديث 2016-02-11
كرسبى ميل مول العرب
كرسبى ميل بورتو كايرو
المناطق
القاهرة - 6 أكتوبر
القاهرة - التجمع الاول
اخر تحديث:
2016-02-11
مطاعم شبيهه كرسبى ميل
تقييمات كرسبى ميل
عناوين فروع مطعم كرسبى ميل
مجمع المطاعم ، مول العرب ، 6 اكتوبر
منطقة المطاعم ، بورتو كايرو مول
رقم مطعم كرسبي ميل
0238260264 01114807011
20 K مشاهدات المطعم
الفروع - اخر تحديث 2016-02-11
كرسبى ميل مول العرب
كرسبى ميل بورتو كايرو
المناطق
القاهرة - 6 أكتوبر
القاهرة - التجمع الاول
اخر تحديث:
2016-02-11
مطاعم شبيهه كرسبى ميل
تقييمات كرسبى ميل
عناوين فروع مطعم كرسبى ميل
مجمع المطاعم ، مول العرب ، 6 اكتوبر
افضل اطباق المطعم
– كرسبي دجاج١٩﷼ممتاز٩/١٠
– كرسبي سمك١٩﷼٧/١٠
– تورتيلا سمك١٩﷼لذيذ١٠/١٠
– ناجتس أطفال١٢﷼٨/١٠
– صوص باربيكيو٢﷼٥/١٠
والتقييم حسب المعايير
الاكل ممتاز
/الخدمه وسط عشان التأخير فقط
/ النظافه ممتاز
/الاسعار غالي
/ التقييم العام عادي
التقييم الاجمالي10/6.
العاجز عن تمييز الوقت كالأعمى أو الأصمّ وغيره ممّن يعجز أن يميّز وقت الصّلاة. من كان له مرض يُقاس على المستحاضة كسلس البول أو المذي أو الرّعاف الدّائم، وهو ممّن أُبيح لهم الجمع في صلاتهم. كم مدة الجمع والقصر - إسألنا. من كان له عذر أو شغلٌ يمنعه من الصّلاة كالخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، أو يلحق به ضررٌ في معيشته. يباح الجمع خاصّةً بين المغرب والعشاء لمطرٍ يبلّل الثّياب والبدن، وفيه مشقّةٌ على المصلّي ويُقاس عليه الثّلج والجليد وشدّة البرد والوحل، وكذلك وجود الرّيح القويّة، وفي ذلك كلّه لزوال المشقّة عن المسلمين. شاهد أيضًا: اسئلة عن الصلاة مع الاجوبة قصيرة
إلى هنا انتهى المقال الذي تمّ فيه بيان الجمع والقصر للمسافر كم يوم ، فقد شرّع الله -سبحانه وتعالى- صلاة أهل الأعذار ومنها الجمع والقصر، فبيّن المقال حكم الجمع والقثر وكيفيّتهما وشروط القصر في الصّلاة للمسافر، والأسباب التي تُبيح للمسلمين الجمع في الصّلاة غير السّفر.
كم مدة الجمع والقصر - إسألنا
[2] فالأحوط للمسلم أن يأخذ بما اتّفق عليه أهل العلم، فإذا نوى المسلم الإقامة في سفره أكثر من أربعة أيّام أتمّ صلاته، وإن نوى أقلّ من ذلك فله أن يقصر ويجمع، ومن لا يدري مدّة إقامته في سفره أهي أربعة أيّام أو أكثر فله أن يقصر حتّى ولو طالت المدّة والله ورسوله أعلم.
وقال المالكية والشافعية: إذا نوى المسافر إقامة أربعة أيام بموضع، أتم صلاته؛ لأن الله تعالى أباح القصر بشرط الضرب في الأرض، والمقيم والعازم على الإقامة غير ضارب في الأرض. وقدر المالكية المدة المذكورة بعشرين صلاة في مدة الإقامة، فإذا نقصت عن ذلك قصر. ولم يحسب المالكية والشافعية يومي الدخول والخروج على الصحيح عند الشافعية؛ لأن في الأول حط الأمتعة، وفي الثاني الرحيل، وهما من أشغال السفر. وقال الحنابلة: إذا نوى أكثر من أربعة أيام أو أكثر من عشرين صلاة، أتم. ويحسب من المدة عند الحنابلة يوم الدخول والخروج. مسافة القصر:
أما مسافة السفر الذي يجوز فيه جمع الصلاة وقصرها فهي 89 كم عند الجمهور. وهذه المسافة عند الشافعية محددة تماماً، فيضر نقص المسافة مهما قل. وهي تقريباً لا تحديداً عند الحنابلة والمالكية، فلا يضر عند الحنابلة نقصان المسافة عن هذا المقدار بشيء قليل كميل أو ميلين، ولا يضر عند المالكية نقصان ثمانية أميال. والله أعلم