سورة الفجر الآية رقم 24: إعراب الدعاس
إعراب الآية 24 من سورة الفجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 594 - الجزء 30. ﴿ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي ﴾ [ الفجر: 24]
﴿ إعراب: يقول ياليتني قدمت لحياتي ﴾
(يَقُولُ) مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها (يا) حرف تنبيه (لَيْتَنِي) حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء اسمها (قَدَّمْتُ) ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر ليت والجملة الاسمية مقول القول (لِحَياتِي) متعلقان بالفعل. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 24 - سورة الفجر
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) ومفعول { قدمت} محذوف للإِيجاز. واللام في قوله: { لحياتي} تحتمل معنى التوقيت ، أي قدمت عند أزمان حياتي فيكون المراد الحياة الأولى التي قبل الموت. وتحتمل أن يكون اللام للعلة ، أي قدمت الأعمال الصالحة لأجل أن أحيا في هذه الدار. والمراد: الحياة الكاملة السالمة من العذاب لأن حياتهم في العذاب حياةُ غشاوة وغياب قال تعالى: { ثم لا يموت فيها ولا يحيى} [ الأعلى: 13]. وحرف النداء في قوله: { يا ليتني} للتنبيه اهتماماً بهذا التمني في يوم وقوع.
- لماذا قال ياليتني قدمت لحياتي ولم يقل في حياتي - إسألنا
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم
- مزيل عرق اكس سايت
لماذا قال ياليتني قدمت لحياتي ولم يقل في حياتي - إسألنا
"يقول ياليتني قدّمت لحياتي" - YouTube
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) قوله تعالى: يقول ياليتني قدمت لحياتي أي في حياتي. فاللام بمعنى في. وقيل: أي قدمت عملا صالحا لحياتي ، أي لحياة لا موت فيها. وقيل: حياة أهل النار ليست هنيئة ، فكأنهم لا حياة لهم فالمعنى: يا ليتني قدمت من الخير لنجاتي من النار ، فأكون فيمن له حياة هنيئة.
عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم
[ ص: 423] ( يقول يا ليتني قدمت لحياتي ( 24) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ( 25) ولا يوثق وثاقه أحد ( 26) يا أيتها النفس المطمئنة ( 27) ارجعي إلى ربك راضية مرضية ( 28))
( يقول يا ليتني قدمت لحياتي) أي قدمت الخير والعمل الصالح لحياتي في الآخرة ، أي لآخرتي التي لا موت فيها. ( ( فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) قرأ الكسائي ويعقوب " لا يعذب " " ولا يوثق " بفتح الذال والثاء على معنى لا يعذب أحد [ في الدنيا] كعذاب الله يومئذ ، ولا يوثق كوثاقه [ أحد] يومئذ. وقيل: هو رجل بعينه ، وهو أمية بن خلف ، يعني لا يعذب كعذاب هذا الكافر أحد ، ولا يوثق كوثاقه أحد. وقرأ الآخرون بكسر الذال والثاء ، أي: لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله الكافر يومئذ ، ولا يوثق كوثاقه أحد ، يعني لا يبلغ أحد من الخلق كبلاغ الله في العذاب ، والوثاق: هو الإسار في السلاسل والأغلال. لماذا قال ياليتني قدمت لحياتي ولم يقل في حياتي - إسألنا. قوله - عز وجل -: ( يا أيتها النفس المطمئنة) إلى ما وعد الله - عز وجل - المصدقة بما قال الله. وقال مجاهد: " المطمئنة " التي أيقنت أن الله تعالى ربها وصبرت جأشا لأمره وطاعته. وقال الحسن: المؤمنة الموقنة ، وقال عطية: الراضية بقضاء الله تعالى. وقال الكلبي: الآمنة من عذاب الله.
وتشير الآية التالية إلى شدة العذاب الإلهي: فيومئذ لا يعذب عذابه أحد. 1 - مجمع البيان ، ج 10، ص 483، وعنه الميزان، ج 20، ص 415، ومثله في تفسير الدر المنثور. (١٩٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201...
»
»»
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ يأمر الله الأرواح يوم القيامة أن ترجع إلى الأجساد، فيأتون الله كما خلقهم أول مرّة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن عكرِمة في هذه الآية ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ إلى الجسد. وقال آخرون: بل يقال ذلك لها عند الموت. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ قال: هذا عند الموت ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: هذا يوم القيامة. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس والضحاك، أن ذلك إنما يقال لهم عند ردّ الأرواح في الأجساد يوم البعث لدلالة قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: فادخلي في عبادي الصالحين، وادخلي جنتي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: ادخلي في عبادي الصالحين ﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم. وقال آخرون: معنى ذلك: فادْخُلِي فِي طاعَتِي وادْخُلِي جَنَّتِي.
فهو سيمنحك رائحة عطرية جميلة تجعل اطلالتك أنيقة و جذابة. و لتستخدم مزيل العرق من اكس قم برشه على منطقة أسفل الذراع لتتخلص من العرق الناتج عن افراز الغدد للماء و الاملاح الزائدة في الجسم. مزيل عرق بخاخ من اكس للرجال 150 مل 35 ريال
مزيل تعرق رذاذ من نيفيا للرجال ضمن توب 10 افضل مزيل عرق للرجال:
يعد هذا المنتج من أشهر و افضل مزيل عرق للرجال فهو يظهرهم باطلالة جذابة مع رائحة مثيرة و منعشة للحواس. و يتمتع مزيل العرق من نيفيا باحتوائه على مواد ضرورية جدا لتنشيط الجسم. كما يمتاز بتركيبته التي تحتوي على رائحة الفلفل القوية و التي تساهم في تنظيف الجسم ومنحه رائحة جميلة لمدة 48 ساعة. و من أكثر ما يميز مزيل العرق فريش أكتيف من نيفيا أنه يخلص الجسم من رائحة العرق الكريهة اضافة الى الحيوية و النشاط التي يشعر بها مستخدمه. كما يوفر هذا المستحضر الهدوء للجسم ولفترة طويلة و يعد خال من المواد الضارة و الكحول. أفضل 10 مزيلات عرق بخاخ للرجال - تاجكِ. مزيل عرق بخاخ فريش اكتيف للرجال من نيفيا- 150 مللي 11 ريال 19 ريال
مزيل تعرق ارم أند هامر للرجال:
للحصول على افضل مزيل عرق للرجال قم باختيار مزيل العرق ارم اند هامر لتتخلص من مشكلة التعرق الزائد. فهذا المنتج من الأنواع الشرسة و القوية في القضاء على الرائحة الكريهة الناجمة عن التعرق.
مزيل عرق اكس سايت
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "أكس سبراي مزيل عرق للرجال – 150 مل" Review now to get coupon! لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * Choose pictures (maxsize: 2000 kB, max files: 2) الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
كل الحقوق محفوظة.