تقابل آخر أيام الشهر الحادي والعشرين من شهر رجب. فبراير 2022 كم يمتلك الهجري
بدأت الأيام الأولى من شهر فبراير الحالي بالتزامن مع شهر جمادى الآخر (الشهر السادس من السنة الهجرية). يوافق اليوم الأول من شهر شباط (فبراير) الموافق 9/6/1443 هـ، وانتهى شهر رجب، فتوافق آخر أيام شهر فبراير يوم الثلاثاء الموافق 27/7/1443 هـ الثلاثاء وينتهي يوم الإثنين، وهذا هو تقويم فبراير 2022 م.
1 فبراير كم يوافق هجري الى ميلادي
اليوم الأول من فبراير 2022 يوافق اليوم التاسع من شهر جمادي الآخر 1443هـ، وبالتالي فإن شهر فبراير في عامنا الجاري يأتي بالتزامن مع شهري جمادي الآخر ورجب من التقويم الهجري فآخر أيام الشهر ستوافق السابق والعشرين من شهر رجب.
فبراير شهر كم بالتقويم الهجري والميلادي ؟ سيدور مقالنا اليوم حول إجابة هذا السؤال فشهور السنة الميلادية والهجرية ما هي إلا تقسيم وضعه الأفراد قديمًا لحساب السنوات والجدير بالذكر أن كلا التقويمين يتكون من اثنى عشر شهر ولكن هذه الأشهر تختلف في تقسيمها وعدد أيامها ويمكنكم التعرف على تفاصيل هذه الشهور وترتيبها بمتابعة سطورنا التالية في مخزن.
وكذلك اختصَّ الله أمتَه بأمور في الدنيا منها الخيريَّة؛ فجعلها خيرَ أمةٍ أُخرِجت للناس، وأحلَّ الله لها الغنائم، وتَجاوَز لها عن الخطأ والسهو والنسيان، وحفظها الله من الاستئصال، واختصَّها كذلك بيوم الجمعة وغير ذلك، وكذلك اختَصَّ الله أمته بأمور في الآخرة؛ منها أنها ستكون الأمة الشاهِدة على باقي الأمم، وأنها أول مَن تجتاز الصراط، وأنها تتميَّز بين سائر الأمر بالغُرِّ المُحجَّلين، وهي أكثر أهل الجنة، وهي الأمة الآخرة السابقة في دخول الجنة، إلى غير ذلك؛ فهذه إشارة عابرة لبيان مكانة ومنزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه تعالى. ولذلك نرى صورة مذهِلة وعجيبة لحال صحابته معه، ومكانته صلى الله عليه وسلم عندهم، ولمَ العجبُ وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير خلْقه. محمد بن عبد السلام
64
8
70, 915
صلى الله عليه وسلم
وقال يونس عن الزهرىّ: قال عروة: قالت عائشة [رضى اللَّه عنها]: كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول في مرضه الّذي مات فيه: يا عائشة! ما [أزال] أجد ألم الطعام الّذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهرى من ذلك السم [ (١)]. [ (١)] (فتح الباري): ٨/ ١٦٥، كتاب المغازي، باب (٨٤) مرض النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ووفاته، حديث رقم (٤٤٢٨). قوله: «ما أزال أجد ألم الطعام» أي أحسّ الألم في جوفي بسبب الطعام. وقال الداوديّ: المراد أنه نقص من لذة ذوقه. وقوله: «أوان» بالفتح على الظرفية. قال أهل اللغة: الأبهر عرق مستبطن متصل بالقلب إذا انقطع مات صاحبه، وقال الخطّابى: يقال إن القلب متصل به (فتح الباري). صلى الله عليه وسلم. قال القاضي عياض: واختلف [أهل] الآثار والعلماء: هل قتلها النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أم لا؟ فوقع في صحيح مسلم أنهم «قالوا: ألا نقتلها؟ قال: لا» ومثله عن أبى هريرة، وجابر، وعن جابر من رواية أبى سلمة أنه صلّى اللَّه عليه وسلّم قتلها، وفي رواية ابن عباس أنه صلّى اللَّه عليه وسلّم دفعها إلى أولياء بشر بن البراء بن معرور، وكان أكل منها فمات بها فقتلوها، وقال ابن سحنون: أجمع أهل الحديث أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قتلها.
مكذوب، لا أصل له
248 - ((كلوا الثُّوم وتداوَوا به؛ فإنَّ فيه شفاءً من سبعين داءً)). 249 - ((تفاءلوا بالخير، تجدوه)).