توج سعيد العويران لاعب المنتخب السعودي ونادي الشباب (سابقا) فريق السويدي بلقب بطولة التحدي الرمضانية، التي أقيمت في فرع السويدي في الرياض، وذلك بحضور علي القرني مدير العلاقات العامة في وقت اللياقة، والدكتور محمد سالم مدير عام الادارة الرياضية وفضول عربي، مسؤول الأنشطة الرياضية. وكان السويدي قد حقق اللقب للمرة الثانية بعد فوزه على التعاون بخمسة أهداف مقابل ثلاثة، في المباراة النهائية التي قادها الحكم الدولي فيصل القحطاني،وحصل لاعب التعاون فهد الشمري على لقب أفضل لاعب في البطولة، ونال الحارس محمد الشهري على لقب أفضل حارس
الجدير بالذكر ان البطولة استمرت لمدة 20 يوماً أقيمت منافساتها في كافة فروع وقت اللياقة على مستوى المملكة والامارات العربية.
- "وقت اللياقة" تختتم دورة المدربين لمنسوبي الدفاع المدني
- السويدي يحقق لقب التحدي في وقت اللياقة - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
- العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة » الجفر نيوز
- تصفح وتحميل كتاب دليل المرأة المسلمة Pdf - مكتبة عين الجامعة
&Quot;وقت اللياقة&Quot; تختتم دورة المدربين لمنسوبي الدفاع المدني
اختتمت بطولة التحدي الرمضانية لكرة القدم لوقت اللياقة بتحقيق فريق السويدي لقب البطولة بعد فوزه على الندى بركلات الترجيح، في المباراة التي أقيمت على ملعب وقت اللياقة بنادي الشباب في الرياض، وقادها الحكم الدولي محمد القرني. وتوج عبدالملك الحقباني مساعد الرئيس التنفيذي في وقت اللياقة الفائزين في البطولة التي انطلقت في الثاني من شهر رمضان في المنطقة الوسطى والغربية والشرقية، بمشاركة 5 الاف لاعب في كافة مراكز وقت اللياقة. وأوضح الحقباني أن وقت اللياقة تولي اهتماماً كبيراً بمشتركيها خاصة في البطولات الرمضانية، لمنافسات كرة القدم والسباحة والطائرة والسلة وغيرها من الألعاب. مؤكداً أن الهدف الرئيسي من إقامة البطولات هو التنافس الشريف بين جميع مشتركي مراكز وقت اللياقة في بيئة رياضية احترافية تضفي حماساً يشجع على ممارسة الرياضة باستمرار لتطوير مستويات الممارسين على مدار العام.
السويدي يحقق لقب التحدي في وقت اللياقة - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
اخبار رياضية > العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة
العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة
الرياض - رواف القحطاني توج سعيد العويران لاعب المنتخب السعودي ونادي الشباب (سابقا) فريق السويدي بلقب بطولة التحدي الرمضانية التي أقيمت في فرع السويدي في الرياض، وذلك بحضور علي القرني مدير العلاقات العامة في وقت اللياقة، والدكتور محمد سالم مدير عام الادارة الرياضية وفضول عربي مسؤول الأنشطة الرياضية. وكان السويدي قد حقق اللقب للمرة الثانية بعد فوزه على التعاون بخمسة اهداف مقابل ثلاثة، في المباراة النهائية التي قادها الحكم الدولي فيصل القحطاني،وحصل لاعب التعاون فهد الشمري على لقب أفضل لاعب في البطولة، ونال الحارس محمد الشهري على لقب أفضل حارس
الجدير بالذكر ان البطولة استمرت لمدة 20 يوماً أقيمت منافساتها في كافة فروع وقت اللياقة على مستوى المملكة والامارات العربية. 0
598
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة » الجفر نيوز
توج سعيد العويران، لاعب المنتخب السعودي ونادي الشباب (سابقًا)، فريق السويدي بلقب بطولة التحدي الرمضانية التي أقيمت في فرع السويدي في الرياض، وذلك بحضور علي القرني مدير العلاقات العامة في وقت اللياقة، والدكتور محمد سالم مدير عام الإدارة الرياضية وفضول عربي مسؤول الأنشطة الرياضية. وكان السويدي قد حقق اللقب للمرة الثانية بعد فوزه على التعاون بخمسة أهداف مقابل ثلاثة، في المباراة النهائية التي قادها الحكم الدولي فيصل القحطاني، وحصل لاعب التعاون فهد الشمري على لقب أفضل لاعب في البطولة، ونال الحارس محمد الشهري على لقب أفضل حارس
الجدير بالذكر أن البطولة استمرت لمدة 20 يومًا أقيمت منافساتها في كافة فروع وقت اللياقة على مستوى المملكة والإمارات العربية.
الرياضة > العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة
26 مايو، 2019 5:14 ص
العويران يتوج السويدي ببطولة وقت اللياقة
سما العالم - الرياض - رشاد اسكندراني
توج سعيد العويران لاعب المنتخب السعودي ونادي الشباب (سابقا) فريق السويدي بلقب بطولة التحدي الرمضانية التي أقيمت في فرع السويدي في الرياض، وذلك بحضور علي القرني مدير العلاقات العامة في وقت اللياقة، والدكتور محمد سالم مدير عام الادارة الرياضية وفضول عربي مسؤول الأنشطة الرياضية. وكان السويدي قد حقق اللقب للمرة الثانية بعد فوزه على التعاون بخمسة اهداف مقابل ثلاثة، في المباراة النهائية التي قادها الحكم الدولي فيصل القحطاني،وحصل لاعب التعاون فهد الشمري على لقب أفضل لاعب في البطولة، ونال الحارس محمد الشهري على لقب أفضل حارس
الجدير بالذكر ان البطولة استمرت لمدة 20 يوماً أقيمت منافساتها في كافة فروع وقت اللياقة على مستوى المملكة والامارات العربية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مذهب المالكيَّة:
قال في " مواهب الجليل " (1/ 498، 499):
"(وهي من رجلٍ وأمةٍ - وإن بشائبةٍ - وحرةٍ مع امرأةٍ، بين سرةٍ وركبةٍ)؛... وأما حُكمها - أي: المرأة مع النساء - فالمشهور: أنها كحُكم الرجل مع الرجل؛ أن الفخذ كله عورةٌ، وقد صرَّح به الفاكهاني في "شرح الرسالة" في باب ما يفعل بالمحتضر - عند قوله: والمرأة تموت في السفر -: قال: فرع منع الأب والابن من تجريد البنت والأم، وجعل للنساء تجريد المرأة للغسل؛ ففي ذلك دليلٌ على أن عورة المرأة في حقِّ المرأة كعورة الرجل في حق الرجل، وهو من السُّرَّة إلى الركبة فقط"؛ انتهى. تصفح وتحميل كتاب دليل المرأة المسلمة Pdf - مكتبة عين الجامعة. وصرَّح به - أيضًا - صاحب المدخل؛ ونصُّه - في فصل لباس الصلاة -: "وحكم المرأة مع المرأة - على المشهور - كحكم الرجل مع الرجل، وحكمهما: أن من السرة إلى الركبة لا يكشفه أحدهما للآخر، بخلاف سائر البدن"؛ انتهى. وقال فيه - أيضًا -: "إذا لبست السراويل تحت السرة، فتكون قد ارتكبت النهي فيما بين السرة إلى حد السراويل". انتهى. والذي اختاره ابن القَطَّان تحريم النظَر إلى الفخذ، وأما تمكين من يدلك، فذلك حرامٌ؛ نَصَّ عليه في المدخل - في دخول الحمام - فإنه عدَّ مِن شُرُوط جواز دخوله أنه لا يمكن دلاكًا يدلك له فخذيه.
تصفح وتحميل كتاب دليل المرأة المسلمة Pdf - مكتبة عين الجامعة
مذهب الشافعيَّة:
قال في " شرح البهجة الورديَّة " (3/ 461):
"(عورة الحرة)؛ أي: في الصلاة؛ قال - في الروضة -: قال المزَني: ليس القدمان بعورة، وقيل: ليس باطن قدميها عورةً، وعند النساء الكافرات ما لا يبدو عند المهنة، وعند النِّساء المسلمات ورجال المحارم ما بين السُّرَّة والركبة، وعند الرجال الأجانب جميع بدنها، وفي الخلوة كالمحارم، وقيل: كالرجل"؛ اهـ. عورة المرأة على المرأة المسلمة. قال في " مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " (3/ 130):
"(والمرأة مع امرأة كرجل ورجل)؛ الشرح:
(والمرأة) البالغة؛ حكمُها (مع امرأةٍ) مثلها في النظر (كرجل)؛ أي: كنظر رجلٍ (ورجل) فيما سبق، فيجوز مع الأمن ما عدا ما بين السرة والركبة، ويَحرُم مع الشهوة وخوف الفِتنة"؛ اهـ. مذهب الحنابلة:
قال في " المغني " (7/ 105):
"وحكم المرأة مع المرأة حكم الرجل مع الرجل سواء، ولا فَرْق بين المسلمتين، وبين المسلمة والذميَّة، كما لا فرق بين الرجلين المسلمين، وبين المسلم والذمي، في النظر"؛ اهـ. وقال المرداوي في " الإنصاف " (8/24):
"قوله: (وللمرأة مع المرأة، والرجل مع الرجل: النظر إلى ما عدا ما بين السرة والركبة)؛ يجوز للمرأة المسلمة النظر من المرأة المسلمة إلى ما عدا ما بين السرة والركبة؛ جزم به في "الهداية"، و"المذهب"، و"المستوعب"، و"الخلاصة"، والمصنف - هنا - وصاحب "الرعاية الصغرى"، و"الحاوي الصغير"، و"الوجيز"، و"شرح ابن منجا"، وغيرهم، وقدمه في "الرعاية الكبرى"، والصحيح من المذهب: أنها لا تنظر منها إلا إلى غير العورة، وجزم به في "المحرر"، و"النظم"، و"الفروع"، و"الفائق"، و"المنور"، ولعل من قطع - أولًا - أراد هذا، لكن صاحب "الرعاية" غايَر بين القولين، وهو الظاهر"؛ اهـ.
القول الثاني: أن المرأة المسلمة يَحلُّ لها أن تنظر من المرأة إلى ما يحل للرجل أن ينظر إليه من ذوات محارمه؛ فلا يباح له النظر إلى ظهرها وبطنها؛ وإنما ينظر "إلى الوجه، والرأس، والصدر، والساقين، والعضدين، ولا ينظر إلى ظهرها، وبطنها، وفخذها... ، والمراد - والله أعلم - مواضع الزينة؛ وهي ما ذكر في الكتاب، ويدخل في ذلك الساعد، والأذن، والعنق، والقدم؛ لأن كل ذلك موضع الزينة، بخلاف الظهر، والبطن، والفخذ؛ لأنها ليست من مواضع الزينة"؛ كما في "الهداية" مع تكملة "فتح القدير" (8/103، 104)؛ وهذا القول روايةٌ عن أبي حنيفة، وقولٌ مرجوحٌ عند الحنفية، والراجح - عندهم - ما قدمناه. واستدل بما رواه أبو داود عن عبدالله بن عمرو: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنها ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتًا يقال لها: الحمامات؛ فلا يدخلنها الرجال، إلا بالأزر، وامنعوها النساء، إلا مريضةً أو نفساء)).