تقرير عن المسلسل الياباني لتر واحد من الدموع
ما الذي كتبته ايا في مذكراتها؟؟! كيف ستشعر اذا لم تستطيع المشي بحرية بعد الأن ؟
كيف ستشعر اذا لم تستطيع التحدث بعد الأن ؟
كيف ستشعر اذا لم تستطع الحركة بعد الان ؟
كيف ستشعر وانت تستطيع استيعاب كل ما يدور حولك ولكن لا تستطيع فعل شئ ؟
هذا ما تتكلم عنه الدراما اليابانية, Aya Ikeuchi فتاة في 15 من عمرها لديها هذا المرض وتحاربه بيأس
ولكن معرفة انه لا يوجد علاجا لاهذا المرض حتى الان كيف ستكون ؟
الناس من حولك يرون انك تمرض ببطء اكثر فاكثر كل يوم.. الالم الذي ستراه... لتر واحد من الدموع 3. الدموع التي ستبكيها...
المرض يتقدم ببطء, ولكن يالتاكيد يستمر! مسلسل يتكلم عن مرض اسمه (Spinocerebellar Degeneration) وهي عبارة عن مرض يبدا فيه جزء من المخ ( المُخيخ – الحبل الشوكي) بالموت التدريجي، الخلايا تموت ويختلف سرعة تقدم المرض باختلاف الحالة – الله يشفي المرضى جميعا ولا يبلانا ولا المسلمين – المرض هذا يؤدي الى فقدان القدرة على الحركة، اولا عدم القدرة على المشي، من ثم حركة الاطراف، ينتهي به الامر على الكرسي المتحرك وبعده يصبح على السرير لا يتحرك، لا يتكلم ولا يقدر يعبر عن نفسه، مع ان قدراته العقليه كما هي، لا يصاب بالتخلف العقلي، ذكاءه ثابت لكن قدره جسمه على الحركة تختفي!
لتر واحد من الدموع الحلقة 1
هذه الدراما مبنية على قصة حقيقية لفتاة يابانية اسمها آيا ابتليت بهذا المرض و استطاعت العيش حتى أخذها الموت عندما كانت في الخامسة و العشرون. آيا كانت تكتب مذكراتها بشكل يومي عن مرضها و تجربتها حتى الوقت الذي لم تستطع به امساك القلم. آيا كانت تقصد من كتابة يومياتها تذكير نفسها بعدم الاستسلام. لتر واحد من الدموع مترجم. كان الجميع يدعمها.. أسرتها و أصدقائها. كتاب (لتر واحد من الدموع) طبع بعد موتها و بيع منه أكثر 18000000 نسخة.
لتر واحد من الدموع مترجم
ليتر من الدموع عبارة عن مذكرات فتاة يابانية تُدعى (آيا). تتدهور حالتها الصحيّة بِمرض لا علاج له أبدًا. تبقى آيا تكتب مذكراتها، وأحلامها التي كانت سوف تحققها لولا مرضها اللعين. يبقى المرض ينهش بها وبجسدها الضئيل.. مسلسل لتر دموع. الجسد الذي كان يُعاني جدًا، ويحارب جدًا هذا المرض. كانت آيا طموحة جدًا، ولديها أحلامها، وكانت على قدر عالٍ من الأدب والحساسية؛ ففي مذكراتها نُلاحظ كم كانت تخشى أذية مشاعر الآخرين، وتقوم في شكرهم دائمًا لوقوفهم إلى جانبها.. وحتى قبل أن تغادر هذا العالم، لم تلفظ سِوى الصوت (a). وهو المقطع ال..
قصة أرهقتني بحق، آيا إنسانة معبرة وذات شخصية عازمة ومحببة، تعرفنا بمشاعر المرضى التي تغيب عنا ولا يحس بها إلا من ابتلاه الله بمرض، كفاحها وعزيمتها يعلمنا أن لا يأس مع الحياة، ومهما بدت الأمور قد ضاقت وأغلقت الأبواب علينا فلا نستسلم، ونحمد الله على نعم لم نفكر يوما أن نشكر الله عليها كالمشي والركض والاستمتاع بأمور الحياة البسيطة...
"لما يقف الناس ويمشون على ساقين؟ لقد خطر ببالي هذا السؤال عندما رأيتُ أصدقائي يمشون بخفة من بعيد" "رأس أمي يزداد شيبًا، ولعل هذا لأن حالتي تدهورت" "كان من الصعب إخراج الكلمات بشكل صحيح، لكنني تمالكت نفسي عن البكاء.
مسلسل لتر واحد من الدموع الياباني
" آيا كيتو" الفتاة اليابانية التي بدأت بكتابة مذكراتها في سن الخامسة عشر بعدما بدأت تعاني من مرض ضمور المخيخ. ولكن مع تدهور حالة آيا، أصبحت مذكراتها غير مقروءة فعلياً. ولكن رغبتها في الكتابة لكي تعيش لم تنخفض على الإطلاق، فواصلت الكتابة في كراسة الرسم باستخدام قلم سحري بكل ما أوتيت من قوة في يد لا تتحرك كما تشاء. لذلك قامت شيوكا كيتو، والدتها، بإعادة صياغتها وهي تستبق التباسات الموت المنتظر لآيا مستعيدة وقائع فضاءات المرض وكأنما لم تتوقف أبداً... وخلال عملية التحرير، تعاون العديد من أصدقاء العائلة وقدموا للأم تشجيعاً هائلاً؛ الأم المكلومة التي لم يتبق في ذاكرتها سوى كلمات قالتها آيا قبل تدهور حالتها الصحية: "سيكون من الجميل أن أموت وأنا متمددة على سجادة جميلة من الزهور وأستمع إلى الموسيقى المفضلة لدي". لقد توفيت آيا بهدوء بينما كانت محاطة بعائلتها قبل خمس دقائق من الواحدة بعد منتصف الليل يوم 23 مايو 1988 وعمرها خمسة وعشرون عاماً. مسلسل لتر من الدموع. وعلى الرغم من عجزها عن الكلام، تلفظت قبل مغادرتها هذا العالم بوضوح بالصوت «a» وهو المقطع الأول من كلمة 'arigato' (شكراً لكم).
لتر واحد من الدموع 3
قصة آية مؤلمة ومبكية وتحمل الكثير من عِبر النجاح والكفاح في هذه الحياة.. كم كانت قوية ومتشبثة بالحياة هذه الصغيرة! "لن يعود أي شيء حتى لو حزنتِ عليه.
شخصيتها في المسلسل قويه.. ثم تضعف مع المرض لكنها تعلمك كيف تكون ذا عزيمه وقوه.
أما الإجزاء فيجزئ إذا عم بدنه بالماء، إذا عم بدنه بالماء سواء بدأ برأسه أو برجليه أو ببطنه أو ظهره، لا فرق، متى عم بدنه بالماء أجزأه ذلك، لكن الأفضل أن يفعل كفعل النبي -عليه الصلاة والسلام-. شرح حديث غسل الجنابة. وإذا نوى بالغسل الحدثين نوى بغسله الحدثين الطهارة الكبرى والصغرى أجزأه ذلك على الصحيح، ولكن الأفضل أنه يبدأ بالوضوء، ثم يكمل الغسل، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة، نعم. المقدم: هو أيضًا طلب شرح الغسل بالتفصيل؟
الشيخ: هذا شرحنا له: أولًا يستنجي ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يأخذ الماء..... في أصول الشعر، أصول شعر رأسه، ثم يفيض عليه ثلاث مرات بيديه على رأسه ثلاث مرات ثلاث حفنات، ثم يغسل بدنه بالماء، يبدأ بالشق الأيمن، ثم الأيسر، هكذا ذكرت عائشة عن النبي ﷺ، وهكذا ذكرت معنى ذلك ميمونة في روايتها غسل النبي ﷺ وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله" اللهم صل عليه وسلم.
صفة الغسل من الجنابة السيستاني
والغسل المجزئ أن يعمم بدنه بالماء، وحينئذٍ إذا نوى دخول الطهارة الصغرى التي هي الوضوء في الكبرى دخلت؛ لأنه -كما يقرر أهل العلم في قاعدة التداخل- إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد ليست إحداهما مقضية والأخرى مؤدَّاة فإن الصغرى تدخل في الكبرى، وحينئذ إذا عمم بدنه بالماء دخل فيه الوضوء. يقول السائل: (اغتسلت من الجنابة، هل أتوضأ للصلاة بعد الغسل)؟ الأصل والأكمل أن تتوضأ قبل الغسل كما ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام-، وإن توضأت بعده أو أخَّرت غَسل رجليك إلى أن تنتقل من المكان الذي تلوَّث فقد جاءت بذلك السنة، والله أعلم.
صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان
واستدل من قال بوجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة بقوله صلى الله عليه وسلم لـ عائشة: ( وانقضي رأسك وامتشطي). واستدل الجمهور بحديث أم سلمة المذكور في الباب، وبالرواية التي لـ مسلم: (للحيضة والجنابة)، وحملوا الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: (وانقضي رأسك) على الاستحباب جمعاً بين الروايتين، أو يجمع بالتفصيل بين ما لا يصل الماء إلى أصوله بالنقض فيلزم وإلا فلا، وهذا خلاصة ما ذكره الحافظ. والصواب الذي ذكره عند الجمهور أنه لا يجب النقض، أما القول بوجوب النقض فهو مذهب الحسن ، ورواية عن الإمام أحمد ، وأما استدلالهم بحديث عائشة: ( وانقضي رأسك) فهذا في الاغتسال للحج وليس للجنابة، وعليه العادة الآن، فالصواب ما عليه الجمهور، أنه لا يجب النقض وأنه مستحب في غسل الحيض؛ لأن المدة تطول. ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة
شرح حديث: (تحت كل شعرة جنابة... )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة. صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان. حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا الحارث بن وجيه قال: حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر). قال: وفي الباب عن علي و أنس.
قال أبو عيسى: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه، وهو شيخ ليس بذاك، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة، وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ، ويقال: الحارث بن وجيه ، ويقال: ابن وجبة]. قوله: ( تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر) حديث ضعيف عند أهل العلم، وفي بعضها أن علياً قال: ومن ثم عازيت رأسي، أي: جعل يحلقه، وهو ضعيف، فالواجب أن يغسل الإنسان الشعر، ويروي أصول شعره، أما قوله: (تحت كل شعرة جنابة) فضعيف، فقد تفرد به الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار ، و الحارث بن وجيه -بالواو والجيم والياء التحتانية والهاء بوزن فعيل وقيل: بفتح الواو وسكون الجيم بعدها موحدة- الراشدي أبو محمد البصري ، ضعيف، كذا في التقريب. صفة النية في غسل الجنابة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في الشرح: قوله: (تحت كل شعرة جنابة) فلو بقيت شعرة واحدة لم يصل إليها الماء بقيت جنابة، والشعر بفتح الشين وسكون العين للإنسان وغيره، فيجمع على شعور، مثل: فلس وفلوس، وبفتح العين فيجمع على أشعار، مثل: (سبب) و(أسباب)، وهو مذكر، الواحد شعرة، والشعرة -بكسر الشين- على وزن سدرة، شعر الركب للنساء خاصة، قاله في العباب. وقوله: فاغسلوا الشعر -بفتح العين وسكونها-، أي: جميعه، قال الخطابي: ظاهر هذا الحديث يوجب نقض القرون والضفائر إذا أراد الاغتسال من الجنابة؛ لأنه لا يكون شعره مغسولاً إلا أن ينقضها.