ما هي اطول كلمة في اللغة العربية ؟ تعتبر اللغة العربية أهم اللغات بالنسبة لسكان الوطن العربي والإسلامي بشكل خاص، ويعود ذلك إلى أنها لغة القرآن الكريم، فقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم باللغة العربية لتكون موائمة لسكان الجزيرة العربية آنذاك، وقد جعل القرآن الكريم بلغته العربية، وبيانه، وبلاغته، معجزة تحدى بها كفار قريش في وقت كانت فيه اللغة العربية قد بلغت أوجها بين العرب هناك، فقد كانوا يتسابقون فيها في الأسواق ويستعرضون أشعارهم. كما أن العربية من أهم لغات العالم عامة، فهي أكثر لغات العالم بلاغة. اطول كلمة في اللغة العربية
يكثر الحديث عن اللغة العربية وجمالها وإبداعها، ومفرداتها الكثيفة التي تجعلها من أكثر اللغات في العالم دقة، ومن عجائب ترتيب حروفها وعباراتها وتنسيق معانيها المتفرد عن أي لغة أخرى في العالم. ومن هذه الغرائب فيها؛ الكلمات التي تعد الأطول في معجمها، ويعود ذلك إلى أنّها مركّبة مع ضمائر مستترة ومتصلة. وقد وردت في القرآن الكريم كلمة: "فأسقيناكموه" في سورة الحجر، فقد قال الله سبحانه وتعالى: " وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ".
- ماهي أطول 10 أنهار في العالم - المنشورات
- أطول 10 دساتير في العالم - انا مسافر
- فضل طلب العلم الشرعي
- فضل طالب العلم
- فضل طلب العلم
ماهي أطول 10 أنهار في العالم - المنشورات
[3]
مكانة اللغة العربية
تدرس اللغة العربية تدريسًا رسميًا أو تدريسًا غير رسمي في العديد من الدول الإسلامية، والدول الإفريقية القريبة من الوطن العربي، فزيادة على أنها اللغة الرسمية في جميع دول الوطن العربي، فهي تعتبر كذلك اللغة الرسمية في تشاد وإريتيريا، كما أنها تعد إحدى اللغات الرسمية الست التي اعتمدتها منظمة الأمم المتحدة. [3]
وكان التوازن بين اللغات الرسمية الست في المنظمة؛ وهي الانكليزية والعربية والصينية والأسبانية والفرنسية والروسية، شغلًا لكل الأمناء العامين. وقد تم اتخاذ عدة إجراءات منذ سنة 1946 إلى يومنا هذا، من أجل تعزيز استعمال اللغات الرسمية لكي تكون الأمم المتحدة وبما فيها من الأهداف والأعمال مفهومة وواضحة عند الجمهور بأوسع نطاق ممكن. [3]
فيما سبق بينّا ما هي اطول كلمة في اللغة العربية ووضعنا لكم إعرابها مفصلًا، بالإضافة إلى الحديث عن اللغة العربية وأهميتها ومكانتها بين لغات العالم المختلفة، وما هي أهم المناطق التي تستخدمها. المراجع
^
سورة الحجر, الآية 22
^, إليك أطول كلمات اللغة العربية المركبة ومعانيها, 22/11/2020
^, اليوم العالمي للغة العربية, 22/11/2020
أطول 10 دساتير في العالم - انا مسافر
ماهي أطول 10 أنهار في العالم
أطول 10 أنهار في العالم: نهر النيل هو الأطول بينما نهر الأمازون هو أكبر نهر في العالم. النهر هو مجرى مائي طبيعي يتدفق ، عادة ما يكون مياه عذبة ، يتدفق نحو المحيط أو البحر أو البحيرة أو نهر آخر. إنه جزء من الدورة الهيدرولوجية. تتجمع المياه بشكل عام في النهر من هطول الأمطار من خلال حوض تصريف من الجريان السطحي ومصادر أخرى مثل تغذية المياه الجوفية والينابيع وإطلاق المياه المخزنة في الجليد الطبيعي والثلج (على سبيل المثال ، من الأنهار الجليدية). أعلى 10 أنهار في العالم مذكورة في الجدول أدناه. فيما يلي قائمة بأطول 10 أنهار في العالم مع الطول الإجمالي والموقع ومنطقة الصرف واسم الصرف والبلدان المغطاة.
[٢٢] [٢٣]
ولا شكّ بأنّ القرآن الكريم؛ وإن كان كتاباً يُتعبّد بتلاوته، وتزداد الحسنات الأجور بتلاوته، إلّا أنّه أيضاً كتابٌ أنزله الله -تعالى- لتحقيق غايةٍ شريفةٍ، وقَصْدٍ عظيمٍ، وهدفٍ سامٍ؛ يتمثّل بالعمل به، وتطبيق أحكامه، والتخلّق بما اشتمل عليه من الأخلاق الكريمة ، والإيمان بما تضمّنته آياته من القيم النبيلة، فالجدير المسلم العمل بالقرآن؛ لئلا يكون في زمرة مَن اقتصرت محبّتهم وتعظيمهم للقرآن على قراءة آياته، وأهملوا العمل به فحادوا عن سبب إنزاله. [٢٤]
المراجع
^ أ ب سورة الحجر، آية: 22. ↑ محمد الأمين الهرري (2001)، حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: دار طوق النجاة، صفحة 35، جزء 15. بتصرّف. ↑ أحمد الخراط، المجتبى من مشكل إعراب القرآن ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف، صفحة 556، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية: 28. ↑ الشيخ صالح المغامسي، تأملات قرآنية ، صفحة 19، جزء 28. بتصرّف. ↑ أبو المظفر السمعاني (1997)، تفسير السمعاني (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 135، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية: 282. ↑ فهد الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة الثانية عشر)، صفحة 236.
قضاء حوائج المسلم وفضل طلب العلم ؟! - YouTube
فضل طلب العلم الشرعي
6 - حديث ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا) رواه مسلم. وكل أحاديث فضل الدعوة والتعليم تدخل ضمناً في أحاديث فضل العلم ، لأن الدعوة لاتقوم إلا على العلم. 7 - حديث ( إن الله وملائكته ليصلون على معلم الناس الخير) رواه الترمذي وصححه الألباني. فانظر لهذا الفضل الكبير ، كيف يفوز من يعلم الناس بثناء الله ، واستغفار الملائكة بسبب تعليمه ، وهذا لن يتحقق له إلا إذا كان لديه علم ولو قليل. 8 - حديث ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة) رواه مسلم. 9- حديث ( نضّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه) رواه الترمذي وحسنه ، وهذا الحديث متواتر، حيث رواه 20 صحابي. قال ابن قتيبة: ولو لم يكن في فضل العلم إلا هذا وحده لكفى به شرفاً فإن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لمن سمع كلامه ووعاه وحفظه وبلغه. 10 - حديث ( بلغوا عني ولو آية) رواه البخاري. قال ابن القيم: وهذا فيه الأمر بنشر العلم وبثه في الناس وحصول النفع للناس بسببه. ولو لم يكن في تبليغ العلم عنه صلى الله عليه وسلم إلا حصول ما يحبه لكفى به فضلاً ، ومعلوم أنه لا شيء أحب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من إيصاله الهدى إلى جميع الأمة فالمبلغ عنه ساع في حصول محابه.
فضل طالب العلم
ومن بركة العلم أنّه ينفع صاحبه حتى بعد موته بآلاف السنين، ويجري له ثوابه إلى يوم القيامة، فيؤجر العالم في حياته وبعد وفاته، يقول رسول الله (ص): "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم وأهل السنن. وخلاصة الموضوع أنّ العلم له فضائل ظاهرة وأجره عظيم عند الله لمن أخلص النية في طلبه، وأنّ العلم أساس في الحضارة والتقدم والرقي وأن طالب العلم لابدّ له من التأدب بآداب العلماء العاملين، وهي الإخلاص والاجتهاد في طلبه والاستمرار في الدراسة، وتوقير العلماء واحترام من أفاده بمعلومة وإن صغرت، والإشادة بفضل العلماء من أدب العلم، وعدم جواز الطعن في العلماء ولا انتقاصهم، وأن يحرص على الحوار العلمي الهادف الهادئ الذي يحقق الهدف بلامشاحنات ولا مناكفات. مقالات ذات صلة
فضل طلب العلم
و قد قيل في وجه التناسب بين الآية المذكورة في صدر هذه السورة - المشتمل بعضها على خلق الانسان من علق و بعضها على تعليمه ما لم يعلم - انه تعالى ذكر اول حال الانسان و هو علقة و هي بمكان من الخساسة و اخر حالة و هو صيرورته عالماً و ذلك كمال الرفعة و الجلالة فكأنه سبحانه قال كنت في اول امرك في تلك المنزلة الدنية الخسيسة ثم صرت في اخرى الى هذه الدرجة الشريفة النفيسة. و قوله تعالى (( اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً))
فانه تعالى في هذا النص جعل العلم علة لخلق العالم العلوي و السفلي طرا
و كفى بذلك جلالة و فخراً لحامل العلم الذي خلقت العوالم لاجله. و قال تعالى (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ))
و هنا فضل الله الذين يعلمون على الذين لا يعلمون لعلو مكانتهم و شرفهم على الذين لا يعلمون. و قد ذكر الفقهاء تفضيل طالب العلم في المعاملات منها
التفريق في البيع بين طالب العلم و غيره
و تقديم طالب العلم في السلوك على غيره
و تفضيل طالب العلم في التزويج على غيره
و تفضيل طالب العلم في تغسيل الميت حتى ورد في الدعاء ( يغسلني صالح جيرتي)
و تفضيل طالب العلم في التحكيم بين المتخاصمين
جعلنا الله واياكم ممن طلب العلم و عمله به
وفي العلم تزكية للنفوس وتهذيب للطباع وتشذيب للأخلاق، ولهذا فقد قرن الله سبحانه بين العلم والتزكية في أعمال النبي (ص) فقال عزّ وجلّ: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (آل عمران/ 164). والعلم سبب لخشية الله تعالى، لأنّ العلم يدفع صاحبه إلى خشية الله والخوف منه، قال تعالى: (.. إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) (فاطر/ 28). - آداب طلب العلم:
ولطلب العلم آداب، أوّلها: الإخلاص، لأنّه مطلوب في كل حال وأوّل ما طلب فيه الإخلاص هو العلم لعظم مكانته، ومَن لم يخلص في علمه عوقب بذلك يوم القيامة، فيكون من أول من تُسعر بهم جهنم، قال رسول الله (ص): "إنّ الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال، فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال: بلى يا رب.