حصلت جامعة جازان ممثلة بعمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات على رخصة التعليم الإلكتروني من المركز الوطني للتعليم الإلكتروني، وهو ما يمكنها من التقديم على تراخيص لبرامج بنمط التعليم الإلكتروني. وأكد عميد عمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات الدكتور إبراهيم بن أحمد غاشم أن الجامعة عززت من خطط التحول إلى التعليم الإلكتروني تماشياً مع التطور الكبير الذي يشهده مجال التعليم الإلكتروني محلياً وعالمياً، مشيراً إلى أن دعم رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور مرعي بن حسين القحطاني أسهم في تحقيق العديد من الإنجازات في مختلف المجالات، إضافة إلى حرصه على خدمة المنطقة وتلبية تطلعات أبنائها من خلال توظيف أفضل الحلول التقنية العالمية وتسخيرها للعلم والتعلم. وبين الدكتور غاشم أن حصول الجامعة على رخصة التعليم الإلكتروني يحقق أهدافها في تقديم برامج بنمط التعليم الإلكتروني ويعزز من تجربتها الريادية ومبادراتها المتنوعة في هذا الجانب طبقًا لأفضل الممارسات العالمية، بكفاءة وفاعلية عالية. وأضاف الدكتور غاشم أن العمادة نجحت في توظيف التقنية بالشكل الأمثل والمدروس في تحقيق الأهداف الاستراتيجية للجامعة وفق رؤية المملكة 2030 ووفقاً لمعايير الجودة العالمية.
جامعة جازان الرابط وطريقة التسجيل Blackboard - موقع محتويات
جامعة جازان ( التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني)
جامعة جازان ( التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني):::
الأقسام الفرعية: جامعة جازان ( التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني)
مواضيع اختبارات ملخصات اسئلة كل مايتعلق بالملتقى العام لجامعة جازان للتعليم عن بعد
845: المواضيع
7, 225: المشاركات
(يشاهده 5 جامعي)
كل ما يحتاج الطلاب في جامعة جازان و التخصصات المتعددة.. الصحافة و الاعلام, اللغة العربية, اللغة الانجليزية, السنة التحضيرية
3, 898: المواضيع
31, 805: المشاركات
(يشاهده 6 جامعي)
منتديات فرعية
رخصة التعليم الإلكتروني لجامعة جازان - جريدة الوطن السعودية
افتتح نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار، محمد بن أحمد السديري، فعاليات مهرجان مسرح الجامعات السعودية الأول "نسخة الديو دراما"، وذلك تحت برعاية وزير التعليم حمد بن محمد آل الشيخ، كما افتتح معرض منجزات جامعة جازان للبحث والابتكار وريادة الأعمال بالمجمع الأكاديمي بحضور رئيس الجامعة مرعي بن حسين القحطاني. مهرجان مسرح الجامعات السعودية الأول
تنظم جامعة جازان، مهرجان مسرح الجامعات السعودية الأول، خلال الفترة من 6- 10 ديسمبر 2021م، وبمشاركة 11 جامعة سعودية وأكثر من 100 طالب. يأتي ذلك تحت رعاية الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ وزير التعليم، وبحضور الدكتور محمد بن أحمد السديري نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار. من جانبه، أكد مرعي بن حسين القحطاني رئيس الجامعة، أن المهرجان يُعد فرصة لتحفيز المواهب على الظهور، ودعم مسيرة المبدعين في إثراء المسرح السعودي، انطلاقاً من دعم وزارة التعليم لبرامج ومسارات الثقافة والفنون، وتعزيز التكامل مع جهود وزارة الثقافة، تحقيقاً لرؤية الوطن 2030 التي نصت على أن الثقافة من مقومات جودة الحياة. تابعي المزيد: جامعة جازان تحقق المركز الأول في مبادرة الارتباط الوظيفي على مستوى الجهات التعليمية
ورحّب بالوفود المشاركة في مهرجان المسرح الجامعي السعودي الأول، مؤكداً أن المهرجان يهدف إلى تعزيز دور المسرح الجامعي السعودي، وخلق بيئة إبداعية داعمة للمبدعين، وفتح المجال للمنافسة وتبادل الخبرات والتجارب، وثمن القحطاني لهيئة المسرح والفنون الأدائية شراكتها الاستراتيجية مع الجامعة وتعاونها المميز لتحقيق أهداف المهرجان.
حازت جامعة جازان السعودية ممثلة بعمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات، رخصة التعليم الإلكتروني من المركز الوطني للتعليم الإلكتروني، وهو ما يمكّنها من التقديم على تراخيص لبرامج بنمط التعليم الإلكتروني. بهذه المناسبة، أكّد الدكتور إبراهيم بن أحمد غاشم عميد عمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات، أن الجامعة عزّزت من خطط التحول إلى التعليم الإلكتروني تماشياً مع التطور الكبير الذي يشهده مجال التعليم الإلكتروني محلياً وعالمياً، مشيراً إلى أن دعم رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور مرعي بن حسين القحطاني أسهم في تحقيق عديد من الإنجازات في مختلف المجالات، إضافة إلى حرصه على خدمة المنطقة وتلبية تطلعات أبنائها من خلال توظيف أفضل الحلول التقنية العالمية وتسخيرها للعلم والتعلم. وبيّن الدكتور غاشم أن حصول الجامعة على رخصة التعليم الإلكتروني يحقق أهدافها في تقديم برامج بنمط التعليم الإلكتروني ويعزز من تجربتها الريادية ومبادراتها المتنوعة في هذا الجانب طبقاً لأفضل الممارسات العالمية، بكفاءة وفاعلية عالية. وأضاف، أن العمادة نجحت في توظيف التقنية بالشكل الأمثل والمدروس في تحقيق الأهداف الاستراتيجية للجامعة، وفق رؤية السعودية 2030، ووفقاً لمعايير الجودة العالمية.
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الملك فيصل، الشرائع، مكة 24431، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مدرسة العز بن عبد السلام عبد السلام. اقتراح ذات الصلة
مدرسة العز بن عبد السلام الثانوية, غزة. 4, 912 likes · 324 talking about this. هذه الصفحة تخص مدرسة العز بن عبد السلام الثانوية للبنين في فلسطين- قطاع غزة-النصيرات شاهد المزيد…
ثانوية العز بن عبدالسلام (الرياض) Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض / شارع البخور.
مدرسه العز بن عبد السلام سلطان العلماء
وصف مختصر عن النشاط
ضمن الشراكة مع مؤسسات المجتمع المحلي و تحقيقا لأهداف خطة الواجب نحو الله و الوطن و الأخرين، قامت إدارة المدرسة و بالتعاون مع وزارة الزراعة بتشجير حديقة المدرسة بعدد من أشجار الكينيا..
تفاصيل النشاط
ضمن الشراكة مع مؤسسات المجتمع المحلي و تحقيقا لأهداف خطة الواجب نحو الله و الوطن و الأخرين، قامت إدارة المدرسة و بالتعاون مع وزارة الزراعة بتشجير حديقة المدرسة بعدد من أشجار الكينيا ، وذلك لزيادة المسطحات الخضراء بمحيط المدرسة وتوفير بيئة جاذبة و طبيعية لجمهور المدرسة. فعاليات المدرسة
مدرسه العز بن عبد السلام السلمي
التعليقات
تخرجت من هالمدرسة عام 94
فيه احد من ربعنا ؟
سنة مضت:12سنوات مضت:
|
reply
hide comment
المدرسه كلها سرابيت
تخرجت من هالزبالة عام 1416-1417، العن ابو شيطان كل المدرسين الي فيها الغمد، والقصمان ومدرس الفقه والتوحيد والحمد لله اني نسيت اسمه
اكبر تحية لجماعة الديقسة فهد ومحمد ويوسف وابوجلوي الله يذكره بالخير وابوعمر الله يرحمه. ولا انسى صالح بن حسين راعي العبارتين
سنة مضت:11سنوات مضت:
لله يلعن استاذ خليل على زبي
سنة مضت:10سنوات مضت:
ابشركم خليل لحين موجود 1433
2193923030
cd5y5j
على زبـــــــــي كل المدرسين
وأولهم خليل و سفير. مخانيث
ومدرس الحديث أبو زلف ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﮬ̲̌ﺈ̷̃ﯾ̭̃ﮱ=))
الهدلك..
تحياتي: سالم صالح سالم العطاس.
مدرسة العز بن عبد السلام عبد السلام
القرافي: هو أحمد بن عبد الرحمن القرافي، أبو العباس، شهاب الدين الصنهاجي، من علماء المالكية، نسبته إلى صنهاجة من برابرة المغرب، عالم زمانه، أحد الأعلام، انتهت إليه رياسة المالكية في عصره، وبرع في الفقه، والأصول، والعلوم العقلية، والتفسير، ولا عجب، فهو تلميذ العز بن عبد السلام النجيب؛ الذي عاش فقيراً، ونشأ في أسرةٍ مغمورةٍ، ثم بعلوِّ همَّته، وجدِّه، وعزيمته التي لا تلين ملأ الدنيا علمه، تخرج على يديه عدد من العلماء الأفاضل، وكتب، وألَّف؛ حتى أصبحت كتبه أعلاماً للسالكين، ومن أجلِّها: «الذخيرة» و«الفروق» و«شرح التهذيب» وغيرها. وقد تأثر القرافي بالعزِّ من خلال الموازنات الفقهية التي عقدها القرافي في الذخيرة بين المذهبين: المالكي، والشافعي، وحتى في كتابه الفروق، وكان منهج الإمام العزِّ الذي تتلمذ على يديه عددٌ كبيرٌ من الطلبة مع اختلاف مدارسهم الفقهية عدم الانسلاخ عن مذاهبهم؛ التي يتمذهبون بها، والأخذ بمذهبه الشافعي بقدر ما كان يحاول رسم الطريق، والمنهج في التعامل مع الأحكام الشرعية، والنصوص استنباطاً، واجتهاداً، وتعليلاً. التفريق بين القواعد الفقهية
فكرة التفريق بين القواعد الفقهية أخذها القرافي من العزِّ بن عبد السلام ـ رحمهما الله ـ حيث يذكر في ثنايا كتابه: «قواعد الأحكام» فروقاً بين الفروع الفقهية المتشابهة في الظاهر، ولكن بينهما وجه مفارقة.
ومثاله: من سقى الأشجار بماءٍ مغصوب من حين غرسها حين بسَقَت؛ ضَمِن الماء بمثله، ولاحقَّ لمالكه فيما استحال إلى صفات الأشجار؛ لأنه صار ملكاً لصاحب الشجرة، كما صار الغذاء ملكاً لصاحب الحيوان لمَّا تعذر وصول مالكه إليه… حتى قال: فإن قيل: كيف يملك الغاصب ذلك بتعدِّيه بسقي الماء المغصوب للشَّجر، وإطعام الطعام المغصوب للحيوان، ومن مذهب الشافعي ـ رحمه الله ـ: أنَّ الغاصب لو أتلف أكثر منافع المغصوب لم يملكه؟ قلنا: الفرق بينهما إمكان الرَّدِّ إذا أُتلف معظم منافع المغصوب، وتعذُّر الردِّ هاهنا مع حدوث المالية فيما بقي بقوى الأشجار، والحيوان المختصين بملك الغاصب. النظر إلى سبب تأليف القرافي للفروق
بالنظر إلى سبب تأليف القرافي للفروق على أنه في القواعد خاصة؛ التي نثرها في الذخيرة، ثم جمعها في الفروق، وزاد في شرحها، وبيانها، والكشف عن أسرارها، وحِكمها. وأمّا كتاب قواعد الأحكام؛ فقد صرَّح العزُّ بسبب تأليفه، فقال: الغرض بوضع هذا الكتاب بيان مصالح الطاعات، والمعاملات، وسائر التصرُّفات ليسعى العباد في اكتسابها، وبيان مقاصد المخالفات ليسعى العباد في درئها، وبيان مصالح المباحات ليكون العباد على خِيَرةٍ منها، وبيان ما يُقَدَّم من بعض المصالح على بعض، وما يُؤخَّر من بعص المفاسد عن بعض، ممَّا يدخل تحت إكساب العباد دون مالا قدرة لهم عليه.