عملٌ ممنهج سعيا لتعزيز المسؤولية الاجتماعية للشركات السعودية لتكون عملا ممنهجا يتسم بالتأثير التنموي المستدام، دشّن وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي إستراتيجية المسؤولية الاجتماعية للشركات، ضمن مبادرات برنامج التحول الوطني، وتمثلت رؤية الإستراتيجية في «ترسيخ ثقافة المسؤولية الاجتماعية في كافة قطاعات التنمية لتعزيز مساهمة الشركات في برامج المسؤولية الاجتماعية التي لها أثر على تنمية المجتمع والبيئة والاقتصاد». ووُضعت الإستراتيجية على منهج واضح بعد تقييم الوضع الراهن ومعرفة الجوانب التي ينبغي أن تشملها إستراتيجية المسؤولية الاجتماعية للشركات، بالاستعانة بالعديد من أدوات جمع البيانات وتبادل المعلومات مع الجهات المعنية، كورش العمل، ولجان المختصين، والخبراء، والمسح الوطني، وجلسات التشاور، ومراجعة الوثائق والبحوث، ودراسة أفضل الممارسات الدولية في المجال والمقارنة بينها، والرجوع للدراسات والخبراء المتعلقة بهذا المجال، بالتوازي مع تحليل واقع المسؤولية الاجتماعية للشركات في المملكة. وبناء على هذا وضعت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إستراتيجية شاملة تغطي ست ركائز أساسية، وهي: الشراكات والحوكمة، والأنظمة واللوائح، والتخطيط الوطني، والتحفيز والتشجيع، والتوعية وتطوير القدرات، والرصد والقياس، بهدف تأسيس بنية تحتية للمسؤولية الاجتماعية عن طريق تفعيل ممكِّنات المسؤولية الاجتماعية.
المسؤولية الاجتماعية للشركات في السعودية
4 سبتمبر، 2019 المسؤولية الاجتماعية ثمة فهم خاطئ يرى أن المسؤولية الاجتماعية للشركات ليست أكثر من ضغط على هذه المنظمات، واقتطاع جزء من أرباحها لصالح المجتمع أو بعض مؤسساته عنوة أو رغمًا عنها. وفي واقع الحال، فإن هذه النظرة ليست أكثر من نظرة قاصرة، ولا تدرك الأمور على وجهها الحقيقي، فالمسؤولية الاجتماعية، كمبدأ عام، تعود بالنفع على المنظمة والمجتمع والدولة ككل، وها نحن سنحاول تبيان ذلك فيما يلي: مكاسب مادية يمكن اعتبار قيام الشركة بواجباتها الأخلاقية (التي هي أحد مقتضيات مبدأ المسؤولية الاجتماعية العام) استثمار طويل الأجل، وغير مباشر؛ فقيام الشركة بمقتضيات المسؤولية الاجتماعية سيعمل على إكسابها تعاطف واحترام المجتمع الذي تقدم له خدماتها، بل سيجعل أفراد هذا المجتمع، في مرحلة تالية، أحد عملائها. ليس هذا فقط، بل إن القيام بهذه الواجبات الأخلاقية والاجتماعية يندرج تحت ما يُسمى في الأدبيات التسويقية بـ Societal Marketing، خاصة إذا كانت الشركة تقدم خدماتها في مجالات ذات صلة بالبيئة، ومحاولة الحفاظ عليها. ولعل المكسب الأبرز هو أن هذه الأنشطة الاجتماعية التي تقوم بها الشركة ستنعكس إيجابيًا على أفرادها وموظفيها، وسيعمل على بث روح التعاون والفريق فيما بينهم؛ الأمر الذي سينعكس، في مرحلة تالية، على معدلات الإنتاج.
المسؤولية الاجتماعية للشركات Pdf
كذلك استغلال بعض الشركات لموارد البيئة بطريقة سيئة تضرّ بها وتهدد بانقراض هذه الموارد. بالإضافة إلى الفساد الإداري والمالي لعدد من الشركات بسبب غياب الشفافية عن الموظفين والمستهلكين، مما أدى إلى موجة كبيرة من الانتقادات. وكانت النتيجة لذلك الدعوة إلى تبني ممارسات مسؤولة لهذه الشركات في أمريكا وأوروبا للحد من هذه الممارسات الخاطئة، والمطالبة بتبني برامج مستدامة تعزز التنمية وتخدم المجتمع. إنّ تزايد الاهتمام بقضايا مهمة كالفقر وتحسين مستوى المعيشة وخلق فرص جديدة للعمل كان من أهم الأسباب التي دعت إلى الاهتمام ببرامج المسؤولية الاجتماعية للشركات. وهي قضايا مهمة ظلت لفترة طويلة من مسؤولية الحكومات وحدها؛ ولكن مع تزايد الاهتمام بالمسؤولية الاجتماعية المستدامة والتأكيد على أهمية أن يكون هناك دور فاعل للشركات الخاصّة ومؤسسات المجتمع المدني، وفي ضوء تأكيد الشركات أن تدهور مستوى التنمية الاجتماعية يؤدي إلى هروب رأس المال ويؤثر بالسلب على الاستثمار، زاد الاهتمام بهذا المفهوم. كذلك تتعرّض الشركات إلى ضغوط متزايدة من جمعيات النفع العام والمجتمع بصورة عامّة لتحسين أخلاقيات العمل لديها من خلال المطالبة بمزيد من العمليات والأخلاقيات في مجال العمل.
المسؤولية الاجتماعية للشركات ايسوزو في تونس
تعد برامج المسؤولية الاجتماعية للشركات فرصة للمؤسسات لعرض قيمها المؤسسية والوصول إلى العملاء الذين يتشاركون في مجموعة مماثلة من المثل العليا. زيادة الإبداع
فائدة أخرى لمبادرات المسؤولية الاجتماعية للشركات هي أنها تعمل كوسيلة لتشجيع واستعادة الحافز المفقود لدى الموظفين من خلال المشاركة الاجتماعية ، يتم تحفيز العمال للمشاركة في مناقشات الشركة وطرح أي أفكار وأفكار وآراء لديهم. ستكون هذه المدخلات مفيدة للغاية للمؤسسات عندما يتعلق الأمر بحل المشكلات وإنشاء منتجات وعمليات داخلية جديدة ، إن السماح للموظفين بالحرية والدعم للتحدث وتقديم وجهات نظر جديدة يتيح لهم الشعور بقدر أكبر من الانتماء في أدوارهم ، ويشجعهم على إيجاد طرق جديدة ومبتكرة لأداء وظائفهم. [2]
تحسين المجتمع
يتم تنفيذ الكثير من المسؤولية الاجتماعية للشركات من خلال الجمعيات الخيرية سواء كان ذلك للمساعدة في العمل اليدوي ، أو المساعدة في تمويلها ، تستفيد المؤسسات الخيرية مثل أبحاث السرطان ، أو جيش الخلاص ، أو مؤسسة الصليب الأحمر ، من المسؤولية الاجتماعية للشركات في شكل أو شكل ما. في المقابل ، تتلقى مثل هذه الجمعيات الخيرية التمويل الذي تحتاجه للمساعدة في مكافحة السرطان ومساعدة المشردين ، والمساهمة في الإغاثة في حالات الكوارث لدينا أيضًا بعض الشركات التي تتبرع بنشاط لأسباب جيدة على سبيل المثال ، تبرعت أمازون بثلاثة ملايين دولار لمركز العلوم والابتكار في جامعة سياتل ، وكان الهدف هو زيادة الوصول إلى تعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات وعلوم الكمبيوتر للنساء والأقليات الأخرى.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
قال: كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل...
لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي، وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك. فقالت: الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب...
اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك. بعض المواقف من حياتها مع التابعين:
يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار - وأما المبير، فأنت. فقال لها: مبير المنافقين!! اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين - الدكتور طارق السويدان. أثرها في الآخرين
كانت رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم. وفي وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة: عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها {أنها قالت: أي بني، هل غاب القمر ليلة جمع؟ وهي تصلي، ونزلت عند المزدلفة.
ص40 - كتاب المسند الجامع - أسماء بنت أبي بكر الصديق - المكتبة الشاملة
قالت: ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختارًا، فيلعب برأسك غلمان بني أمية. قال: لست أخشى القتل، وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي. ص40 - كتاب المسند الجامع - أسماء بنت أبي بكر الصديق - المكتبة الشاملة. قالت: ليس بعد القتل ما يخافه المرء فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ فأشرقت أسارير وجهه وقال: بوركتِ من أم، وبوركت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت، والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت، وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها، وإنما غضبًا لله أن تستباح محارمه، وها أنا ذا ماض إلى ما تحبين، فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلمي أمرك لله قالت: إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل. قال: كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل، لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي، وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك. فقالت: الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب. ثم أردفت أسماء بنت أبي بكر قائلة لولدها عبد الله بن الزبير: اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك. بعض المواقف من حياتها مع التابعين: يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة؛ ولكن أحدثك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير، فأنت.
اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين - الدكتور طارق السويدان
كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملًا بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم، وما كادت تبلغ قباء عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة ، وحُمِل المولود الأول إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين. بعض المواقف من حياة ذات النطاقين مع الصحابة: لما خرج الصديق مهاجرًا بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل معه ماله كله، ومقداره ستة آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئًا... فلما علم والده أبو قحافة برحيله -وكان ما يزال مشركًا- جاء إلى بيته وقال لأسماء (ذات النطاقين): والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه. فقالت له: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالًا كثيرًا، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه بثوب، ثم أخذت بيد جدها -وكان مكفوف البصر- وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس... اسماء بنت ابو بكر الصديق. إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن.
وعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ بَعْدَ مَا أُصِيْبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَتْ:
اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْنِي حَتَّى أُوتَى بِهِ، فَأُحَنِّطَهُ، وَأُكَفِّنَهُ. فَأُتِيَتْ بِهِ بَعْدُ، فَجَعَلَتْ تُحَنِّطُهُ بِيَدِهَا، وَتُكَفِّنُهُ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهَا. اسماء بنت ابو بكر. آخر المهاجرات وفاة
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَتْ بَعْدَ ابْنِهَا بِلَيَالٍ، ماتت ولم يسقط لها سن ولم يغب من عقلها شيء ، وَكَانَ قَتْلُهُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. كَانَتْ خَاتِمَةُ المُهَاجِرِيْنَ وَالمُهَاجِرَاتِ، أي كانت آخِرُ مَنْ مَاتَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ. توفيت أسماءُ ذاتُ النطاقين رضيَ الله عنها وأرضاها، تاركةً دروسًا وعبرًا ومواعظاً، فقد كانت بنتًا صالحة، وزوجةً مؤمنةً وفية، وأماً صالحة، وكانت صحابية وابنة صحابي وأم صحابي وأخت صحابية.