درة بنت أبي لهب درة بنت أبي لهب بنت عم الرسول محمد بنت أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية من المهاجرات. لها حديث واحد في المسند من رواية ابن ابن عمها الحارث بن نوفل وقيل تزوج بها دحية الكلبي وأمها أم جميل من سادات نساء قريش، وهي أروى بنت حرب بن أمية وهي أخت أبي سفيان، وكانت عونا لزوجها على محاربة وإيذاء النبي محمد وقد بشرهما القرآن الكريم بالنار. إسلامها
أعنتقت درة الإسلام متحدية أسرتها وبيئتها وقيل انها حسن إسلامها وكانت من المهاجرات إلى المدينة. منتديات اول اذكاري - درة بنت أبي لهب. وقد كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الهجرة مثاراً لإعجاب المسلمين، وكان أبواها يتعاونان على إلحاق الضرر بالرسول وإيذائه، حيث كان أبو لهب يمشي وراء النبي ويحذر الناس منه، وعندما يسمع الناس كلامه يقولون إذا كان هذا رأي عمه فيه، فما يضرنا أن نجافيه، ويتأذى الرسول لذلك. وأما أمها أم جميل هي امرأة أبي لهب، فقد ناصبت العداء للرسول حتى انها كانت تضع الحصي والشوك في طريقه. أشقاؤها
كان عتيبة بن أبي لهب أخوها - يحاول ايذاء الرسول بكل الوسائل، بعد أن طلق أم كلثوم بنت النبي، حيث ذهب إليه وسطا عليه وشق قميصه أمام الملأ من قريش، وأبو طالب حاضر، فقال النبي: «اللهم سلط عليه كلباً من كلابك».
منتديات اول اذكاري - درة بنت أبي لهب
فوجم لها وقال ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة فرجع عتيبة إلى أبيه فأخبره وحزنت درة لما صنع عتيبة أخوها بالرسول، وأيقنت أنه لن يفلت من العقاب. ولم يلبث أبو لهب وجماعته أن خرجوا إلى الشام فنزلوا منزلا فأشرف عليهم راهب من الدير، فقال لهم: إن هذه أرض مسبعة، فقال أبو لهب لأصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني أخاف على ابني من دعوة محمد، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بـ عتيبة بن أبي لهب، فجاء الأسد يتشمَّمُ وجوههم حتى ضرب عتيبة فقتله. وقد ندبه أبوه وبكى، وقال: ما قال محمد شيئا قط إلا كان. أما اخويها عتبة بن أبي لهب ومعتب بن أبي لهب فقد أسلما يوم فتح مكة. هل أسلم عتبة بن أبي لهب - موقع المرجع. نزول سورة تبشر أبويها بالنار
عندما نزلت سورة المسد: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَب وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}. جن جنون أبي لهب وامرأته أم جميل، فقالت لزوجها: إذاً ابن أخيك شاعر وقد هجاني، وأنا أيضاً شاعرة وسأهجوه. عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: «لما نزلت سورة تبت يدا أبي لهب أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر، وهي تقول: مذمماً عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا.
ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة
وقد ذكر ابن سعد روايةً في إسلامه، فقال: ابن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب، قال: لمـَّا قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مكَّة في الفتح قال لي: «يَا عَبَّاسُ، أَيْنَ ابْنَا أَخِيكَ: عُتْبَةُ وَمُعَتَّبُ»؟ قلت: تنحَّيَا فيمن تنحَّى. قال: «ائْتِنِي بِهِمَا». قال: فركبت إليهما إلى عرفة، فأقبلا مسرعين وأسلما وبايعا. ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة. ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأيديهما، وانطلق بهما يمشي بينهما حتى أتى بهما الملتزم -وهو ما بين باب الكعبة والحجر الأسود- فدعا ساعة، ثم انصرف والسرور يُرى في وجهه، قال العباس: فقلت له: سرك الله يا رسول الله فإنِّي أرى في وجهك السرور. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ إِنِّي اسْتَوْهَبْتُ ابْنَيْ عَمِّي هَذَيْنِ رَبِّي، فَوَهَبَهُمَا لِي» [4]. قال حمزة بن عتبة: فخرجا معه في فوره ذلك إلى حنين فشهدا غزوة حنين، وثبتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ فيمن ثبت من أهل بيته وأصحابه، وأُصيبت عين معتب يومئذٍ، ولم يقم أحدٌ من بني هاشم من الرجال بمكَّة بعد أن فُتِحت غير عتبة ومعتب ابني أبي لهب [5]. مكانة عتبة عند رسول الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوَّجه ابنته رقية رضي الله عنها، وزوَّج أختَّها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب، فلمَّا نزلت سورة "تبت"، قال لهما أبوهما أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب حمالة الحطب: فارقا ابنتي محمد.
هل أسلم عتبة بن أبي لهب - موقع المرجع
((عُتْبَة بن أَبي لَهَب واسم أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ)) ((وَأمّه أمّ جميل بنت حرب بن أُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ. )) الطبقات الكبير. ((ابن عمّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم. قال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: شهد هو وأخوه حُنَينا مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وكان فيمن ثبت. وروى ابْنُ سَعْدٍ من طريق ابن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب، قال: لما قدم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مكة في الفتح قال لي: "يَا عَبَّاسُ، أيْنَ ابْنَا أخِيكَ: عُتْبةُ ومُعَتبٌ؟" قلت: تنحيا فيمن تنحّى. قال: "ائْتِني بِهمَا". قال: فركبتُ إليهما إلى عرفة، فأقبلا مسرعين وأسلما وبايعا، فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "إنِّي اسْتَوْهَبْتُ ابْنَيْ عَمِّي هَذَيِن مِنْ رَبِّي فَوَهَبَهُمَا لِي". (*) إسناده ضعيف. وللمرفوع طريقٌ أخرى تأتي في ترجمة معَتّب إن شاء الله)) الإصابة في تمييز الصحابة.
وقال القاسم بن سلام: يروون في المغازي أن عتبة بن أبي لهب كان شديد الأذى للنبي صلى الله عليه وسلم.. غريب الحديث 2/169، وقال ابن الجوزي: ذكر أبو عبيد: أن عتبة الذي أكله السبع. وكذلك هو في "مغازي" ابن إسحاق، وقد نقله كذلك أبو سليمان الخطابي، وهذا غلط منهم؛ لأن أبا لهب كان له عتبة وعتيبة، فأما عتبة فإنه أسلم وشهد غزاة حنين، وإنما الذي أكله السبع عتيبة. انظر: ابن الجوزي: كشف المشكل من حديث الصحيحين 2/544، والبلاذري: أنساب الأشراف 1/131، 4/303، وابن كثير: البداية والنهاية 6/294، 295، وابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 6/413، وهي عند البيهقي والحاكم: عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لَهَبُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ يَسُبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبَكَ». فَخَرَجَ فِي قَافِلَةٍ يُرِيدُ الشَّامَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. قَالُوا لَهُ: كَلَّا. فَحَطُّوا مَتَاعَهُمْ حَوْلَهُ وَقَعَدُوا يَحْرُسُونَهُ فَجَاءَ الْأَسَدُ فَانْتَزَعَهُ فَذَهَبَ بِهِ.
فقرة ضمن الحلقة الثانية والعشرين من برنامج #الهويات_الحمر تناولت الحديث عن تشكل النساء ٤٩٪ من المجتمع الفلسطيني في الداخل، الا ان نسبة مشاركتهن في السلطات المحلية تقارب ال ١٪. (واحد بالمئة)! ضيوف الحلقة: 1 السيدة رفاه عنبتاوي مديرة جمعية "كيان - تنظيم نسوي". 2 السيدة سوسن توما ، مركزة ائتلاف "صوتك قوة". وزير المالية صرف ١,٢ مليار جنيه لـ ٥٠٠ شركة لتوفير السيولة النقدية للشركات المصدرة رغم كل التحديات العالمية : جريدة الكنانة نيوز. 3 المرشحة الناشطة سميرة عزام. 4 المرشحة عن قائمة نساء القلعة نجمة عباس. #الهويات_الحمر هو سلسلة من التحقيقات الصحافيّة تلقي الضوء على التحديات اليوميّة التي يواجهها فلسطينيو الـ 48 في عددٍ من المجالات. تستمد السلسة تسميتها من "الهنود الحمر"، وهي التسمية التي تُطلق على عرقيات السكان الأصليين للأمريكيتين قبل عصر كريستوفر كولومبوس. هذه التسمية تؤكد على أصلانيّة فلسطيني الـ 48، وعلى أحقيتهم بالمكان. تعكس السلسلة صراع الهوية الذي يمر به فلسطيني الـ 48، من خلال تسليط الضوء على التحديات بطريقة مختلفة وخاصة، حيث سيخرج طاقم البرنامج لبحث التحدي والتطرق له من عدة جوانب، خلال البرنامج سنستضيف عددًا من المحللين، من العرب واليهود، ونعمل على مواجهة الرواية الفلسطينية بالمغايرة والنقيضة الإسرائيلية قناة مساواة الفضائية، صوت فلسطينيي الداخل - لاول مرة منذ ٧٠ عام قناة مساواة الفضائية تبث عبر الحيّز الفضائي الفلسطيني PalSat وعلى مدار القمر NileSat من خلال التردد التالي: Downlink frequency - الترد: 12645 MHZ Polarity - الاستقطاب: Horizontal - معدل الترميز: 27.
في الداخل الحلقة ١ الى
كان عبد الرحمن الداخل (عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك) قد سار إلى بلاد الأندلس وأخضعها لحكمه بين سنتي 756 - 788م، فسمي بالداخل، ثم بنى فيها تاريخًا طويلاً ظل بلا شك أكثر التواريخ ازدهاراً، ولربما نسبت له نصف حضارتنا العربية على أقل تقدير، فضلاً عن كون دخول عبد الرحمن لإسبانيا جاء عبر مغامرة وجودية خالدة.. سُمي على إثرها «صقر قريش» إضافة إلى أن بناء تلك الدولة العظيمة في إسبانيا حينها، أطال من زمن بقاء المسلمين في تلك البلاد لأكثر من ثمانية قرون، وكل هذا بالطبع تاريخ عظيم حظي بالدراسات والتوثيق وحتى الأساطير إن شئنا أحياناً..! في الداخل الحلقة ١ س+٥و ٢. لكنّ مردّ تذاكره هنا واستحضاره عبر هذه السطور، هي تلك الأبيات المنسوبة إليه وهو يتغنى فيها بنخلة وحيدة نائية تنمو بين أشجار لا تشبهها، حيث تشير بعض الروايات إلى أنه استقدمها فسيلة من رصافة العرب، على الرغم من صعوبة تصور هذا مع وسائل نقل ذلك الزمن، ثم أطلق على المنطقة التي نمت فيها مسمى الرصافة؛ تيمنًا برصافة الشام التي أنشأها جده هشام بن عبد الملك.. تقول الأبيات المنسوبة على لسانه:
تبدَّتْ لنا وسْطَ الرُّصافة نخلةٌ
تناءتْ بأرضِ الغرب عن بلد النخلِ
فقلتُ شبيهي في التغرُّب والنوى
وطولِ الـتَّنائي عن بَنِيَّ وعن أهلي
نشأتِ بأرض أنتِ فيها غريبةٌ
فمثلُكِ في الإقصاءِ والمُنْتأى مثلي!
في الداخل الحلقة ١ الحلقه
وأيّا كانت صحة رواية نقل الفسيلة من بلاد العرب، أو حتى صحة نسب هذه الأبيات للداخل ذلك القائد العظيم إلا أنها تشكل بالنسبة لي حضورًا نوعيّاً للشعر وسط كل هذا التاريخ العظيم المكتنز بالمغامرة والمجد والحضارة، فحالة الغربة التي يحياها ذلك القائد العظيم لم تجد أجمل أو أنبل من الشعر؛ ليحملها إلينا تاريخًا موازيًا لكل تلك الحضارة العربية العظيمة التي تم توطينها في بلاد الغرب، ولا أضيف جديدًا حين أشير هنا إلى قدرة هذه الأبيات على استدرار الحنين واستدعاء كل ذلك التاريخ بل حتى اختزال «الوجود»؛ لذلك القائد الملهم في أبيات منحت الحياة والتأثير طوال تلك القرون التي تعاقبت عليها. إن استحضار هذه الأبيات وتداولها، بل ونسبها إلى قائد تاريخي هو إيمان ضمني بدور الشاعر في الوجود.. الشاعر الذي ربما يشكل تهديدًا وجوديّا لمن حوله، بعد أن يقتاتوا حتى على فتات ذنوبه وأخطائه، فالناقد والفيلسوف ورجل الدين يقضي كل منهم سنيناً مديدة في بناء وتشييد نظريته، ثم يأتي الشاعر بمطرقة رؤاه ووحي نبوءاته وتفرّد مخيّلته، ليكسر كل ما بناه هذا أو ذاك، لذلك كله احتاج الداخل القائد والأسطورة التاريخية للشاعر فيه؛ ليشكل نصفه الآخر الذي لن يهدد وجوده يوماً حين يتّحد الشجن بالمجد، والزمان بالمكان..!
في الداخل الحلقة ١ اي برج
وحذار من مغبة إقدام السلطة السياسية على إقرار قانون الكابيتال كونترول بصيغته الحالية، ما سيؤدّي حتماً إلى تفجير عاصفة قوية في الشارع قد لا تحمد عقباها في هذه الظروف الدقيقة". نقابة المحاسبين المجازين كما أعلنت نقابة خبراء المحاسبة المجازين في لبنان، أنّه "التزاماً بقرار اتحاد نقابات المهن الحرة في لبنان، وبدعوة من نقيب خبراء المحاسبة المجازين سركيس صقر، نفذنا وقفة احتجاجية مطالبة بعدم إقرار هذا القانون بصيغته الراهنة". معلومات عن كوكب زحل - موضوع. وقال النقيب سركيس صقر: "لا يجوز إقرار هذا القانون بصيغته الراهنة، قبل القيام بالإجراءات القانونية الآتية: الكشف عن خطة التعافي التي تظهر الخسائر الحقيقية وكيفية سدادهها، توحيد سعر الصرف، إعادة هيكلة المصارف، تحديد المسؤوليات المترتبة عن الخسائر، عدم تحميل المودعين والمواطنين القسم الأكبر من الخسائر وبالتالي فقدان الأمل بالتعافي الاقتصادي لأجيال طويلة، وتحديد المهلة الزمنية لإعادة أموال المودعين وإطلاق حرية التداول بهذه الأموال داخل البلاد وخارجها عملا بمبادىء الاقتصاد الحر". سلوم من جهته، أعلن نقيب الصيادلة جو سلوم أنّ "تحركات النقابة ستكون داخل مجلس النواب وفي كلّ المواقع ونحن نرفض سرقة أموال الشعب االبناني".
في الداخل الحلقة ١ س+٥و ٢
[١] [٢] ولمعرفة سبب تسمية كوكب زحل يمكنك قراءة مقال لماذا سمي كوكب زحل بهذا الاسم
خصائص كوكب زحل
الغلاف الجوي
يُعتبر كوكب زحل أحد الكواكب الغازية الأربع الموجودة في النظام الشمسي ، حيث يتكوّن بمعظمه من غاز الهيدروجين بالإضافة إلى كميات قليلة من الهيليوم ومستويات قليلة جداً من غازيّ الميثان والأمونيا، وعلى الرغم من تشابه جو كوكب زحل بشكل كبير لجو كوكب المشتري إلّا أنّه يُعتقد بأنّه يحتوي على نواة صخرية صغيرة مُحاطة بغلاف جويّ سميك جداً، ويُعتبر كوكب زحل من الكواكب التي تشهد سرعات كبيرةً جداً في حركة الرياح على سطحه، حيث يبلغ معدل سرعة الرياح عليه ما يزيد عن 1609. 34 كيلومتر في الساعة، كما يمتاز الكوكب ببرودته الشديدة نظراً لبعده عن الشمس؛ حيث تبلغ متوسط درجات الحرارة على سطحه ما يُقارب 140. 56 درجة تحت الصفر المئوي، ويحتوي الغلاف الجوي لكوكب زحل على غيوم تتكوّن من بلورات جليد الأمونيا. ٤٩٪ من المجتمع الفلسطيني في الداخل نساء ، وفعاليتهن تقارب ال ١٪! ، - ج1 - ح 22- الهويات الحمر | musawa. [٣]
يُصدر كوكب زحل ما يزيد عن ضعف كمية الطاقة التي يستمدها من الشمس؛ ويعود السبب في ذلك إلى نقص كمية الهيليوم الموجودة في غلافه الجوي، حيث يتكوّن الغلاف الجوي لزحل بنسبة 94% من غاز الهيدوجين بينما يُشكّل غاز الهيليوم ما نسبته 6% فقط، وهو ما يقل بنسبة 3% عن نسبة وجود الهيليوم في معظم الكواكب الغازية العملاقة الأخرى والتي تُعرف باسم (Jovian worlds)، ويعود هذا النقص في غاز الهيليوم في الغلاف الجوي لزحل إلى البرودة الشديدة للكوكب نتيجة بعده عن الشمس ، ونتيجة لهذه البرودة فإنّ قطرات من الهيليوم تتشكّل عندما تقل درجة حرارة الغلاف الجوي للكوكب عن 258.
في الداخل الحلقة ١ إذا كانت ل
وهنا عادت الابتسامة على وجه الزوجة وكأنها تسعد لما يسعد به الشهيد وتستطرد قائلة: "وعندما قوبل طلبه بالموافقة فرح فرحاً شديدا وعندما طلبت منه أن يعمل عدول عن هذا الطلب قابله بالرفض، وقال بلدي تحتاجني هناك، وحين أخبرته وهو يعلم بالوضع في سيناء قال إنني إن مت فيها سأكون بإذن الله شهيدا". ويتوقف اندفاع الحديث الحماسي إلى دموع من زوجته، فيختلط أنين النحيب بحكيها عن الشهيد: "كان دائماً يصلي ويطلب من الله أن يتقبله عنده شهيدا، لدرجة أنني استيقظت مرة من نومي وكان يطلب من الله ويتضرع إليه ياااااارب مش عايز أي حاجة من الدنيا، إلا أن أموت شهيد ياااااارب تقبل، وبالفعل استجاب الله سبحانه وتعالى لطلبه". وعن بدايات العمل بسيناء وحكاية الاستشهاد تحكى البطلة: "عمل في بدء الأمر بالشيخ زويد، ثم انتقل للعمل بالحسنة، ثم بعد ذلك في قسم ثانى العريش" وتتذكر اليوم بدقائقه وثوانيه: "في يوم (١١ _ ١_ ٢٠١٧) في كمين مستشفى العريش التابع لقسم ثاني العريش أخذ خدمة زميل له كي يسافر هو لأبنائه وأخذ محمد خدمته وفي أثناء الخدمة مساء قامت جماعة إرهابية تكفيرية مسلحة بالهجوم على الكمين ويظل يواجههم بكل بسالة وقتل وأصاب منهم عددا من التكفيريين إلى أن لقي ربه".
علماً أنّ هذا الأخير طالب بتطبيق إجراءات مسبقة قبل التوقيع على أيّ اتفاق، ومنها تعديل السرية المصرفية وإقرار الموازنة وتحديد سعر الصرف وإعادة هيكلة المصارف". أبو شرف وقال أبو شرف خلال الوقفة: "ثلاث سنوات مضت على عمر الانهيار التاريخي الاقتصادي المالي الاجتماعي الذي ضرب لبنان ولم يتبدل شيء في سلوكيات المسؤولين في هذه الدولة. وفداحة استسلام المواطنين لا تقلّ سوءاً أمام خطر ما يتهددهم في خطة التعافي المالي". أضاف: "لقد بات واضحاً أنّ ودائعنا في غياب الإصلاحات تبخرت في مصرف لبنان والمصارف اللبنانية. لو نفذت الدولة برنامجاً إصلاحياً كاملًا وخطة إنقاذية للتعافي خلال السنوات المنصرمة لما وصلنا الى هذه الحالة وما كنّا بحاجة الى مساعدة صندوق النقد الدولي. لقد انهار الاقتصاد اللبناني والقطاع المصرفي ومصرف لبنان ومؤسسات الدولة بسبب سوء الإدارة والإهدار والنهب، وفشل المسؤولون عندنا في تنفيذ أيّ من الإصلاحات والوعود التي قطعها لبنان خلال المؤتمرات السابقة أمام الدول والجهات المانحة، ما أدّى إلى حاجتنا إلى صندوق النقد الدولي وفرض رقابته على تطبيق الإصلاحات وإعادة بناء جزء من ثقة المجتمع اللبناني والدولي بدولتنا".