حيث أنزل سكينته عليه وأيده بجنود غائبة عن ابصاركم، وجعل كلمة الذين كفروا - وهى قضاؤهم بوجوب قتله وعزيمتهم عليه - كلمة مغلوبة غير نافذة ولا مؤثرة، وكلمة الله - وهى الوعد بالنصر وإظهار الدين واتمام النور - هي العليا العالية القاهرة والله عزيز لا يغلب حكيم لا يجهل ولا يغلط في ما شاءه وفعله. وقد تبين مما تقدم أولا: ان قوله: (فأنزل الله سكينته عليه) متفرع على قوله: (فقد نصره الله) في عين انه متفرع على قوله: (إذ يقول لصاحبه لا تحزن) فان الظرف ظرف للنصرة على ما تقدم، والكلام مسوق لبيان نصره تعالى إياه صلى الله عليه وآله وسلم لا غيره فالتفريع تفريع على الظرف بمظروفه الذي هو قوله: (فقد نصره
(٢٨٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285...
»
»»
قوله تعالى: {إلا تنصروه فقد نصره الله ...}
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} قال: ذكر ما كان في أوّل شأنه حين بعث، فالله فاعل به كذلك ناصره كما نصره إذا ذاك { ثانِيَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِي الغارِ}. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ... } الآية، قال: فكان صاحبه أبو بكر.
ما معنى قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾
07-10-2015
#1
عضو نشيط
ثاني اثنيــن...
السؤال/ 530:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً. سيدي ومولاي قائم آل محمد ويمانيهم، السلام عليك وعلى أهل بيتك ورحمة الله وبركاته. أستميحك عذراً سيدي، ما معنى قوله تعالى:
﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ وهل صحيح أن ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم (ص) في الغار ؟؟
جزاك الله عن آل محمد أفضل الجزاء. وأرجو أن تعذرنا لما قصرنا في جنب الله وتدعو لنا الله أن يثبت أقدامنا ويغفر لنا سيئاتنا إنه على كل شيء قدير. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل: حيدر الموسوي - العراق
----
الجواب:
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة
والمهديين وسلم تسليماً.
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 ربيع الأول 1430 هـ - 3-3-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 118641
20620
0
231
السؤال
يقول سجانه وتعالى في سورة التوبة: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. قوله تعالى: {إلا تنصروه فقد نصره الله ...}. لماذا لم يقل سبحانه فأنزل الله سكينته عليهمـا، مع أن أبا بكر رضي الله عنه هو الخائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس العكس. أرجو أن يكون السؤال واضحا، ودمتم في خدمة الإسلام والمسلمين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الآية من أولها في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبيان نصر الله له، وقد رجع الضمير إليه في: عليه وأيده، كما رجع إليه في قوله: تنصروه ونصره وأخرجه. ورجوع الضمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رأي كثير من أهل العلم، وقد رجحه ابن عاشور، وذهب الرازي وأبو حيان إلى ترجيح رجوع الضمير إلى أبي بكر رضي الله عنه.
2- ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾، وذلك أن أبا بكر وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار، أحس بحركة المشركين من فوق الغار، فخاف خوفًا شديدًا لا على حياته هو، وإنما على حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم منه ذلك، أخذ في تسكين روعه وجزعه، وجعل يقول له: لا تحزن إن الله معنا. أخرج الشيخان عن أبي بكر قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار، وهم على رؤوسنا، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال: (يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا). 3- وقوله تعالى: ﴿ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها ﴾: بيان لما أحاط الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من مظاهر الحفظ والرعاية، والسكينة: من السكون، وهو ثبوت الشيء بعد التحرك، أو من السكن - بالتحريك - وهو كل ما سكنت إليه نفسك، واطمأنت به من أهل وغيرهم. ما معنى قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾. والمراد بها هنا: الطمأنينة التي استقرت في قلب النبي صلى الله عليه وسلم، فجعلته لا يبالي بجموع المشركين المحيطين بالغار؛ لأنه واثق بأنهم لن يصلوا إليه، والمراد بالجنود المؤيدين له.
شروط السفر على الخطوط الجوية السعودية
للسفرعبر الخطوط الجوية السعودية يجب توفر الشروط التالية:
ألا يقل عمر المسافر عن 12 عامًا. بعد حجز المقعد وتسديد قيمة القسيمة لا يمكن طلب استردادها أو إعادة إصدارها. إمكانية تغيير قيمة التذكرة قبل بدء السفر. يمنع اصطحاب المشروبات الكحولية على متن الطائرات السعودية. افضل مقاعد الخطوط السعودية. عدم اصطحاب المواد الخطيرة مثل المواد المتفجرة. إلى ذلك نكون وصلنا لنهاية مقالنا الذي تعرفنا فيه على الخطوط السعودية حجز مقاعد ، حيث تحدثنا عن كيفية حجز مقاعد في الخطوط الجوية السعودية، كما استعرضنا أنواع المقاعد على متن الخطوط السعودية، كذلك ذكرنا شروط السفر على الخطوط الجوية السعودية.
الخطوط السعودية حجز المقاعد عبر الإنترنت - مقال
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
مقاعد «الخطوط السعودية» | صحيفة الاقتصادية
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
النقر على التالي. اختيار المقاعد. الضغط على حجز. تسديد القسيمة عن طريق نظام سداد أو الفيزا أو الدفع في أي فرع من فروع الشركة. الموافقة على الشروط والأحكام. الضغط على موافق. رحاب على، حاصلة على ليسانس أداب، دراسات عليا بكلية التربية جامعة الإسكندرية، شهادة إعلامي المستقبل عقب اجتياز الدورة التدريبية في برنامج بناء القدرات الإعلامية لشباب الإعلاميين