الأخبار المحليه > اتفاقية مشتركة ومبادرة اجتماعية تساعد محاربات السرطان على تحسين (جودة الحياة)بجدة
اتفاقية مشتركة ومبادرة اجتماعية تساعد محاربات السرطان على تحسين (جودة الحياة)بجدة
0
ايمن باوجيه
- جدة
سيكون بمقدور محاربات السرطان والمتعافيات منه بجدة حضور جلسات علاج طبيعي مجانية، والحصول على كشف وجلسات مجانية وخصم 35% لمدة عام كامل، وفقاً للاتفاقية التي وقعها نادي (كيك كانسر) لمحاربات السرطان مع مركز مروان علاف للعلاج الطبيعي والطب البديل بجدة. وتهدف مذكرة التعاون التي وقعتها الأستاذة هناء شحبر المؤسس والرئيس التنفيذي لنادي محاربات السرطان، مع المركز ، إلى مساعدة العديد من النساء على تعزيز القدرات الحركية وتحسين جودة الحياة، في مبادرة مجتمعية. وأكد الاخصائي مروان علاف الشريك المؤسس والمدير العام عن سعادته الغامرة بخدمة عدد كبير من محاربات السرطان، عبر الاتفاقية التي تتيح كشوفات وجلسات مجانية وخصومات كبيرة من المركز على مدار عام كامل، من المحاربات والمتعافيات من النساء كأحد المبادرات المجتمعية الوطنية التي تعكس المسؤولية الاجتماعية التي يطلع بها المركز، وتجسد الشراكة الفاعلة في خدمة قطاع مهم، والمساعدة على تحسين جودة الحياة.
الوسيط للعروض | جلسة الحجامة العلاجية
جدة ـ إبراهيم البلوشي
سيكون بمقدور محاربات السرطان والمتعافيات منه بجدة حضور جلسات علاج طبيعي مجانية، والحصول على كشف وجلسات مجانية وخصم 35% لمدة عام كامل، وفقاً للاتفاقية التي وقعها نادي (كيك كانسر) لمحاربات السرطان مع مركز مروان علاف للعلاج الطبيعي والطب البديل بجدة. وتهدف مذكرة التعاون التي وقعتها الأستاذة هناء شحبر المؤسس والرئيس التنفيذي لنادي محاربات السرطان، مع المركز ، إلى مساعدة العديد من النساء على تعزيز القدرات الحركية وتحسين جودة الحياة، في مبادرة مجتمعية. مركز و مجمع مروان علاف للعلاج الطبيعي والطب البديل -ريليف Marawan Allaf Center and Complex for Physiotherapy and Alternative Medicine – Reliefحجامة – SaudiLoc. وأكد الاخصائي مروان علاف الشريك المؤسس والمدير العام عن سعادته الغامرة بخدمة عدد كبير من محاربات السرطان، عبر الاتفاقية التي تتيح كشوفات وجلسات مجانية وخصومات كبيرة من المركز على مدار عام كامل، من المحاربات والمتعافيات من النساء كأحد المبادرات المجتمعية الوطنية التي تعكس المسؤولية الاجتماعية التي يطلع بها المركز، وتجسد الشراكة الفاعلة في خدمة قطاع مهم، والمساعدة على تحسين جودة الحياة. ولفت إلى عقد ورشة عمل بعنوان "دور العلاج الطبيعي والطب البديل مع مرضى السرطان" استقطبت مجموعة من محاربات السرطان بمدينة جدة ولاقت تفاعلاً كبيراً من الطرفين ، حيث ناقشت أهمية العلاج الطبيعي بكل أشكاله لمقاومة الاثار المترتبة على المرض بعد عملية الاستئصال، ودور العلاج الطبيعي والطب البديل لمساعدتهن في تحسين جودة الحياة لكي يسهل عليهم الإندماج في الحياة اليومية بشكل اعتيادي.
اتفاقية مشتركة ومبادرة اجتماعية لمساعدة محاربات السرطان على تحسين جودة الحياة – صحيفة روافد العربية
ولفت إلى عقد ورشة عمل بعنوان "دور العلاج الطبيعي والطب البديل مع مرضى السرطان" استقطبت مجموعة من محاربات السرطان بمدينة جدة ولاقت تفاعلاً كبيراً من الطرفين ، حيث ناقشت أهمية العلاج الطبيعي بكل أشكاله لمقاومة الاثار المترتبة على المرض بعد عملية الاستئصال، ودور العلاج الطبيعي والطب البديل لمساعدتهن في تحسين جودة الحياة لكي يسهل عليهم الإندماج في الحياة اليومية بشكل اعتيادي. من جهتها، أشارت رئيسة نادي محاربات السرطان بجدة، هناء شحبر، إلى أن هدف مذكرة التعاون هي مساعدتهم لتخطي الاثار المترتبة بعد عملية أستئصال الأورام ومنها الإنتفاخات المؤدية لإحتباس السؤال، لكي نساهم في تحسين جودة الحياة اليومية، والصعوبات التي تواجهها المريضات بعد مراحل علاجهم وتخفيف الالام المصاحبة وتسهيل الحركة، منوهة بتظافر الجهود المبذولة في هذا المجال لتحقيق نتائج مبهرة، وقالت: "نتطلع إلى برامج وفعاليات واتفاقات أخرى في المرحلة القادمة تساهم في تعزيز ما وصلنا إليه، وتساعد في تقديم الدعم النفسي والجسدي والفني. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
اتفاقية مشتركة ومبادرة اجتماعية تساعد محاربات السرطان على تحسين (جودة الحياة)بجدة | صحيفة الوطن نيوز
7490 أبو العباس بن عبدالمطلب، جدة
المملكة العربية السعودية
مركز و مجمع مروان علاف للعلاج الطبيعي والطب البديل -ريليف Marawan Allaf Center And Complex For Physiotherapy And Alternative Medicine – Reliefحجامة – Saudiloc
من جهتها، أشارت رئيسة نادي محاربات السرطان بجدة، هناء شحبر، إلى أن هدف مذكرة التعاون هي مساعدتهم لتخطي الآثار المترتبة بعد عملية استئصال الأورام ومنها الانتفاخات المؤدية لاحتباس السؤال، لكي نساهم في تحسين جودة الحياة اليومية، والصعوبات التي تواجهها المريضات بعد مراحل علاجهم وتخفيف الالام المصاحبة وتسهيل الحركة، منوهة بتضافر الجهود المبذولة في هذا المجال لتحقيق نتائج مبهرة، وقالت: "نتطلع إلى برامج وفعاليات واتفاقات أخرى في المرحلة القادمة تساهم في تعزيز ما وصلنا إليه، وتساعد في تقديم الدعم النفسي والجسدي والفني. شاهد أيضاً
الجمعية السعودية للتربية الخاصة جستر جازان تنظم ندوة "كن معي"
الدمام- فتحية عبدالله انطلقت أمس ندوة (كن معي) "اضطراب طيف التوحد " بتنظيم الجمعية السعودية …
من جهتها، أشارت رئيسة نادي محاربات السرطان بجدة، هناء شحبر، إلى أن هدف مذكرة التعاون هي مساعدتهم لتخطي الاثار المترتبة بعد عملية أستئصال الأورام ومنها الإنتفاخات المؤدية لإحتباس السؤال، لكي نساهم في تحسين جودة الحياة اليومية، والصعوبات التي تواجهها المريضات بعد مراحل علاجهم وتخفيف الالام المصاحبة وتسهيل الحركة، منوهة بتظافر الجهود المبذولة في هذا المجال لتحقيق نتائج مبهرة، وقالت: "نتطلع إلى برامج وفعاليات واتفاقات أخرى في المرحلة القادمة تساهم في تعزيز ما وصلنا إليه، وتساعد في تقديم الدعم النفسي والجسدي والفني. تصفّح المقالات
معلومات مفصلة
إقامة
7490 أبو العباس بن عبدالمطلب، الشاطئ، جدة 23513، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 9:00 م الأحد: 9:00 ص – 9:00 م الاثنين: 9:00 ص – 9:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 9:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 9:00 م الخميس: 9:00 ص – 9:00 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-06-19 18:55:30
مزود المعلومات: Faiza Alotaibi
2021-06-06 22:43:35
مزود المعلومات: Abeer Alwadey
2021-06-20 21:22:12
مزود المعلومات: Media KooraHD-TV
2021-06-07 17:38:35
مزود المعلومات: Hamood Awaf
2021-02-04 19:11:39
مزود المعلومات: Abrar fahad
Post navigation
← محل الأنوار للساعات والألكترونيات
مركز رُواء للعناية بالشعر والأظافر →
فقال: واللاتِ والعزى، لئن رأيتُه يفعلُ ذلك لأطأنَّ على رقَبَتِه، أو لأعفِّرنَّ وجهَه في التراب. فأتى رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يصلي،ـ زعمَ ـ ليطأَ على رقَبَتِه، قال: فما فجِئهم منه إلا وهو ينكُص على عقبيه، ويتقي (أي يحتمي) بيديه. فقيل له: مالَك؟، فقال: إن بيني وبينه لخندقاً من نارٍ وهوْلاً وأجنحة، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لوْدنا مني لاختطفته الملائكة عُضواً عضواً) ( البخاري)..
وهذه معجزة عظيمة رآها عدو الإسلام أبو جهل ، فقد رأى أجنحة الملائكة وهي تحمي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأيقن بأن الله حماه بجنده وعونه، لكن منعه الكِبْرُ وحب الزعامة والحرص عليها من الإذعان للحق والانقياد له، فحاله وحال غيره من المشركين كما قال الله تعالى: { فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} (الأنعام: من الآية33). انت في حفظ الله وفي قلبي انا. قال النووي: "ولهذا الحديث أمثلة كثيرة في عصمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أبي جهل وغيرِه, ممّن أراد به ضرراً..
وكما حمت الملائكة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أبي جهل ، فقد تنزلت لحمايته يوم أُحد، حين أطبق عليه المشركون، وتفرق عنه أصحابه.. فعن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال: ( رأيت عن يمين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض، يقاتلان كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد ـ يعني جبريل وميكائيل ـ)( متفق عليه).
في حفظ ه
إن الناس إذا سئلوا: فإما أن يُعطُوا، وإما أن يمنعوا، وهم إن يُعطُوا مَنُّوا، وإن منعوا أهانوا وأذلوا، وكل ذلك مما يحز في نفس المسلم، ويدخل عليه الحزن والكرب، ويحط من كرامته، وينال من عزته؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أخذ العهد على من يبايعه على الإسلام ألا يسأل الناس شيئًا، وقد بايع جماعة من الصحابة على ذلك، منهم: أبو بكر الصديق، وأبو ذر، وثوبان، وعوف بن مالك رضي الله عنهم، وكان أحدهم يسقط سوطه أو خطام ناقته فلا يسأل أحدًا أن يناوله إياه؛ رواه مسلم وأبو داود وغيرهما [11]. لا تقصِدِ المخلوق ربُّك أقربُ
من يقصد المخلوق حقًّا يتعبُ
لا تسألَنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً
وسَِل الذي أبوابهُ لا تحجَبُ
اللهُ يغضب إن ترَكْتَ سؤاله
وبُنَيُّ آدمَ حين يسأل يغضَبُ
((وإذا استعنت))؛ أي: أردت الاستعانة في الطاعة وغيرها من أمور الدنيا والآخرة، ((فاستعن بالله))؛ فإنه المستعان، وعليه التكلان، بيده ملكوت السموات والأرض، وهو يُعينك إذا شاء، وإذا أخلصت الاستعانة بالله وتوكلت عليه، أعانك وسددك. ((واعلم أن الأمة))؛ أي: سائر المخلوقين ((لو اجتمعت)) كلها ((على أن ينفعـوك بشيءٍ))؛ أي: على خير الدنيا والآخرة ((لم ينفعوك)) بشيء من الأشياء ((إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك))؛ أي: أثبته في اللوح المحفوظ، ((وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) بالمعنى المتقدم، ويشهد بذلك قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾ [يونس: 107].
((وأن الفرج)) وهو كشف الغم والهم ((مع الكرب))، والكرب هو شدة البلاء، فإذا اشتد البلاء أعقبه الله تعالى بالفرج، كما قيل: (اشتدي أزمة تنفرجي)، ((وأن مع العسر))؛ أي: الضيق والشدة ((يسرًا))؛ كما قال تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]. وقد جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لن يغلب عُسْرٌ يسرين))؛ وذلك أن الله تعالى ذكر العسر مرتين، وذكر اليسر مرتين، وفي لغة العرب أن المعرفة إذا أعيدت معرفة توحَّدت؛ لأن اللام الثانية للعهد، وإذا أعيدت النكرة نكرة تعددت، فالعسر ذكر مرتين معرَّفًا، واليسر مرتين منكَّرًا؛ فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لن يغلب عسرٌ يسرين)) [13]. فوائد من الحديث:
1- الحديث فيه جواز الإرداف على الدابة إن أطاقته. في حفظ ه. 2- أن من حافظ على أوامر الله، حفظه الله في الدنيا والآخرة. 3- ينبغي للمعلم شد انتباه المتعلم وتهيئته قبل إعطائه المعلومات، وهذا من قوله: ((يا غلام، إني أعلمك كلمات... )). 4- فيه الحث على تربية الأبناء وتعليمهم أمور دينهم. 5- أن من امتثل أوامر الله أخرجه الله من الشدة. 6- وجوب الرضا بالقضاء والقدر والإيمان بهما.
انت في حفظ الله وفي قلبي انا
أشار السيد علي فضل الله ، إلى "انني أتقدم بأحر التعازي والمواساة إلى عائلة الضحايا وأهالي بلدة أنصار ، وكل اللبنانيين باللواتي سقطن في الجريمة المروعة التي حصلت في بلدة أنصار الجنوبية واهتزت لها القلوب والضمائر"، لافتاً الى أن "الجريمة بعيدة كل البعد عن ديننا وقيمنا وثقافتنا وتاريخنا". ودعا في بيان، إلى "إنزال العقوبة التي تتناسب مع حجم هذه الجريمة النكراء والألم الذي أحدثته في النفوس ومنعا لتكرارها وحفظا لأمن المجتمع واستقراره وأمن جنوبنا الحبيب، سائلين المولى عز وجل ان يتغمدهن برحمته الواسعة ويلهم أهلهن وذويهن الصبر وعظيم الأجر".
إننا نستوحي من هذا الحديث معالم مهمة ، ووصايا عظيمة ، من عمل بها ، كتبت له النجاة ، واستنارت له عتبات الطريق ، فما أحوجنا إلى أن نتبصّر كلام نبينا صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته ، ونستلهم منها الحلول الناجعة لمشكلات الحياة ، ونجعلها السبيل الأوحد للنهضة بالأمة نحو واجباتها.
صور انت في حفظ الله وفي قلبي انا
((رُفِعت الأقلام، وجفَّت الصحف))؛ أي: كتب في اللوح المحفوظ ما كتب من التقديرات، ولا يكتب بعد الفراغ منه شيء آخر، فعبر عن سبق القضاء والقدر برفع القلم وجفاف الصحيفة، تشبيهًا لفراغ الكاتب في الشاهد من كتابته [12]. ((احفظ الله تـجده أمامك)) وهو بالمعنى المتقدم، ((تعرَّفْ إلى الله في الرخاء، يعرفك فـي الشدة)) تحبب إليه وتقرب من رحمته ورضاه بلزوم الطاعات واجتناب المنهيات في زمن سَعة الرزق وصحة البدن؛ ليجازيك في زمن نزول المصائب والمكروهات، بفرج الهموم، وكشف الغموم، ويجعل لك من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا. ((واعلم أن ما أخطأك))؛ أي: جاوزك فلم يصل إليك، ((لم يكن ليصيبك))؛ لأنه غير مقدَّر لك أو عليك؛ إذ لا يصيب الإنسانَ إلا ما قُدِّرَ له أو عليه؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ﴾ [التوبة: 51]. أسباب حفظ الله للعبد - موضوع. ((واعلم أن النصر)) من الله للعبد إنما يكون ((مع الصبر)) على طاعة الله وعن معصيته؛ قال تعالى: ﴿ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴾ [النحل: 126]، وقال تعالى: ﴿ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 249].
شرح حديث: (احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك)
من الأربعين النووية
عن أبي العباس عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: ((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيحٌ. وفي رواية غير الترمذي [رواية الإمام أحمد]: ((احفظ الله تجده أمامك، تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا)). ترجمة الراوي:
عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات، وهو من المكثرين، ولُقِّب بترجمان القرآن، وكان يسمى البحرَ؛ لغزارة علمه، فهو من الراسخين فيه، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بقوله: ((اللهم فقِّهْهُ في الدين، وعلمه التأويل))، روي له 1660 حديثًا.